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    離開廈門鼓浪嶼，正在思量下一步的出游線路，剛巧當晚央視節目在播放福建南靖土樓的介紹，同伴便異口同聲地認定，下一個游覽景點非土樓莫屬。

    驅車往南靖而去，沿途矗立著許多土樓的大型宣傳廣告牌，那精妙誘人的畫面和廣告語，更鉤起一睹神秘土樓風采的欲望。

    土樓，原為閩南地區在“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境下興建的民居，被譽為“世界建筑史上的奇葩”，原先一直久隱深山無人識。據說冷戰時期，美國情報部門通過衛星偵察，發現福建省內有許多不明建筑物，呈巨型蘑菇狀，懷疑是一個特大的核設施基地，由此引起美軍方的一陣恐慌，即派間諜實地考察，才知是一場虛驚。

    車到南靖，原以為立馬就可目睹土樓，當車窗外閃過“土樓56公里”的路牌時，同伴都以為看岔了眼，懷疑可能是5.6公里。車子一走進連綿起伏的大山，就自然明白了，這離土樓還遠著呢。不由想起王安石《游褒禪山記》所云：“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠……”

    好在前往土樓景點的盤山公路已經通車，雖然稍嫌狹窄，但路面還算平整，來往車輛不多。車子行駛在逶迤曲折的山道上，那郁郁蔥蔥的山野，獵獵作響的山風，清香撲鼻的果香，淳樸濃郁的田園風光，驅散了些許路途的乏味。

    進入書洋鎮，便時有零零星星的土樓映入眼簾，越往深山里走，土樓漸多，遠遠望去，這些黃墻黑瓦的土樓，如天上掉下的飛碟，似地上長出的蘑菇，散亂無序地點綴在崇山峻嶺的蔥綠山谷中，給人以震撼的視覺沖擊。

    中午時分，進入田螺坑土樓景區。匆匆吃過N菜N湯，就直奔神往已久的田螺坑“四菜一湯”土樓建筑群。“四菜一湯”在福建土樓中享有盛譽，是福建土樓的名片，也是觀賞土樓的首選，因而流傳“沒有看到田螺坑的‘四菜一湯’，不算真正看到土樓”之說。

    站在山道旁觀景臺上俯瞰田螺坑，群山環抱，綠樹掩映，在山拗里，在梯田間，有三座圓型土樓和一座橢圓型土樓簇擁著一座方型土樓，如青山綠野中的盛開的花朵，又似農家餐桌上的“四菜一湯”，所以人們俗稱為“四菜一湯”。

    徒步從山谷小路走進田螺坑，仰望土樓，依山偎翠，高低錯落，層層疊疊，融大自然為一體，真有幾分像布達拉宮，氣勢磅礴，蔚為壯觀。而從山谷不同的角度觀看土樓，也就像在觀賞一軸軸不同的綺麗畫卷，真可謂“橫看成嶺側成峰”，令人嘆為觀止。

    走近土樓，那巍峨蒼樸、黑瓦黃墻的土樓，給人的第一印象是充滿了藝術情趣和神奇。聯合國科教文組織顧問史蒂汶斯·安烈曾贊嘆土樓是“世界上獨一無二、神話般的山區建筑模式”。中國古建筑保護專家羅哲文賦詩“四菜一湯”：“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉。或云天外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕有，環球建苑一奇葩。”

    田螺坑“四菜一湯”都是三層土樓，但形狀有方有圓有橢圓。“湯”是最早落成的方形樓，始建于清嘉慶元年（1796年），名“步云樓”。位于“步云樓”右上方的“和昌樓”、左上方的“振昌樓”和右下方的“瑞云樓”都是圓型樓，左下方的“文昌樓”則為橢圓形樓。

    “四菜一湯”五個土樓的面積大小不一，最大的數“文昌樓”，建于1966年，每層有32個房間；最小的是“和昌樓”，系“步云樓”興建期間開工建造的，每層有22個房間；1953年按原型重新修建的“步云樓”和建于1930年的“振昌樓”及建于1936年的“瑞云樓”每層都為26個房間。

    踏著高低回曲的石坎路依次走進“四菜一湯”，這猶如城堡的山區民居，外墻墻體達一米多厚，是用生土摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復舂壓、夯筑而成。樓內全部是木頭結構，住戶一般都將一層作為廚房，二層用于放置雜物，三樓作為起居室。每層都有回廊式通道，一二層外墻不開窗，整座土樓可供數百人居住生活，對外只有一個并不大的門，這門一閉，就可有效地防護阻擋外寇蟊賊的侵害。因樓梯口都貼有“不得上樓”的告示，無法上樓親睹樓內的構造布置，只能站在院子里仰頭細細端詳這奇特的建筑。

    和土樓外幽寂清新的環境不同，土樓院子內卻像個農貿市場，雜亂無章地擺滿了售貨攤位，上面撐著各色各樣遮陽傘或篷布，令游客拿著照相機也不知如何取景才好。院子內還放養著家禽，那骯臟散亂的環境給神奇精妙的土樓無異減掉了不少形象分。攤販或許就是土樓的住民，他們也是“靠山吃山，靠樓吃樓”，充分利用資源，在賣力地勸賣著蘑菇，梅干菜、地瓜干、茶葉、柿餅、筍干等土特產，但游人應者寥寥。

    在步云樓，我想拍一張大門的照片，但門口坐著一位婦女在悠閑地剔牙，拿著相機對焦了半天，看那女人全然沒有成全我擷取大門影像的意愿，只好把她不雅的形象連同大門都定格在鏡頭之中。

    南靖土樓除“四菜一湯”搶人眼球，可讓人飽享眼福外，距田螺坑土樓群不遠處的裕昌樓，也頗有特色，很有看點。

    裕昌樓依山臨溪，坐落在書洋鎮下坂村，系元朝中期（約1308年）始建，是南靖體量最大、年代最為久遠的圓型土樓。

    從村口沿著流水潺潺的山間溪澗，走不多遠，就會看見小溪對面巍峨古樸的土樓，煞有氣派。一座石拱橋橫跨溪上，還有一排石頭汀步穿溪水而過。好長時間沒有機緣越汀步聽流泉了，這次自然是棄石橋而走汀步了。

    邁上卵石壘成的溪岸，迎面就是高達18.2米的裕昌樓，黃墻黑瓦布滿了歲月的滄桑。這是一座5層的通廊式圓樓，坐西朝東，每層54間，共有270個房間。房屋結構和建材與“四菜一湯”同出一轍，外墻也是用生土夯筑而成，樓內均用杉木筑建，一個小小的臺門就是土樓出入的唯一“咽喉要道”。

    隨人流走進喧雜的裕昌樓，仰頭環視，眼前危情險景，令人心旌搖動，暗暗稱奇。三樓四樓的回廊支柱大都向順時針方向傾斜，而五樓回廊的支柱卻偏偏朝逆時針方向傾斜，傾斜度最大的約15度，給人以東歪西斜、搖搖欲塌的感覺。然而，歷經700年的風吹雨打，無數次地震危害，裕昌樓卻斜而不倒，安然無恙，屹立在青山綠水之間，這實在可稱建筑史上的奇跡，堪與比薩斜塔叫板。

    人們給裕昌樓起了一個外號叫“東歪西斜樓”，并在樓邊溪岸上立了一個宣傳牌，寫著“中華第一奇樓 裕昌樓 東歪西斜700年”。沒有人解釋此樓危而不倒的奧秘，我也不懂結構力學，只能臆測為：一是厚實堅固的外墻，起到了強大的承載作用。裕昌樓第一層的外墻厚1.8米，往上逐層減少10厘米，即便第五層的外墻厚度也還有1米多。二是在圓形的土樓內，木結構的柱梁在彼此牽制著，支撐著，盡管看起來東歪西斜，頂層和底層的立柱仍在同一軸線上。

    又是誰建造了這東歪西斜的裕昌樓？一說當年有劉、羅、張、唐、范五個家族共同集資建造裕昌樓，議定工匠的伙食由每戶輪流供給。一天，天寒地凍，正巧輪到吝嗇的一家負責伙食，提供的飯菜又冷又少，令工匠心生怨恨，于是故意將橫梁鋸得長短不一，榫頭做小而榫眼鑿大，如此粗制濫造，土樓落成后，便成了這般東歪西斜的模樣。

    也有一說是：裕昌樓開建時由資深師傅建造了一二層，后來因另有任務，便交代兩個徒弟續造，這師兄弟技術都好生了得，但傲性十足，互不服氣。兩人議定，三四樓由大師兄建造，五層由師弟建造。大師兄欲難倒師弟，將三四樓的立柱故意傾斜。而續建的師弟也不示弱，將五樓的立柱向反方向傾斜。由于當年師兄弟倆的較勁，如今中華大地上就多了一座奇樓，并成為趨之若鶩的人文景觀，這也許是他倆當年未曾想過的。

    這多種版本的傳說不可能經過考證，但我還是比較欣賞第二個傳說。中國有五千年的文明史，哺育了一代又一代、各行各業的能工巧匠，他們以睿智的工藝構思，精湛的手工技術，為后人留下了許多彌可珍貴的歷史文物。土樓的建設者，無疑是值得后人崇敬的建筑大師。

    裕昌樓之奇，除東歪西斜之外，還有幾處頗為奇趣，試記之。

    樓中有樓。裕昌樓天井中心建了一座小圓樓，作為祖堂。土樓僅有一門，而祖堂卻有三門。三門各司其職，正門為“喜門”，喜事、祈神由此出入；左門為“生門”，祈愿孩子平安有為由此出入；右門為“死門”，喪事辦理由此出入。樓內幾百號人的喜事喪事和祈神許愿都在此祖堂，想必也是門庭若市。

    家有清泉。裕昌樓除天井有水井外，后半樓每戶的一樓灶間，都掘有一口深約1.5米的水井，井內水質清洌，水源充盈，拿起水勺伸手即可打水，可謂一口永不干涸的水缸。

    五行造型。裕昌樓原為五姓族人共同興建，于是土樓設計為間數不等的五大卦，大卦每層12間，小卦每層9間。五姓人家，五層結構，五個單元、五行排列，寄托著五谷豐登、五福臨門的美好愿望。

    裕昌樓現由劉姓家族居住，已在此繁衍了25代。正如其他土樓，一樓之內住民皆為“一公之孫”，擁有共同的祖先，組成了一個獨立的文化生活圈。土樓就是家族的凝聚中心，就是一個血緣村落，它是是東方血緣倫理關系和聚族而居傳統文化的歷史見證。

    土樓可防衛御敵、還具有防震、防火、防盜以及冬暖夏涼、通風采光好等特點，是世界上獨一無二的大型民居建筑。而作為游客，我最為青睞的是：大家族朝夕相處、和睦共居的獨特生活方式；大山深處淳樸濃郁的民風民俗；充滿田園牧歌式的詩情畫意……

    告別南靖，雖然又是一次來去匆匆的走馬觀花，但那古色生香、斑駁陸離的土樓和溫馨質樸的田園風情，在腦海里烙下了深深的印痕，也留下了無盡的遐想。土樓作為世界文化遺產，紛沓而至游客的喧囂，填滿了幽雅沉寂的山谷，土樓管理者在賺個盆滿缽滿的同時，如何管理景區、保護土樓也應是當務之急。

    祈愿土樓這顆鑲嵌在閩西大山深處的明珠，永遠熠熠發光！