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在現代社會里，除了人之姓名是身份的符號外，職業往往也是一個人社會地位的明確符號。而對于有些從事不那么悠閑的、且勞動強度較大職業的人們來說，其身份符號有著明顯的衣著服飾和行為舉止的特征。這一部分人或者因為體力消費過度，或者因為條件限制，往往會不注意其外在形象的表露，即使是在公眾場合也會以不修邊幅的形象出現；其身份與職業就會很明顯地呈現在人們的面前，人們可以很簡單地斷定類似于這種形象就一定是體力勞動者。
    當然，在我們這個社會里體力勞動者并不會有低人一等的待遇，體力勞動者也會具有高尚的品格。但人們不要忘了，在一個以金錢與財富決定人生地位的環境里，腦力勞動與體力勞動者還是有著比較明顯的身份差異。就勞動強度與福利待遇而言，兩者雖然同是勞動者，但確實還是處在兩個不同的社會階層里。這就是社會上應聘求職，找對象填寫個人經歷的由來。社會的分工，讓人們產生了職業與職業間的隔閡，這也是社會上產生重衣著而不重人品的根源。如此，人們在工作之余外出，必不能在衣著上太隨意邋遢，否則就會影響整體國民形象。人在精神面貌上的整體形象，可以體現出一個人的內心修養與生活品味。平常人的生活態度，不論是言行舉止還是服飾穿戴，都應該保持在一個大眾化的范圍以內，不奇裝異服，不粗俗露鄙，養成時時處處檢點自己形象外貌的習慣，努力提高在人群的自我形象。

上述身份符號的話題，源自于一次經歷后的反思。某天，我們坐在車上，馬路邊一窩蜂地走著一群人，車子到了身邊也未作出讓道的反應，司機不耐煩地伸出頭去說你們以為這是在你們農村里呀！車子到了身邊都不讓道。我們就笑談司機的眼睛太毒，如何可以從服飾上就辨別出人之身份，不讓道也不一定就是農村人呀！司機很肯定地說你們看看他們身上的衣著與神態，他們就明顯地帶著農村人的特征，特征就是身份的符號。
    我們雖然沒有感覺到司機有岐視農村人的成分，但還是能感覺到有一些語言上的輕蔑。也許司機說的也有一定的道理，從農村流入城市的人們也應該有所進步，應該有進一步融入城市的生活態度；否則，你就會永遠保留著原有身份的符號。生活的閱歷告訴人們，你從事什么職業并不重要，重要的是自我修養。良好的自我修養，可以讓人形成一種良好的生活習性。有了好的生活習性，無論從談吐舉止，到服飾打扮，都會留有你美好人生經歷的痕跡。
    衣著形象是一個人精神面貌的外在表現，但也是一種內在修養體現在肢體語言上的身份信息。那就如同一種形象符號，可以看出你對生活的態度，看出來你是否認真地對待自己，正確地對待生活。比如，你在高檔次的服裝店買了一套高檔次的服裝穿在身上，而腳上的皮鞋卻臟兮兮的不去擦亮，那么你的鞋子與衣服就不在一個檔次上，你高檔次的衣服就因為你的皮鞋而降低了你生活的檔次，也讓你自己花了高檔次的錢而沒有享受到高檔次的精神自信，這也是一種生活細節體現在人身上的外在符號。

生活的隨意與不講究并不是孿生兄弟，前者屬于不矯揉造作，體現生活質樸的本真。而后者就屬于生活態度的粗糙與頹廢。在一樣的環境條件下，如果你的人生態度沒有積極向上的進取心，沒有把工作學習和生活當成人生積累的過程，那么你就會邋邋遢遢地不拘小節，讓人總覺得你就是窩窩囊囊地散發著俗氣。如果一個人時時刻刻注意自己的談吐，時刻不忘提醒自己要保持一種較好的外在形象，那么你給人提供的身份符號就是高雅的形象，那就如一股清新劑可以讓人賞心悅目。人之身份并不重要，重要的是你如何在人群里維持一種不卑不亢的處世態度，保持一種為人豁達儒雅的形象。一種沒有明顯生活特征的精神面貌，才是人生收放自如的身份符號，為人不要人為地為自己畫像。

日常生活中，我們對于符號的理解是信息的外在形式或物質的載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。我們的文字，語言，電碼，或者數學符號，化學符號等等，以及交通和其它標志都屬于我們常識性的符號，它記錄著我們的生活，左右著我們內在的修養與外在情緒。人體的動作被稱之為生活的符號，社會活動的儀式、閑來無事的人把玩的游戲，文字愛好者青睞的文學，為生活服務的各類藝術，宗教徒們宣揚的神話等構成要素，都是符號在我們日常生活中的具體體現。這個我們能認知到的符號，既有感覺材料，又有精神意義上的、二者既統一，且又不可分的大眾化的觀感記憶。
    在各種常識性的符號系統中，語言是最重要的、也是最復雜的符號系統。語言學家們認為，一個符號包括了兩個不可分割的組成部份，其一是能表述，或能印刷書寫和用其它方式進行傳授，意會的、能在其所指之間沒有固定的天然聯系的概念或觀念。其二是能分明前后、又能夠承上啟下的過渡相關聯的意義上的圖形或圖標。

何為符號。任何事物只要能獨立存在于人們的意識中、且能用語言或者文字表述出來、便能形成一種共識、并和其它事物有聯系、而且又可以被解釋，那么它的功能就是符號。符號是指具有某種代表意義的標識。來源于規定或者約定成俗，其形式簡單，種類繁多，用途廣泛，具有很強的藝術魅力。
    而人之符號，與身份相關聯，與職業相關聯，現在又與你自己的修養與愛好相關聯。這就需要人們把握住一個度，把握住社會潮流的動態觀感，讓自己有限的品位修養能釋放出更多美好的信息。 
    身份符號不重要嗎？我看不盡然。某次去一個公眾場合，行前有同伴服飾不那么雅致，也曾提醒是否整理一下，但沒被重視。結果到了門口，被勸在擦鞋機上擦一擦，因為接待員說這樣能體現你的身份，那就真成了一句調侃語，掉不盡的底子，玩不盡的味。在一個講究整體素質的場合，切不可把你平日在家里人不知鬼不覺的粗獷表露出來。
    也許有的人說，我就這樣，我就這個身份，我就這樣打扮。也許你真的沒錯，也許生活原本就應該這樣隨意。不過，人們可不要忘了，人之所以學會了穿衣服，除了保暖的需求以外，更多的是源自于人這種動物懂得把最好的一面展示于外的審美意識。身份是一種生活的符號，也是生活的一種標志。符合自己身份的形象固然重要，但在在生活中，人們的形象意識應該還是要往向好、向上、向提高與美化自我的方面去要求自己，如此才能具體地體現出新時代的人與文化的精神風貌；如此，社會才會有所進步。
    身份符號，體現出的是一個人生活的信息，也是一個人的生活形象與社會面貌在現實中的集中反映。太過于直白的生活符號，并不適合于公眾場合，那就如同被人盜去了身份信息一般地尷尬。
    生活中，你沒必要把自己赤裸裸地暴露于人們面前。精致的生活，可以讓人不容易看清楚你的身份符號，這樣就會使你顯得自信而自由自在，如此甚好。