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    “七月半，鬼亂竄”！

     每年農(nóng)歷七月的月圓之際，大人們就要告誡孩子不得夜出，須早早回家，關(guān)門閉戶，然后點(diǎn)上香蠟，供上豬肉，默默禱告。大人們說(shuō)；今天是鬼節(jié)，遍地都是鬼！

    鬼為何物？《列子•天瑞篇》說(shuō)：‘精神離形。各歸其眞，故謂之鬼。鬼，歸也。歸其眞宅。’大約是說(shuō)人之一死，精神和肉體便各歸其所，肉體歸地，精神歸天，這個(gè)精神（或者靈魂）就是鬼。但是既然離開(kāi)了形體，鬼還有沒(méi)有它自己的樣子呢？ 鬼是從死人身上分離出來(lái)的，每個(gè)人只能死一次，所以對(duì)鬼的樣子眾說(shuō)紛紜，但都值得懷疑。造字的倉(cāng)頡，把‘鬼’字弄成一個(gè)大腦袋扣在人身上，其實(shí)也是不倫不類，估計(jì)也是想象而已。

    鬼的樣子，大約與人一般，有男女，大小，好壞，美丑之別；有大頭，吊死，吸血，吸氣之屬。分類之詳，不次于人世。

    鬼有鬼的故事，聽(tīng)鬼故事，是童年的享受，也是童年的折磨。每在繁星的夏夜，螢火蟲(chóng)在池塘邊開(kāi)始乍明乍暗的飛翔了，鄉(xiāng)下人是不聽(tīng)孔圣人的話的，偏要語(yǔ)一語(yǔ)‘怪力亂神’，于是扯出幾張竹席，擺在寬闊的塘岸上乘涼。搖起蒲扇，抽上葉子煙，開(kāi)始講鬼故事了，一邊說(shuō)，一邊比劃，或是是綠頭發(fā)的鬼，咧著大嘴，突出兩顆尖利的牙齒，或是披著一頭又長(zhǎng)又亂的頭發(fā)，穿一身又長(zhǎng)又白的衣服，慘白色的臉，眼角滲出一滴滴殷虹的血，于是，鬼的樣子，就一夜一夜地，一點(diǎn)點(diǎn)地被鄉(xiāng)下人生動(dòng)地刻畫在幼小的心靈中。于孩子們，聽(tīng)時(shí)是興致盎然，聽(tīng)罷卻恐懼非常，在夜里，低矮的柏樹(shù)在夜風(fēng)中是嚇人的，潮濕黑暗的老房子是嚇人的，冷風(fēng)搖門的睡眠是嚇人的，于是我總愛(ài)躲在床鋪的里頭，將‘危險(xiǎn)’換給父親。母親甚至弟弟，蒙著頭湍湍不安地傾聽(tīng)被子外一點(diǎn)點(diǎn)不同尋常的聲響，一直到倦了，終于才可以睡去。

    有講鬼故事的人，就有寫鬼故事的書。《搜神記》，《靈鬼志》，《聊齋志異》，《微閱草堂筆記》，都是靠講鬼出名。有幾則鬼故事頗有意味，至今還記得。

    一則是蒲松齡寫的青鳳。寫一個(gè)叫耿去病的狂生，聽(tīng)聞一個(gè)荒廢的舊宅鬧鬼，夜半那大門會(huì)‘吱吱’地自動(dòng)開(kāi)關(guān)，有時(shí)里面隱隱地還有笑語(yǔ)歡歌，耿生卷上被子，一個(gè)人跑去住在里面讀書。晚上正在用功，一個(gè)披發(fā)鬼悄然而至，臉如黑漆，呲著牙對(duì)他笑。耿生望著那鬼，順手拿來(lái)墨汁往自己臉上一抹，咧嘴瞪眼，一面‘嘿嘿嘿’地笑，一面湊近那鬼。鬼看了看不對(duì)勁，滿臉羞赧地溜走了。

    一則是紀(jì)曉嵐寫的吊死鬼。說(shuō)是一個(gè)姓曹的，借宿在別人家。半夜時(shí)，從門縫里飄進(jìn)一件白東西，像一張紙，飄飄揚(yáng)揚(yáng)落地化成一個(gè)長(zhǎng)衣女人，他不為所動(dòng)。鬼又散開(kāi)長(zhǎng)發(fā)，吐弄長(zhǎng)舌，掛在梁上作吊死鬼摸樣。他笑道：頭發(fā)還是頭發(fā)，只是亂了一些，舌頭還是舌頭，無(wú)非長(zhǎng)了一點(diǎn)，有什么可怕！？鬼又把自己的頭擰下來(lái)，血淋淋的放在桌上，他憋憋嘴說(shuō)：有頭都不怕，何況沒(méi)頭？！鬼無(wú)計(jì)可施，一下不見(jiàn)了。后來(lái)他又一次來(lái)這家住宿，半夜門縫又響了，鬼剛一露頭，他罵道：又是這個(gè)討厭鬼！鬼一聽(tīng)，垂頭喪氣地走了。

    另一個(gè)是個(gè)大鬼。說(shuō)一個(gè)姓戴的膽大不怕鬼，住進(jìn)一座空宅子。到晚上，陰風(fēng)吹窗，燈影幢幢，出來(lái)一個(gè)大鬼，問(wèn)他：‘你真不怕鬼？’戴答：‘不怕’。大鬼擠眉弄眼，扮了幾個(gè)鬼臉，又問(wèn)：‘還不怕？’答：‘當(dāng)然’。那大鬼?yè)Q了個(gè)語(yǔ)氣，輕聲說(shuō)：‘我也不一定非要害你，你只要說(shuō)一個(gè)怕字，我就滿足地走了’。戴頗不耐煩：‘真是豈有此理！怕就是怕，不怕就是不怕嘛，人怎可說(shuō)假話呢！你要怎樣，悉聽(tīng)尊便吧！’鬼再三央告，戴只是不同意。鬼無(wú)法，搖搖頭嘆息道：‘幾十年從沒(méi)遇見(jiàn)你這般頑固之人，又蠢又頑固，怎能住在一起？！‘只好兀自走了。

    還有一個(gè)大眼鬼。一個(gè)姓徐的窮書生，膽子卻大，在廟里讀書每至深夜。一夜，迷糊中見(jiàn)得泥墻上凸出兩個(gè)燈，凝神再看，卻是一張大臉，兩個(gè)燈竟是兩只巨眼！窮書生暗想：蠟燭快完了，正好藉此讀書。遂拿書移位，靠墻就’燈‘，大聲誦讀起來(lái)，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也’，‘三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?........，沒(méi)念幾句，‘燈光‘就消失了，扣壁叫喚，也不出來(lái)。又一夜，書生入廁，書童前面舉蠟燭，不料這大眼鬼暗中突出，把書童嚇癱在地，書生撿起蠟燭放在鬼頭上，對(duì)鬼說(shuō)：你頭大，正好做燈臺(tái)。大眼鬼只能仰著頭，不敢隨意動(dòng)搖。書生一面出恭，一面說(shuō)話：’你哪里不去，偏到這里來(lái)，聽(tīng)說(shuō)有人專門喜歡臭地方的，估計(jì)就是你，你既然來(lái)了，不能不盡興而歸。‘說(shuō)吧，隨手拿起一張用過(guò)的手紙，一股腦地往往鬼臉上抹。大眼鬼嗷嗷直叫，嘔吐不止，連忙扔下蠟燭，跑得無(wú)影無(wú)蹤。從此也再不出來(lái)了。

    這幾個(gè)故事終于使我明白：再兇惡再丑陋再可怕的鬼  ，其是都是怕人的，你怕它，它就更張揚(yáng)，你不怕它，它也是灰溜溜的。而且人氣一昂揚(yáng)，鬼氣就低迷了。推而廣之，對(duì)付死鬼是如此，對(duì)付活鬼也該如此。人世間的也有許多鬼，色鬼，酒鬼，煙鬼，吝嗇鬼，疑神疑鬼，鬼頭鬼腦，對(duì)付這些鬼，辦法之一是一聲斷喝：‘你就是鬼！你這是鬼把戲！’，辦法之二就是要訴諸行動(dòng)，一面動(dòng)口，動(dòng)腦，還要?jiǎng)邮郑瑢⒛团K紙只顧往鬼臉抹去，不如此，鬼也不忌憚。至于力量大于人的鬼，除了不怕，敢斗，更要善于斗，比如對(duì)付火燒圓明園的西洋鬼，就不能自個(gè)兒念念咒語(yǔ)，以為刀槍不入地沖去，又如對(duì)付七十年前的東洋鬼子，也不必打陣地，拼消耗，好的辦法就是拖住它，折磨它，拖累了，瘦了，再一舉殲滅。有一些鬼，是‘妖為鬼蜮必成災(zāi)’的，則要提高警惕，細(xì)心觀察，精心準(zhǔn)備與之決戰(zhàn)。鬼也有比人強(qiáng)的東西，那就偷偷地學(xué)，認(rèn)真地學(xué)，不以事鬼為恥，舉一知三，學(xué)而則優(yōu)，最終把‘必成災(zāi)’的鬼魅消滅掉，使人人成為鐘馗，使鬼鬼見(jiàn)人就逃，躲在地獄最深處，不敢再涉人事。

    上古神鬼一家，一樣地被尊崇供奉，中古神鬼分離，神還在吃冷豬肉，鬼卻只能下野，成了鬼鬼祟祟的孤魂野鬼。  近世以來(lái)，唯物風(fēng)起，連上帝都死了，遑論鬼神  ？！但是，‘上窮碧落下黃泉’，尋尋覓覓后發(fā)現(xiàn)，死鬼雖無(wú)，人間的活鬼卻不少，所以研究研究鬼話，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)斗鬼術(shù)，仍然是做人的學(xué)問(wèn)之一。

    孔子說(shuō)：未能事人，焉能事鬼？其實(shí) ，應(yīng)該既要事人，也要事鬼，能事鬼，才能更好地事人，這也算是人間道。只有鬼魂歸于其位——十八層地獄，人間七月半，才無(wú)鬼亂竄！才可以如《西湖七月半》里的張岱先生，愜意地欣賞湖光山色游人放浪的人間美景！

    2015年農(nóng)歷7月15日