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一

都說文人相輕，其實不盡然。

有一位文壇盟主就為發現一位后輩才俊，欣然高呼“快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜，可喜！”

這位文壇盟主就是大名鼎鼎的歐陽修。

歐陽修，祖籍廬陵（今江西吉安）人，公元1007年生于綿州（今四川綿陽），北宋著名的文學家、政治家。他既是當時的文壇領袖，又是一代名相。他四歲時，五十九歲的父親亡故，家庭生活貧苦，二十九歲的母親無錢供他上學，自己教他識字，讀書。寫字買不起紙筆，就用草稈在地上寫字，無錢買書，向別人借書讀。他22歲考中進士，開始為官，27歲為相。

歐陽修在世時，是當之無愧的士林領袖、文壇祭酒。他有政事之才、文學之才和史才。官做到參知政事和樞密副使（相當于副總理兼軍委副主席）；文學上開創一代文風，領導了北宋詩文革新運動，他上承唐代韓、柳，下啟三蘇、曾鞏、王安石等其他幾位大家；他和宋祁一起主持修撰了《新唐書》，并單獨修撰了《新五代史》。

二

時光倒回到公元1056年（北宋嘉佑元年），年滿21歲的蜀中才子蘇軾和父親蘇洵，十九歲的弟弟蘇轍，信心滿滿的自偏僻的西蜀，沿江東下，進京應試。第二年，考試如期舉行。這次考試的主考官正是歐陽修。作為主考官，求賢若渴的歐陽修急切地想從眾多士子中發現才俊，可大多數試卷強差人意。就在他深感失望之際，偶然發現一份考卷文采飛揚，且說理透徹，正符合自己平時主張的文風。大喜之余，他把這篇美文推薦給另一個考官梅圣俞看，梅看了后也擊節贊嘆，主張取為第一名。但歐陽修猜測這份彌封了考生姓名的試卷可能是自己學生曾鞏的，如果取了第一，會招來非議，就取了第二名。拆封后才知道這是四川士子蘇軾的試卷。后來歐陽修致信梅圣俞，“讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”

有了這個插曲，加上同科考中進士的還有蘇軾的弟弟蘇轍，一時間，蘇家昆仲名滿京師。

放榜之后，蘇軾按照當時習慣，去向主考老師致謝。歐陽修一見蘇軾“公為拊掌，歡笑改容：‘此我輩人，余子莫群，我老將休，付子斯文。’”（蘇軾《祭歐陽文忠公文》）。之后歐陽修詢問蘇軾說：“你的文章提到 ‘皋陶曰殺之三，堯曰宥之三’這個典故，是哪本書記載的呢？”蘇軾說，他是透過《三國志·孔融傳》的注釋而知道的。可是，歐陽修幾番查閱之后，卻找不到相關的資料。過了不久，又問蘇軾，蘇軾回答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽后恍然大悟。他不禁對蘇軾的豪邁、敢于創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

三

歐陽修自然是蘇軾童稚時的偶像，讀其文，誦其詩，想見其為人，私以為師。蘇軾寫信給梅圣俞：“軾七八歲時，始知讀書，聞有歐陽公者，而又有梅公者，其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士，群至于禮部，梅公與歐陽公親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，梅公愛其文，以為有孟柯之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也，而取焉。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。”

  蘇軾還寫了一封情深意切的感謝信《謝歐陽內翰書》，信中說：“軾也遠方之鄙人，家居碌碌，無所稱道，及來京師，久不知名，將治行西歸，不意執事擢在第二。”信中他的文學主張也相當合歐陽修的主張，“士大夫不深明天子之心，用意過當，求深者或至于迂，務奇者怪僻而不可讀，余風未殄，新弊復作。大者鏤之金石，以傳久遠；小者轉相摹寫，號稱古文。紛紛肆行，莫之或禁。”

看完此信，歐陽修對兒子歐陽裴說：記住我的話，三十年后世人只知道蘇軾，再也沒人知道我的詩文了。

四

歐陽修彗眼識蘇文，提拔為進士第二名，雖引起一場風波，亦令科場風氣大變。歐、蘇年齡相差三十歲,結為忘年交，兩代文宗相繼完成了北宋詩文革新，聯手創造了北宋文學的輝煌。歷史上“歐蘇”并稱，給后人多方面的啟迪。

蘇東坡對于能受到歐陽修的賞識，一輩子都銘記在心，而且引以為榮，并成為了難得的知音。

歐陽修晚年不貪圖富貴，不迷戀官位，從60歲開始就上書皇帝，請求致仕（退休），到65歲時才被批準退下來。蘇軾聽說他致仕后，發來一封賀信。這事當時不少人難以理解，認為立功可賀，升遷可賀，哪有慶賀退位之理？而蘇軾則認為，歐陽公此舉實在難能可貴。因為在官位面前，士大夫總想保住位子，以延富貴，而談到致仕，大都是說說而已，其實并不想退。而歐陽公則做了他人難以做到的事，這確實是一種大公無私的明智之舉，所以值得慶賀。

蘇軾到晚年都還念念不忘，他心目中的“醉翁”“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白”。

五

需要補充說明的是獎掖后生是歐陽修一貫作風，除了看中蘇軾，王安石、曾鞏、蘇轍等都得到過他的舉薦。然而就是他這樣卓越的“避路老夫，付子斯文”的文壇領袖，也免不了遭到別人的攻擊誹謗，而且人還不少。

攻擊誹謗歐陽修的人中間就有一位同樣是來自四川的才子吳縝。吳縝，成都人，生卒年代不詳，大約是在嘉佑年間中進士。當時朝廷命令歐陽修和另一位資格更老的文壇名宿宋祁主修《新唐書》，剛剛登第的新科進士吳縝自認為很有史才，上書歐陽修自薦，想加入這個修史的團隊。歐陽修看完信后，認為他年少輕佻，毫不留情地拒絕了。

吳縝的失望可想而知。這本來是年輕人初入仕途遭遇到一個小小的挫折，如果吳縝真是學識過人，積極進取，以歐陽修的胸懷，怎能阻擋他！可“狗肉包子終上不了席”。被歐陽修拒絕后，心胸狹隘、挾怨泄憤吳縝便成了一個職業的“歐陽黑”。《新唐書》修撰成功后，吳縝寫出《新唐書糾謬》二十卷，例舉出該書四百六十條錯誤，吳縝甚至把《新唐書》中的謬誤，分列為二十門，如：“書事失實”、“事有可疑”、“自相違舛”、“年月時世差誤”、“官爵姓名謬誤”、“紀志表傳不相符合”、“載述脫誤”、“義例不明”、“先后失序”、“編次未當”……等，逐條分類。他還在《自序》中指名批評裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻等五位校稿者，“但循故襲常，唯務喑默”，以致于“訛文謬事，歷歷俱在”，“未聞有所建明 ”。《新五代史》出來后，他又專門撰寫了《五代史纂誤》三卷。

就事論事，吳縝這些糾謬不無道理。像《新唐書》這么大的一個國家項目，找出一些錯誤謬誤實屬正常，如果抱著善意提出意見建議，歐陽修一定會感謝挑錯者。而吳縝這種挾怨泄憤的挑錯，就算說得有道理，也付出了得罪整個士林的代價。錢大昕批評吳縝的《新唐書糾謬》，于地理、官制、小學多有“未達”，認為他的糾錯“非無可采”，但其本人“沾沾自喜，祗欲快其胸臆，則非忠厚長者之道”。 有人評價吳縝既狂又妄，而且有些蠢，這話在理。

善哉，避路老夫！善哉，絕世醉翁文忠公！