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　　據父親說，爺爺是個中等個兒，沒有文化，慈眉善眼，極其講究仁、義、禮、智、信的做人原則，信奉中庸之道，信仰佛教。為人勤勞樸素，和藹可親，恪守孝道，關愛子女，和親睦鄰，與人為善。但他的性格極其倔強，脾氣非常之大。模樣很像父輩。說大伯父長相特像爺爺。

　　爺爺離世早，我們這些孫輩除了老大士儉(小名見見)外誰都沒有見過他的。

　　從家譜記載看，太爺生了五個兒子，一個女兒，爺爺排行老四，名諱張海瑾。那時候的人除了名還有字，爺爺有沒有字，無從考證。想來爺爺沒有讀過書，可能沒有雅號與字吧。

　　爺爺生于清朝宣統三年(辛亥年)農歷十月十八日，豬相。即公歷公元1911年12月9日。五個爺爺中唯有他壽數短，死得最早。其他幾位爺爺都高齡80歲以上。爺爺患虛癆病整整十年，現這病名叫肺結核。那時候，因為醫學落后治不了這病，一旦染上這種病就等絕癥。隨著科學技術的發展，在70年代由外國引進了一種叫“青霉素”(也叫油西林)的藥物才能治療這種疾病?？上敔敍]能趕上科技進步的年代。

　　爺爺病逝于公元1949年農歷十二月十八日，公歷1950年2月4日終年38周歲，虛歲39歲。

　　爺爺奶奶他們短短的一生卻經歷了清朝、民國、共和國三個朝代。生活在那名副其實的改朝換代、軍閥混戰、匪賊四起、兵荒馬亂、天塌地震的戰亂災難頻繁年代，根本沒有見識過什么太平盛世的影子，哪里談得上什么人生幸福?

　　爺爺十分耗費錢財，身后留給四個孤兒子女的全部家當，除了他們兄弟五個分家時太爺爺分給他的兩只半堿土窯窯外，家徒四壁，貧窮如洗，一無所有。

　　大伯父講述爺爺的過去時說，爺爺分家時所得二十幾畝土地，瓦戶莊十幾畝川地最好。因為爺爺奶奶看病吃藥全部賣光了，剩下后園子、海紅灣幾畝薄地也都典當給別人了，全靠借貸過活。太爺、還有其他四個爺爺也拉扯幫顧。但車水杯薪，無濟于事。有幾年實在沒法子了，就去解放溝大地主席治家借口糧，加三的利息(30%)。爺爺奶奶在私人藥店的藥費就欠有18擔麥子，債臺高筑。

　　共產黨解放全中國以后，打土豪給貧苦農民分田地之時，爺爺奶奶已經于1949年半年內相繼辭世了，他們沒有見著光明，不知道社會主義啥樣，穿紅鞋、綠鞋。因為共產黨好，能為窮人謀幸福，18歲的大伯父就在那個時候加入了***，積極參加土地革命，成為一名黨在農村基層革命干部，為黨的社會主義建設事業無私奉獻了大半輩子。

　　土地改革時，劃分階級成分，大伯父家和父親家被劃分為貧農成分，是那個時期村子里最貧困的農民。他們弟兄兩一戶一只破舊堿土窯，兩戶合養一頭瘦小花牛娃。土改中劃分分得30畝田地，還有小件農具。我們家現在看不到爺爺的任何遺留物品。記得小時候，大伯母漿洗衣服時用著一只十分漂亮的紅色棗木棒椎，就問她：“爺爺留下的吧?”大伯母苦笑了一下說：“你爺窮的連個針都沒的，這玩意還是劃分人家解放溝地主的呢。”

　　說起爺爺，當然得提起奶奶。奶奶也是命苦人。也姓張(大戶張家)，茹河北岸大戶坪人氏。據說張姓戶大，在中國百家姓中排行第三，占漢族人口的7.8%，占全國總人口的6.2%。張姓是分了戶的，在鎮原縣境內就有忠恕街張家、大戶張家、小戶張家、黑馬張家、旬木張家，爺爺祖籍為縣城忠恕街張家，按習俗分了戶的張姓是可以通婚的。***娘家舊社會屬名門望族，主營農業兼做買賣，在鎮原縣城有門市鋪面，生意非常興隆。民國十八年，寧夏大軍閥馬步芳的部隊占據鎮原縣城，向在縣城做生意的***娘家弟弟索要銀兩，馬回子的士兵野蠻殘暴，殺人放火不眨眼，借故以子彈走火為名，打穿了奶奶娘家弟弟的大腿骨髑，，男丁中，他是獨苗，后來骨髑感染，沒能治好，人死財散，因此斷了香火，現今由一個遠房表叔為其頂門立戶。

　　奶奶出生于民國元年十月十七日，即1912年11月25日。壬子年，鼠相，比爺爺小一歲。人聰明賢惠，做的一手漂亮針線活，紡線織布、裁剪衣服、畫畫繡花、手工剪紙、養蠶抽絲、釀酒造醋、煎炒烹調、細面猶絲、饃白如雪、針線茶飯、女工活計，講究精細，樣樣精通，無所不能。奶奶也是虛癆病，染病只有6個月，便于1949年5月7日(農歷四月初十)去世。比爺爺早走8個月，終年37周歲，虛歲38歲。

　　爺爺和奶奶共生育五個子女，三男二女，父親排行老二，第三個兒子少亡。爺爺給父輩們起的小名分別為：生義(大伯父)、蛋兒(父親)、生長(三叔，四歲少亡)、生萬(大姑)、萬生(二姑)。爺爺奶奶去世時，他們的子女中，只有大伯(19歲)剛剛成家，父親13歲，大姑10歲，小姑7歲?？蓯旱牟∧н^早地奪去了爺爺***生命，他們才三十幾歲的人呀，英年早逝，多么短暫的一生啊!而他們身后卻拋下了一群孤兒!多么恓惶，多么凄慘。很難想象可憐的大爸大媽是如何將三個幼小的弟妹拉扯成人的，命苦的他們是如何受罪煎熬過來的。父親每說一回辛酸家史，我也少不了掉一回眼淚。

　　我沒有見過爺爺奶奶。我出生時他們已經去世五年了。說起我們孫輩的名字(乳名)，與爺爺去世有關聯，是父輩們為了紀念爺爺而起的。聽父親說，爺爺病重期間，大哥降生了，(大爸的大兒子)病床上的爺爺聽說是個男娃子，自然高興地不得了。大哥出生的第24天，爺爺病情危急，用微弱的聲音斷斷續續地說：“我怕是不行了，快抱孫子來，讓我見見，死了也就瞑目了!”大姑將包得嚴嚴實實，還沒滿月的、只有24天的大哥抱到爺爺床前，讓爺爺看看，爺爺看著襁褓中的孫子，淚眼朦朧，想著自己在人世上彌留之際，總算見到了孫子，了卻一樁心愿，萬般痛楚、極度懸念的心里多少有一點安慰，連連點頭說：“見了，見了，爺爺見到了孫子!”氣若游絲的爺爺臉上瞬時有了笑容，痛苦的表情也有了笑容，好像看到了一絲希望與期盼。那天晚上，爺爺帶著一絲滿足便溘然而去，永遠地離別了親人、離別了人世，匆匆渡過了他那短暫的一生。

　　為了永遠紀念爺爺，為了永遠記住病危中的爺爺要見見孫子的那種生死離別、痛楚心酸的情景，大爸、大媽給大哥起名為“見見”。后來，便有了：虎見(我的乳名)、訪見、舉見、夠見、平見、見芳、叩見(扣扣)等等名字相繼誕生了。說見，其實除了大哥，我們后邊的幾個誰也沒有見過爺爺什么模樣，恐怕大哥也只是名義上見了爺爺一面吧?才24天的小生命，能有多大記憶力?我曾經問過大哥：“爺爺啥模樣?”他只是蚤搔頭一笑，沒有一個所以然而已。年輕的爺爺奶奶當年要是能留下哪怕是一張照片讓我們真的“見見”那該多好啊!

　　小時候，上小學期間，我對“虎見”——自己的這個古怪、別扭、難聽、難寫的名字，百思不得其解，就連老師、同學也問我：“你這個名字，難叫、叫不準、記不住，不知是‘胡進’?‘虎將’?‘護駕’?‘戶甲’?‘湖景’?”我說：“那有什么辦法，爸媽起的嘛。”現在細細考究起來還真正有意思。父輩們雖然沒有文化，不會推敲自己孩子的名字的字面含義，名字雖然俗氣，但是意義深遠呢!快要離別人世的爺爺怎么能不想見見孫子呢?孫子又何嘗不想見見爺爺呢?“見見”——多么富于天倫之樂的情感交流之必須，多么悲戚辛酸的生死離別場面，多么富于紀念意義的小名兒!

　　我忽然對自己的小名熱愛起來，珍惜起來，浮想聯翩起來。我有朝一日得志當了官，或者當了作家，寫小說、詩歌、散文、雜文之時，我的筆名干脆就叫“虎見”、“非見”、“愚見”、“介非”。

　　親愛的爺爺、奶奶：我們雖然未曾見過面，沒有能趕上當面叫你們一聲爺爺、奶奶!沒有能趕得上給你們撒親撒嬌，沒有能趕得上給你們端吃端喝，沒有能趕得上為你們扶杖提鞋，沒有能趕得上為你們過生日唱流行歌曲、吹臘燭，沒有能趕得上逢年過節給你們叩頭敬酒……一切都沒能得趕上，我們只有每年清明節上里陽山——你們的墓地叩見你們一回。高山流水，血濃于水!我們感覺得出來，想象中的爺爺、奶奶一定非常慈祥溫柔，和藹可親!

　　親愛的爺爺、奶奶：現在到了共和國社會主義初級階段，共產黨中央、人民政府為農民減免了一切皇糧國稅，農民種糧還有補貼優惠政策!千古無例，史無前例!太平盛世了，苦盡甜來，你們也應該享一點清福了吧?你們的后代一切都好，你們應該地下有知吧?

　　親愛的爺爺、奶奶：我們深切還念你們!

　　親愛的爺爺、奶奶：你們安息吧!

　　你們的孫兒：虎見等叩上。

　　公元二00九年清明節

　　2009年4月5日清明節