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    寂靜的午后，翻開一卷書籍，南朝詩人吳均的一首《山中雜詩》映入眼簾，“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。”詩人以白描的手法，描繪出了山居的清新超脫，淡然唯美的悠然閑適的生活：山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。遠離塵埃遠離喧囂，山居之樂的恬淡灑脫，自在從容的幽靜氛圍生動而傳神地溢于詩中，尤其是最后一句“云從窗里出”，云本不可能生于屋內(nèi)，但因房屋處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側(cè)飄過，所以看起來就像從窗中飛出，讀來令人口齒生香心醉神迷，繼而心生無限向往。
　　云，徜徉在遼闊的藍天，依山而居，臨水而生，踏歌而行，時而絲絲縷縷，時而成朵成片，時而繚繞成千古流傳的韻律，時而靜默顧盼獨芳菲，時而柔若無骨風為伴，時而黑云壓城城欲摧……自古以來，世人愛極了云，描繪云的詩句也不計其數(shù)。
　　唐代焦郁《白云向空盡》“白云升遠岫，搖曳入晴空。乘化隨舒卷，無心任始終。”生動刻畫白云出岫的悠然自在從容。唐朝李中《春云》“陰去為膏澤，晴來媚曉空。無心亦無滯，舒卷在東風。”唐朝陳師穆“晴曉初春日，高心望素云。彩光浮玉輦，紫氣隱元君”。描繪云的變幻多端，嫵媚綺麗。唐朝皎然“舒卷意何窮，縈流復帶空。有形不累物，無跡去隨風。”把云的自在灑脫飄逸描述的淋漓盡致。元朝張養(yǎng)浩的“云來山更佳，云去山如畫。山因云晦明，云共山高下。”云的多姿多彩變幻莫測襯托出山的偉岸雄壯，相輔相成，如詩如畫，美不勝收。
　　南宋詩人朱熹的《觀書有感二首·其一》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了，閃耀浮動，使人心情澄凈，心胸開闊；唐朝詩人賈島的《尋隱者不遇》“只在此山中，云深不知處”高聳的山峰，蒼茫繚繞的云海，更加烘托出隱者的仙風道骨，氣度非凡。
　　“中歲頗好道，晚家南山陲。興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。”是唐代詩人王維的《終南別業(yè)》。詩人山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，淡定的心看山頂上有云朵涌起。水的盡頭，是云的開始：溪水可以蒸發(fā)升騰為云，陰云布雨降落再次化為溪水奔流不息，正如花落了還會有再一次的花開，世間萬事萬物皆有規(guī)可循，所以方得生生不息延綿不絕。喜歡王維坐看云起時的悠然意境，以及詩中所表達的超然忘我，豁達開闊的人生情懷。
　　每個人的人生旅途都不可能一帆風順，萬事遂人愿。正如冰心《成功的花》說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”。當面對逆境時，不要怨天尤人，更不可自暴自棄，走進大自然，走近田野山林，去感受群山延綿無語的巍峨雄壯，去傾聽樸素野花無言的堅定剛韌，去欣賞天邊云朵無聲的輕盈飄逸……上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時，必然會為你打開了另一扇窗：正所謂山窮水盡疑無路，柳暗花明有一村，條條大路通羅馬，相信總有一條路，適合我們坦然行進，持之以恒勤勉不懈，相信總會有一天，成功的花，就開在前進的路上。
　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫看天邊云卷云舒。”云卷云舒云不老，花開花謝花還香。云卷云舒，時刻變幻著美麗的姿態(tài)，而唯一不變的是寵辱不驚的氣度。湛藍的天空中，云，大朵大朵，大片大片，或漂緲或起伏，或漫卷或舒放，縱橫自如，來去無蹤，飄然若仙；云隨風動，心隨意動。即使人身陷逆境，但至少心是自由的，心，在自然的天空中馳聘遨游，自在，愉悅，悠然，淡定，體會一種高遠寬廣的人生境界，心境開闊了，心結(jié)也就自然打開，從容淡泊的心境往往會是邁向人生成功門坎的開端。
　　一念一清凈，心似蓮花開。紛擾的塵世里，當以一顆云水禪心清醒自居，淡然自持，不以物喜，不以己悲，不心高氣傲，亦不妄自菲薄，平和的心面對傷痛時，依然可以拈花微笑，于是所有的磨難都可以在低眉莞爾中化為一縷飄散的云煙：只有我們真正擁有了云的胸懷，方能真正感悟到寵辱不驚的人生魅力。
　　“云，塵世在天空的倒影，有一天，你明白了浮云，也就明白了塵世。”