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   現(xiàn)實生活中，涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、環(huán)境等諸多方面，此文就社會生活中的消費現(xiàn)象予以評說。

    隨著我國改革開放的深入，人們的生活水平逐年提高。黨中央順應(yīng)時勢，提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，“第一個一百年”是到2021年，***成立100周年時，我國將全面建成小康社會。這是我國幾代人努力的結(jié)果啊！這個目標(biāo)必定可以實現(xiàn)！那么，人民富裕了，腰包鼓了，是否就可以肆無忌憚的大吃大喝、大操大辦？一味的講究穿名牌、戴名表、用名牌手機及高級電腦、乘高級轎車，甚至私人飛機呢？……還有不知名的呢。真讓人眼花繚亂，應(yīng)有盡有呀！

    當(dāng)然，還存在相當(dāng)一部分的人因特殊情況沒有富裕起來。如家有常年臥床病人的、做生意欠債的、沒技能沒文化又不愿付出勞動的、以文為生的知識分子、房奴等，這一一統(tǒng)計還不少呢。他們還達不到小康水準(zhǔn)，僅維持基本生活而已。

    筆者認為，無論富裕與貧窮均不應(yīng)奢侈浪費。消費超前，絕非真正的超前。相反是一種變相的落后，體現(xiàn)了只顧索取，自私自我的不良現(xiàn)象。正如我們黨一直強調(diào)：節(jié)約光榮、浪費可恥。唯有那些思想超前、價值觀超前，站在時代前列！為了人類的文明、為了社會的進步！奉獻自己聰明才智的人，才是真正的超前！

    喜新厭舊，超前消費幾乎是現(xiàn)在社會中出現(xiàn)的一個常態(tài)。市場一旦出現(xiàn)新物品，不論自己實用與否，立即購買占為己有，替代原有的所謂舊的、好端端的、哪怕八九成新的物品。一味趕時髦，追浪潮，以顯示有錢、超前、先進，比別人強極端的虛榮心。更有甚者，盡管囊中羞澀，債臺高筑，也提前透支高消費。往往還沒到月底，就已入不敷出了。這月光族當(dāng)?shù)眠€津津有味，信奉對自己好點，自己掙錢自己花，死了拉倒，過了今天不講明天，大有今日有酒今朝醉的氣派。追時尚，裝大款，不惜奢侈浪費。有的工作多年被問積蓄多少？回答極其輕松，一個月幾千元啊，怎么存呀！這類人，若月拿上萬元，恐怕也會如此說。明明高消費、瞎消費，卻找種種借口給予回避，絲毫不檢討，放縱自己的消費心理，久之則是社會前進車輪的絆腳石。因為很多資源都是有限的、不可再生的。印度的大文豪泰戈爾說：“凡有能力對人世有所貢獻的人，就必須經(jīng)常記住，決不能胡亂浪費掉自己的資本。不然的話，他就會慢慢的失去濟世助人的能力了。”美國作家奧尼爾也說：“他的主張是衣服穿到不能再穿為止。”

    筆者親見大學(xué)校園的學(xué)生，拿著父母的錢不當(dāng)錢。本來學(xué)校伙食便宜口味也不錯，但是同學(xué)過生日或臨近雙休日，就三五成群，非到校外聚餐，結(jié)果點了一桌菜，剩了一半。有的菜根本沒動，便揚長而去，好似司空見慣了。有一中年職工，兒子得了白血病，親友及社會各界紛紛伸出援助之手，本已債臺高筑的她，竟穿名牌高消費，反過來還嘲諷支援她的親戚過于省吃儉用，太樸素、太落后。

    平心而論，工資多少，一定程度上體現(xiàn)了人的價值。你為國家流汗勞作，國家按勞分配，這是公正的。問題是工資又不僅僅是個體的，它是一種潛在的責(zé)任，發(fā)揚風(fēng)格，合理再分配。如年輕人在父母呵護養(yǎng)育下茁壯成長，待步入工作崗位后，應(yīng)考慮報答父母養(yǎng)育之恩。記得筆者剛工作時挺興奮，第一個月工資，給父親買了短袖衫，給母親買了雨傘，給妹妹買了涼鞋，剩余的給自己買了學(xué)習(xí)用品。中年人肩上負擔(dān)重，上有老下有小，不僅需要贍養(yǎng)父母，還要承擔(dān)對子女的養(yǎng)育之責(zé)，加上各種社會交際，需求較多。因此，工資的開支像撒網(wǎng)似的，不能只顧自己消費，要考慮到方方面面，這是筆者常對女兒及身邊人說的一句話，慚愧自認做得還不夠好。老年人有的父母已不健在，這個年齡段既不求吃多好，也不求穿多少名牌，工齡長退休金也相對高些，有條件的應(yīng)考慮回報社會，對親友及周圍貧困的人給予幫助。

    社會的精英、成功人士，多是求真理、講奉獻，為自己考慮的少，為社會為他人考慮的多，可謂是一顆丹心為人民，有著社會責(zé)任感、博愛情懷、奉獻精神！他們的心思多用在事業(yè)上，沒時間去享受和高消費！他們掙的多，用在自己身上的少。他們是讓人生觀、價值觀閃光的一個群體！像老一輩革命家：毛澤東、周恩來、朱德等，往往是一件衣服補了又補，直到不能穿為止。他們偉大的精神給代代樹立了光輝典范！他們有尊嚴有價值！雖離去了，卻永遠活在全國各族人民心中。

    新時代的一些精英，道德模范們，他們對周圍困難親友及社會弱勢群體，同樣具有愛心、同情心、憐憫心。有的資助困難大學(xué)生，有的為重大疾病患者義捐，有的捐款給社會慈善機構(gòu)以企救助更多的人。而他們平時卻十分節(jié)儉，甚或?qū)ψ约嚎瘫　Ｈ玺斞赶壬f：他們吃的是草，擠出的是牛奶和血。這就是成功人士的閃光人生！這就是層次不同、認識不同，導(dǎo)致思想境界的差別啊！像世界級富豪巴菲特和比爾·蓋茨，他們都幾乎捐出全部資產(chǎn)回報社會；我國的地產(chǎn)大亨李嘉誠先生，在汶川地震時捐獻了幾千萬元；體育界精英劉翔與孫海平面對汶川災(zāi)情，雙方捐出50萬元，后劉翔又陸續(xù)捐了300萬元，姚明捐獻200萬元……2014年我國紅十字會，收到來自社會各界捐獻的600多萬元。像這類獻愛心，回報社會的事例實難舉盡。

    那種強行高消費，自己掙錢自己花，不知報答父母及親友，無視身邊人冷暖，甚至借債度日，還要打腫臉充胖子極端的個人主義者，與這些講奉獻、思想高尚、心靈純潔的人士相比，是否羞愧難當(dāng)呢？！恐怕若有條地縫也要鉆進去了。

    因此，真正超前的，走在時代前列的，是這些許許多多有愛心的社會精英啊！讓我們用《圣經(jīng)》的詩篇共勉吧：“正直人在黑暗中，有光向他發(fā)現(xiàn)。他有恩惠，有憐憫、有公義。他的后代在世必強盛，必要蒙福。施恩與人、借貸與人的，這人事情順利！”