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       **文學網簽約作者樊樺文友的短篇小說《活在夢里》于2015年10月8日發表在**文學網，被**文學網系統評為精品小說。

       **文學網的編輯回味女士在審編小說《活在夢里》時，“編者按”是這樣寫的：

“    作為醫者看了這篇以夢的形式書寫的自訴小說，內心有幾分沉重。一個個小的片段，都以一個逝去的孩子的口吻來直擊社會的現實，語言詼諧，諷刺意味十足。文章從不同的側面展示了生活在現實生活中，形形色色的男女們生活的現狀，以及一些社會的黑暗的一幕。生命如此美好，每個人都有生存的權利，然而一個個鮮活的生命在無聲的世界里黯然消失，誰之過？看罷，令人反思。小說結構新穎，既反應了社會現實，有痛苦，有眼淚，也有對未來的祝福，靈魂在這一刻得以洗滌。活在夢里，活在一種夢境的希望里……好文，推薦！”

       小說的作者樊樺文友，我對他不是很熟，只知道他是**文學網的簽約作者，目前有短篇作品42篇，這42篇里有社團推薦的作品20篇，精品21篇，絕品1篇。這位文友，從相片上看來，是一位年輕的作者，三十多歲的樣子，工作情況如何，文學創作情況如何，都是不知道的。作為編輯和讀者，不知作者的一切情況，還是有情可原的，但是作為文學批評者，對于作者的有關情況一概不知，實際上是沒有發言權的，因為文學批評者對作家的一切不熟悉，是無權來評析作家的作品的。好在我們是對《活在夢里》這一篇小說來做評論與分析，勉強還能有一些話語權的。

       編輯回味女士，是我的一位朋友，也是我們的山東老鄉，她向我推薦了樊樺文友的這個短篇小說《活在夢里》，于是，我就正兒八經地去拜讀了這篇小說，順理成章地也就有了這篇作品的文學批評。至于，我的這篇文章，叫著文學批評也好，叫著作品賞析也罷，抑或就叫著“《活在夢里》評析”，都是無所謂的，因為我們只是為了一個目的，這就是通過作品的分析、評論能讓作者和讀者知道作品的成功與不足在何處就足矣。

       由于本人的水平有限，在作品的評析中肯定存在這樣那樣的不足和錯誤，敬請作者、讀者以及各位專家、領導與文友批評指正！

       一，小說的思想性是多元的，透視著作家的生活積累，凸顯著批判現實主義的濃郁色彩。

       這篇小說的構思比較巧妙，全篇都在以第一人稱“我”來行文，分開幾個小標題來寫。所寫的內容正如編輯所言：“一個個小的片段，都以一個逝去的孩子的口吻來直擊社會的現實，語言詼諧，諷刺意味十足。文章從不同的側面展示了生活在現實社會中形形色色的男女們生活的現狀，以及一些社會的黑暗的一幕。”

       因而，我認為《活在夢里》這篇小說的內容看起來是單一的，實則表現出來的思想性是多元的（當然小說的思想性大都是多元的）。具體表現在如下幾個方面：

       1，小說敘述內容的主體：

      （1）一個不該有的醫療事故（醫生錯用青霉素），導致了一個11個月大的嬰兒生命消失，讓這個不該離開人世間的孩子的父母債臺高筑。小說的原文這樣寫道：“我出生時，右手拇指甲被粗心的醫生搬掉了，后來醫生為了防止感染，在我的傷口處涂上了紅霉素軟膏，還給我靜脈滴注青霉素，第三天起，我的屁股上長出了一個豌豆大小的水泡，接著，水泡越來越多，遍及手足和全身。自此，我就天天泡在藥液里，直至到死。”“十五年了，我想告訴我爸我媽，我的病是青霉素過敏所致，不是遺傳，不信您可以上網查看。”這是小說《活在夢里》第一章《敏兒》敘述的主體內容。

      （2）小說《活在夢里》的第二章《佳佳》主要寫了由于避孕用的外用避孕藥膜的質量出現了問題，導致了“我”即使出生也很快死亡。小說里這樣寫道：“我是我爸我媽避孕失敗的產物，因為姐姐的離去，醫生告訴我爸我媽暫時不要懷孩子，并且囑咐最好到省城醫院檢查一下。為此，這一期間，我爸我媽為了防止受孕，就使用了一種外用避孕藥膜。也許避孕藥膜的藥性不強，或許我爸我媽的生命細胞活力太旺盛，避孕藥膜居然阻止不了我的生長發育。”“我是我爸我媽生產出的廢品。不過還是怪我太頑固了，一次次和藥物拼搏，結果還是一個不合格的產品，害人害己啊！”

      （3）小說《活在夢里》第三章《一個早夭的胚胎》主要寫了兩個方面的內容：一個是“我”爸在失去幾個孩子之后不是求證于科學，而是轉向于“巫神”研究，以至于達到了癡迷的程度。小說里這樣寫道：“我爸是學醫的，本來是不會相信迷信的。現在，他居然神秘兮兮的，他又放棄了他喜歡的文學，開始了他的巫神研究生涯。我爸拜一個山村里的赤腳醫生為師，那人近六十歲，是文革時受過迫害的，因為他識得幾個字，所以在文革時戴過高帽，挨過批斗。為此，他做事向來謹慎。我爸和他特別有緣，只要有時間都會窩在師傅的陋室里，要么幫師傅抓藥，要么替他畫靈符。”“后來，我爸又喜歡到一些地攤上搜集老書來研究。諸如《玉匣記》、《魯班全集》、《易經》、《四柱預測學》、《相吉通書》、《奇門遁甲》、《占卜要訣》、《姓名學》等等，只要和巫神有關，他都喜歡。　我爸是個不服輸的硬漢子，他想從書中找到自己一生奔波勞苦的答案，他覺得求子之路如此坎坷，在命理上肯定隱藏著某種難于破解的密碼，他研究巫神著作，就是要破譯自己的生命密碼。他不斷研究，不斷發現人的命理潛藏著很大的秘密，就如人的一生好像是天定的，天命是難違的。他發現自己很多失敗的地方和安床日、結婚日、陽宅和祖上陰宅的風水肯定有著密切的相關，否則他怎么如此倒霉。最后，我爸居然把自己的姓名數理暗示的運勢也聯系起來了。我爸是不是走火入魔了，我這樣想。他竟然花了近三年的時間來研究神學。為此，他險些丟了自己的飯碗。”

       另外一個是，主要寫“我”爸的出軌。小說里這樣寫道：“我爸是沉默內向、喜新厭舊、見異思遷的孬種，他對神學也開始討厭了。他的夢想是當個作家，真是江山易改本性難移，狗改不了吃屎。我爸重操舊業，持筆大抒人生喜怒，他的豆腐塊不斷在省報省刊，甚至在國家級的刊物上也開始拋頭露面。他成了小小衛生院里的大名人大文人，此時的他真是春風得意，頭腦里輕飄飄的，空茫如是。真是無巧不成書，這時醫院又分來了一個矮個子、皮膚黝黑的護士，這護士一點都不漂亮，不知道她怎么就成了我爸的情人，費解！”

       （4）小說《活在夢里》第四章《又一個夭折的胚胎》主要寫了“我”爸媽重歸于好后，“我”媽為了拴住“我”爸的心，又要了一個孩子——“我”，結果因為“我”媽的子宮三番五次地經受了折磨，“我”又成了一個夭折的胚胎。

       （5）小說《活在夢里》第五章《星月》主要寫了“我”的妹妹星月的出生并健康地生活著。

       2，小說敘述內容的副體：

       （1）“我”爸媽是社會底層的小人物，遇事無助，生活艱難，而且愚昧并不知道拿起法律武器捍衛自己的利益。小說的原文寫道：“我爸是八十年代的衛校畢業生，從分工到如今一直在邊遠貧窮的小鄉鎮上當醫生。我爸雖然是醫生，但他是不務正業，從來不研究醫學，反倒愛上了爬格子這等舞文弄墨的事……”“我媽沒有正式工作……”

       （2）接生的醫生由于粗心和無知是導致“我”生命逝去的直接原因，那么，縣醫院確診不了有沒讓“我”及時轉院以及省里的大醫院的錯誤診斷的結論（遺傳性大泡型表皮松解癥），又是繼續扼殺“我”生命的重要原因了。

       （3）愚昧無知和迷信，也是扼殺“我”生命的一份子。小說里是這樣寫的：“敏兒是貴州六盤水市一個收破爛的干爹取得，我喜歡這個名字。遺憾的是，干爹雖然在我的右手腕上系了根紅毛線，我還是只在人間生活了11個月。”“繼碑這個名太難聽了，是我爸找一個算命的陰陽先生趙瞎子取的。當時我爸到趙瞎子那里還花了66塊錢，兩瓶包谷酒，兩公斤水果糖。趙瞎子給我打了卦，排了八字后說，我犯短命關、將軍箭、落井關、三六九歲關等等一籮筐，總之我犯盡了天關。按趙瞎子所言，我爸找人做了不少法事，最后索得繼碑一名。這名我一點也不喜歡，不過只要能夠化解我的災難，我就任命吧。”

       以上的（1）（2）（3）的內容都是在小說《活在夢里》的第一章《敏兒》里呈現出來的。

      （4）小說《活在夢里》第二章《佳佳》里這樣寫道：“臨產前，我媽又到醫院作檢查，其實縣里那個土得掉渣的B超機怎么能查出我隱藏在體內的大問題呢？”

      （5）小說《活在夢里》的第三章《一個早夭的胚胎》里寫了二姨夫的出軌和二姨重組家庭。

      （6）小說《活在夢里》第五章《星月》里寫了“我”爸瘋了，“我”媽不離不棄幫助“我”爸康復。小說里這樣寫道：“后來，我爸的精神病有了好轉，這歸功于我媽，一個菩薩心腸的女人，照顧他的點滴起居生活，細致入微。他還用寫詩的方法來配合醫治自己的精神病，這個方法是從一個詩人那里學到的。”

       我們通過理順，小說的主要內容和次要內容一目了然了。

       不難看出，小說《活在夢里》主要是來寫了由于醫療事故、醫療水平的低下和醫務人員的不負責任讓“我”爸媽痛失幾個孩子，給他們心理和生理上造成了傷害，從而來揭露和批判現實社會里醫務工作者不負責任、草菅人命的丑惡現象以及社會的陰暗面。

       本來接生一個新生兒，是一件神圣而榮光的事情，來不得半點的粗心與馬虎，然而接生的人員不僅弄壞了“我”的身體，還無知地給“我”用了常人都要先做皮試的青霉素，這是何等地不負責任啊，何等地草菅人命啊！繼而，縣醫院查不出病因又不放轉院，耽誤了最佳的治療期；病入膏肓了，去省城的大醫院里，又被誤診為遺傳病……如此簡單的病因，為什么就是沒有人去追根問底？看來，自上而下的醫生們大概都是“像”我的父親一樣“不務正業，從來不研究醫學”吧？因此才有了這一出出的人間悲劇的發生啊！也正是有了這一悲劇的產生，“我”爸媽以后的生活里才上演了一系列的悲劇，讓他們的心里和生理遭受到了空前的摧殘與折磨，恰恰“我”的爸媽就是現實社會里億萬普普通通的老百姓家庭中的一分子，他們是普普通通的老百姓的典型代表——即是深受醫療事故和不敬業、不作為、不負責任行為戕害的典型代表。

       這就是小說《活在夢里》揭露與批判的主體之所在。

       顯而易見，劣質的避孕藥膜的揭露，也是作者對于社會造假制假社會黑暗一幕的鞭撻；寫“我”爸不務正業，去研究巫神，更是對社會上那些不敬業、專門投機取巧、白吃國家俸祿者的批判，也從另一個方面說明了一切事故的發生正是這些人造成的！寫“縣里那個土得掉渣的B超機”是對社會現實里醫療機構落后局面的披露；寫二姨夫和“我”爸的出軌，是對現代人人心浮躁、道德滑坡的鞭撻，更是對人心不古、西風日下的社會現實的無情揭露；同時，小說對社會上迷信行為的猖獗，對愚昧無知的認同，也有程度不同的揭露與抨擊。

       對于這一切，雖然作者沒有旗幟鮮明且大張旗鼓地去批判（當然小說是不提倡直接寫進作者觀點的），但是我們從字里行間還是能夠清楚地把握小說批判現實主義的脈搏的，盡管在小說的最后一章里我們見到了希望的曙光，嗅到了一種嶄新的氣息。

       因而，我們說《活在夢里》這篇小說的思想性是多元的，透視著作家的生活積累，凸顯著批判現實主義的濃郁色彩。

       二，小說具有一定的藝術性，展示著作者架構小說的不凡能力與水平。

       1，小說構思不俗，凸顯著作者豐富的想象力。

       前邊，我們已經說過了：這篇小說的構思比較巧妙，全篇都在以第一人稱“我”來行文，分開幾個小標題來寫。第一章《敏兒》里的“我”，是那個深受醫療事故和庸醫戕害而殞命的敏兒；第二章《佳佳》里的“我”，是雖然出生了的卻因深受藥害最終夭折的孩子——那個因避孕藥膜劣質而坐胎的早逝者；第三章《一個早夭的胚胎》里的“我”，是爸爸苦心研究巫神與風水后坐胎而又死去的那個早產兒；第四章《又一個夭折的胚胎》里的“我”，是爸媽破鏡重圓后，媽媽為了拴住爸爸的心要的那個因為前面習慣性流產造成的未成熟的、只在“我”媽體內只存活了兩個月的胚胎；至于第五章《星月》里的“我”，應該是第一章里的“敏兒”。因為小說的主人公是“我”的爸爸和媽媽，不管這個“我”是敏兒，還是佳佳，抑或是那兩個早夭的胚胎，都不會耽擱小說的敘述與描寫，不會讓小說的行文受阻不暢，況且這個“我”也是小說里四個人物，盡管是一些次要人物，是為小說的情節的展開和故事的敘述而設計的。作者把小說所要呈現的內容和所要講給讀者的故事分成小標題的形式、用這四個“我”串聯起來，娓娓敘來，完成了小說的創作，表達了自己的政治觀點和訴求，完成了文學的審美目的。

       從這個角度來看，我們說小說的構思不俗。

       作者在小說里，用四個死人（有兩個甚至還稱不上是人）的思維結果（言語、行為以及心理）來展開故事情節行文，來完成小說的思想表達和文學審美，這就讓我們不得不說作者的想象力是豐富的。由此，讓我想起了莫言先生的長篇小說《生死疲勞》，那種文學的想象力是何等地豐富而夸張、何等地張揚而馳騁啊！樊樺文友的《活在夢里》這種想象力，雖然不能與莫言相提并論，也是有異曲同工之妙的。

       因而，我們說小說《活在夢里》凸顯著作者豐富的想象力。

       2，小說的主人公——“我”爸，人物形象鮮明，性格特征刻畫得比較是有血肉的，以此來反映社會現實，批判著現實生活里的假惡丑。

      “我”爸是怎樣的一個人物形象？

      “我爸是九十年代的衛校畢業生，從分工到如今都一直在一個邊遠貧窮的小鄉鎮上當醫生。我爸雖然是醫生，但他是不務正業，從來不研究醫學，反倒愛上了爬格子這等舞文弄墨的事，以致直到謝頂都沒有混到一個醫師的中級職稱，夠寒酸的。”

       讀完這一段對“我”爸的簡介，讀者就會知道這個人物是一個怎樣的形象了。這個人文憑、學識都不高，不研究專業，不敬業，沒有成就，渾渾噩噩，是一個不追求進步、不學無術的鄉村庸醫的典型代表！

      “我”爸這個人物的性格特征如何？

      （1）“不務正業，從來不研究醫學，反倒愛上了爬格子這等舞文弄墨的事……都沒有混到一個醫師的中級職稱”這是“我”爸性格特征的第一點。

       作為鄉村醫生，“我”爸應該精心去研究醫學，救死扶傷，為一方百姓做出自己應有的貢獻，這才是他的本職工作；而他則不然，卻迷上了“舞文弄墨”的事兒，這本是無可厚非之事，處理好本職工作與興趣愛好之間的關系是無可挑剔的，他卻本末倒置了。可見，“我”（敏兒）的醫療事故及其死亡，就是“我”爸這樣不敬業、不學無術的鄉村庸醫給造成的！從這個角度來說，“我”爸既是一個受害者，更是一個醫療事故的生產者，哀之其不幸，怒之其不爭，活該！試想：“我”爸是一個所謂的鄉村醫生，都能遇到這樣的事兒，而那些比不上他的鄉村老百姓會是什么樣子啊？

       基于此，我認為小說《活在夢里》里“我”爸這個人物的性格特征，這第（1）點是其最主要的，也是他的性格特征的底色，正因為有了這一點，才會有了其他的性格特征，這是他的性格特征的“因”，其他的性格特征是“果”。

      （2）正因為“我”爸“不務正業，從來不研究醫學”，在他的身上又表現出了愚昧、無知，這是他性格特征的另一個層面。

      “真是病急亂投醫，我爸每次回家都帶著大包小包的草藥，據說是鄉上一個出名的草藥醫生配制的。不過，用完草藥醫生的藥，我的病沒有好轉，反而變本加厲。”

      “我爸我媽帶著我在工人醫院做了檢查，最后的結論是：遺傳性大泡型表皮松解征（系誤診）”時，“他居然冒出一種離奇的想法，從醫院的七樓上墜下去”。

      “我爸在一個赤腳醫生那兒得到一個藥方：用烏頭熬水洗潰瘍的創口。就這個方子，讓我離開了人世。”

      “十五年了，我想告訴我爸我媽，我的病是青霉素過敏所致，不是遺傳，不信您可以上網查看。這本來是一起醫療事故，但是你們沒有證據。如果當初您們能夠意識到這點，您們可以把醫院告上法庭，掙回一點物質上的損失。”

       在以上的幾段文字的敘述里，我們不難看出“我”爸的愚昧和無知。在當時作為一個中等專業學校畢業的知識分子，“我”爸如果肯下功夫鉆研醫學業務，是斷然不會讓“我”因醫療事故死去的，所以我認為毋寧說是醫療事故、醫療水平低殺死了“我”，倒不如就是“我”爸的愚昧、無知奪去了“我”的生命！他是殺死“我”生命的一切庸醫的代表。

      （3）不研究醫學，也倒罷了，又放棄了文學，開始了他的巫神研究生涯，由一種愚昧走向更深層的愚昧，這是“我”爸性格的又一個重要的特征。

      “我爸是學醫的，本來是不會相信迷信的。現在，他居然神秘兮兮的，他又放棄了他喜歡的文學，開始了他的巫神研究生涯。”

      “我爸拜一個山村里的赤腳醫生為師……我爸和他特別有緣，只要有時間都會窩在師傅的陋室里，要么幫師傅抓藥，要么替他畫靈符。”

      “后來，我爸又喜歡到一些地攤上搜集老書來研究。諸如《玉匣記》、《魯班全集》、《易經》、《四柱預測學》、《相吉通書》、《奇門遁甲》、《占卜要訣》、《姓名學》等等，只要和巫神有關，他都喜歡。”

     “他不斷研究，不斷發現人的命理潛藏著很大的秘密，就如人的一生好像是天定的，天命是難違的。他發現自己很多失敗的地方和安床日、結婚日、陽宅和祖上陰宅的風水肯定有著密切的相關，否則他怎么如此倒霉。最后，我爸居然把自己的姓名數理暗示的運勢也聯系起來了。”

     “三年，是我爸最墮落、最晦暗、最迷茫的。他忘記了工作，他可以徒步到幾十里的地方求助半仙給他指點迷津。后來半仙給他挑了十字（一種巫術，半仙先在神龕前燃香焚紙，然后請神下凡，用七顆繡花針在求助者的手腳掌紋有“十”字紋理的地方比劃挑刺。）”

       小說《活在夢里》里的這幾段文字足以說明“我”爸在愚昧無知的基礎上遭受沉重的打擊后，更加陷入了深重的愚昧里，這是他性格特征的又一個非常重要的方面。

      （4）不思悔改，不會總結人生的得失，盲目地我行我素，永遠找不到人生的坐標，是個自己脫離社會發展的遺腹子！這，又是我爸性格的一個致命的方面，因而他“以致直到謝頂都沒有混到一個醫師的中級職稱”。

      “我爸是沉默內向、喜新厭舊、見異思遷的孬種，他對神學也開始討厭了。他的夢想是當個作家，真是江山易改本性難移，狗改不了吃屎。”

      “我爸重操舊業，持筆大抒人生喜怒，他的豆腐塊不斷在省報省刊，甚至在國家級的刊物上也開始拋頭露面。他成了小小衛生院里的大名人大文人，此時的他真是春風得意，頭腦里輕飄飄的，空茫如是。”

      “真是無巧不成書，這時醫院又分來了一個矮個子、皮膚黝黑的護士，這護士一點都不漂亮，不知道她怎么就成了我爸的情人，費解！”

       這些文字的敘述讓我們看見了一個好了傷疤忘了疼、不思悔改、永遠不知人生應該如何奮斗的碌碌無為的庸人啊！

       總之，“我”爸的性格特征表現出來的人生軌跡，如果用圖表的形式表現出來，就應該是這樣的：

      “醫學中專畢業——不務正業，從來不研究醫學，反倒愛上了爬格子這等舞文弄墨的事——痛失孩子后由愚昧無知（亂求醫）到更加愚昧無知（研究巫神卻不研究醫學）——研究巫神興趣泯滅后，又來寫豆腐塊文字，就是不去研究醫學知識。”

       這就是“我”爸性格特征形成的人生軌跡！

       為此，我們不難總結出“我”爸性格特征，這就是：不務正業，從來不研究醫學；愚昧無知，死不覺悟，由愚昧無知走向更深的愚昧無知；沒有人生的奮斗目標，掉隊與社會發展而渾然不覺。

       小說的作者在小說《活在夢里》就是塑造了“我”爸這樣一個人物形象，刻畫了他如此的性格特征，從而來反映了當下的社會現實生活的一個方面。可以說，“我”爸這個人物，是當下社會里鄉村醫生的一個典型代表，是當代文學走廊里一個不同于其他典型人物的文學典型，人物的塑造與刻畫是比較成功的。

       由“我”爸這個人物的塑造與刻畫所表現出來的小說的主題，無疑是深刻的、尖銳的，也是積極的，因而我們說這篇小說是一篇批判現實主義的作品。

       三，小說《活在夢里》存在的不足與建議。

       1，小說的敘述不錯，但是欠缺必要的描寫，使得小說的張力不足。

       縱觀小說《活在夢里》，整篇的敘述是流暢的，但是很少有描寫的因素在里面，這就顯得小說張力不足。

       我們常說，一個人物到底什么樣兒，他的性格由什么來展現，主要是視其貌，聽其言，觀其行，察其色，窺其心等等來完成的，至于環境描寫（自然環境）也是為刻畫人物來設計的。貌，是人物外貌；言，是人物的語言；行，是人物的行為（行動）；色，是人物的表情；心，是人物的心里。這些描寫，在小說《活在夢里》是很少的。

       誠然，小說《活在夢里》是采用了第一人稱“我”來敘述的，這種敘述它的視覺范圍是狹小的，局限性很大，不如全能的第三人稱那樣居高臨下、天馬行空地肆意揮灑。即使不能去寫人物的心理，也應該去多一點寫其他的描寫啊，比如人物的外貌、語言、行為，比如場面描寫了，等等。

       2，小說里的“我”媽這個人物形象不是太鮮活，性格特征不明顯，因而對小說思想性與藝術性都有不同程度的削弱。

       如果能把“我”媽這個人物再寫得有血肉一些，在她飽受生理與心理的傷害上下大筆墨，小說這個二號人物會更加豐滿起來的。

       3，小說的細節少了，小說顯得單薄了一點。細節，就是小說的細節描寫，它是小說的靈魂，小說就靠著細節來支撐的。

       總之，小說《活在夢里》是瑕不掩瑜，精品小說當之無愧的。

作者樊樺文友還很年輕，生活的積累與沉淀，藝術的追求與完善，都需要一定的過程，祝愿他在文學創作的道路上一步一個腳印，踏踏實實，不斷取得豐碩的成果！

       再次說明：本人水平有限，肯定在評析小說《活在夢里》時存在諸多不足，希望文友們給與批評指正，謝謝了！

附：小說《活在夢里》的閱讀鏈接：

http://www.vsread.com/article-596715.html