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    說起江南美景，最初我是從杜牧、張繼的詩詞句里和唐寅、沈周的書畫卷中所熟悉的。江南那婉若西子的西湖，湮沒煙雨的亭臺，吹徹高樓的笙簫……對于我這個土生土長的北方人而言，實在是一種夢縈魂牽的神往。

    懷著對江南的神往，在麥熟季節，我終于踏上了南下的旅程，有幸去領略江南水鄉獨特的水韻風情。

    江南腔韻風情

    豪華旅游車在京滬高速路上快速行駛著，窗外的高山也隨著車行逐漸趨于平緩，一片片閃著銀光的水塘夾著碧綠的稻田漸漸地映入眼簾。忽然，幾只白色大鳥，驚起而飛，掠過銀色的水面，很快便消失在水天相接之處。眼前的美景頓時印證了我從詩畫中所熟悉的江南的感覺：“漠漠水田飛白鷺。”想不到千年前王維所贊嘆的一幕，讓我坐在駛入江南的旅游車上看到啦。稍有遺憾的是坐在車上聽不到那婉轉的白鷺鳴！

    江南水鄉，整齊的稻田被一條條筆直的水泥路分隔著，不時有車輛匆忙地穿梭著。一路上，不見傾斜的石徑，也不見云煙繚繞的茅草屋。富足的江南，家家擁有漂亮的小樓，紅磚碧瓦，瓷磚鋪襯，稀落地散立在平坦開闊的田間道旁，仿佛是碧綠的地毯上鑲著的彩紋花飾。江南人家的小樓大都是三層，一位曾到過江南的同行者講，江南的地面潮濕，一樓不適宜做臥室，大都用來做客廳、廚房，二樓用來做臥室，三樓一般是小的閣樓，有尖頂的、圓頂的、方頂的，小巧而別致，充分體現出了江南人的愛美情趣，這個最高層的閣樓是專用來祭祖的。江南人很看重親情，一般情況一大家人都住在一起，三世、四世甚至五世同堂的也有。一大家人和和睦睦，盡享天倫之樂。旅游車一路顛簸，我卻是一路收獲。坐在行駛著的旅游車上，未曾足踏江南土，卻已看到了一幕幕江南美景，聽到了一樁樁江南風俗。

    歷時七個多小時，我們乘坐的旅游車終于在蘇州城停了下來。踏入江南土，深吸江南氣，渾身速生勁。我們不顧旅途疲憊，很快便融入到了多情的江南。“小橋流水人家”，在蘇州耦園，初次下江南的我，盡享了江南的水韻風情。

    我們跟隨著導游，漫步在小巧、自由、精致、淡雅的耦園，忽然一曲動聽的江南韻腔傳入耳中，尋聲而去，便來到了書樓。書樓就在耦園特有的幽雅的氛圍中包圍著。書樓的門、窗和屋項都是雕花的，很有典雅氣息。走上樓梯，看見一男一女兩個評彈人坐在樓上正房的一張黑色桌子前面彈唱。男的大約四十來歲，穿褐色長袍，著黑色步鞋，頭發向后梳著，手里拿著一把三弦琴；女的大約三十來歲，臉上涂著胭脂口紅，雖然濃了一些，但配上那一身淺綠色的旗袍，懷抱里一把琵琶，“淡妝濃抹”的端坐在那里，讓人很想多看上幾眼。

    一曲彈罷，女的柔聲柔情地說，再為大家彈唱一首《楓橋夜泊》，話音落定，女的用纖纖手指輕輕一拔琵琶，男的用三弦琴和之，開口用一種似唱非唱似說非說的語調說唱開了：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；菇蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”抑揚頓挫的彈唱，感覺那烏啼聲、鐘聲，配上那琵琶聲、琴聲、和那女的婉轉的和唱聲，聲情并茂，別有韻致。那男的在軟綿綿的語調中還帶出了一種滄桑感，動人心魂，好象穿越了時空，回到了從前。

    我從小喜歡戲曲，蘇州評彈在電視上也曾欣賞過，但是看真人彈唱還是第一次。蘇州評彈和“國粹”京劇不同，京劇講究的是字正腔圓，有板有眼的念唱，我感覺京劇太正規，聽起來也要很認真很費神，不太適合我。但這些很具有濃郁地方特色的東西，卻陶醉了我，能讓我在一種輕松的環境中去聽去品嘗。《楓橋夜泊》彈唱完畢，那女的說要客人給了錢才會繼續彈唱。同行者有人熱情地掏出了二十元錢點唱了一曲《楊家將》。二十元錢可沒有白花，讓在座的游客大飽耳福。評彈《楊家將》選段，在急促的弦琴聲和高吭而婉轉的彈唱中，營造出了一種歷史的氣氛，一陣金戈鐵馬的聲音也從耳邊紛至沓來，我聽得最有味的那一句是：“楊宗保挺著一桿金槍向穆桂英沖去”。聽到緊要關頭，卻戛然而止。正是在那個時候，評彈的概念表現的非常清晰了，我不由得想到了詩人杜牧、柳永，他們陶醉在這秦淮河的燈影里，沉迷在楊州夢的幸福里，浸染在吳儂軟語的溫柔里，寧愿十年一覺也不想醒來，古代的文人，生活得真是風流快活，瀟灑自在啊。

    由于時間關系，不能靜坐在書樓里享受蘇州評彈的魅力，幾曲聽罷，我們戀戀不舍地離開書樓。“余音繞梁三日不知肉味”，評彈男女的江南韻腔一直縈繞在耳際，以至于第二天早晨，到寒山寺院聽鐘聲，清脆悠揚的鐘聲也未能將耳際的“江南韻腔”趕走。時隔兩日，在杭州宋城觀看大型歌舞劇《杭州千古情》，場面宏大、氣勢磅礴、演技高超的現代劇，那震耳欲聾的音響聲依舊沒有湮滅耳際那屢“江南韻腔”……

    鐘聲詩韻寒山寺

    在我國，一首詩造就一座名勝，曾留下許多佳話，比如李白之于黃鶴樓；王勃之于滕王閣；范仲淹之于岳陽樓……唐朝詩人張繼與寒山寺更是如此。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼的一首《楓橋夜泊》詩，讓“寒山寺”成了世人皆知的千年古剎，寒山寺的“夜半鐘聲”更是讓世人神往不已。

    江南之行，我有緣聆聽了寒山寺的鐘聲。我們風塵仆仆地到達姑蘇城時已是下午，我們不顧旅途疲勞，游覽了蘇州園林的縮影——耦園，聆聽了清脆優雅的蘇州評彈，夜晚宿住在臨近寒山寺的一家旅館。繁華的蘇州城夜晚十分喧鬧，我有心想聽一聽寒山寺的鐘聲，卻怎么也聽不到。半夜疲于旅途勞累，酣睡中更是未能聽到寒山寺的“夜半鐘聲”。倒是第二天的清晨，一陣厚重悠揚的鐘聲將我驚醒。吃過早餐，我們尋著厚重的鐘聲，腳踏著楓橋古鎮悠長的石板路，來到了千年古剎——寒山寺。未進寺門，我的思緒已隨著張繼那首《楓橋夜泊》飛到了歷史的云煙中。眼前的寒山寺，掩映在一片參天古木的蔥蘢之中，院外的墻壁是黃色的，院內的建筑則是黑瓦紅墻，十分古樸幽雅。當同行者還在寒山寺的照壁前紛紛拍照留念的時候，我已經迫不及待的邁步跨進寺內，去尋覓那“夜半鐘聲到客船”的鐘聲究竟來自何處？

    寒山寺內，鐘聲不斷，聲音忽高忽低，鐘鳴忽長忽短，有時很規則，有時又無序。莫名的鐘聲，顯然不是寺內的和尚敲響。來到鐘樓，驗證了我的猜想，原來這雜亂的鐘聲是游客所敲。緣于對寒山寺的鐘聲的多年神往，我還是隨著游客來到了鐘樓前。小小的鐘樓里，一口巨鐘懸掛在空中，游人在排隊等待敲鐘。說是敲鐘，其實就是撞鐘，一段木頭懸在鐘邊，用手推擲，碰撞在龐大的鐘體上而發出的聲響。據介紹，寒山寺有夜半敲鐘的習俗，最早源于唐代。唐代大智禪師懷海創立的佛教《百丈清規》規定，在昏曉二時鳴鐘一百零八聲，以覺醒百八煩之迷夢，寒山寺早晚都要撞鐘一百零八下，意思是人生有一百零八個煩惱，每撞一下鐘，即消除一個煩惱。想當年的張繼，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的鐘聲，必定是和尚善意的敲擊，排解了他無盡的煩惱……

    相傳唐代詩人張繼，年輕時聰穎好學，熱衷功名，但仕途一直失意，多次科考，屢試不第。唐開元十年，張繼赴京應試又名落孫山，當時，恰逢安史之亂。張繼郁郁寡歡，催舟繞道還鄉，當他泊舟楓橋，眼見天山冷月西沉，耳聽枯樹鳥鴉的嘈叫，正當他“剪不斷，理還亂”愁思百結的時候，他驀然聽到寒山寺清脆的鐘聲，這悠揚悅耳的鐘聲在這岑寂清冷，愁思綿綿的夜晚，觸動了詩人孤寂的心靈，他觸景生情寫下了千古絕唱《楓橋夜泊》。

    千年鐘聲，響徹千年，今日的鐘聲，依然敲打在心間。只是這撞鐘早已成了寺廟的一種生財之道，游客購票游覽寒山寺，如要撞鐘必須再次掏腰包，五元錢撞三次。“鐘聲一響煩惱除，鐘聲二響幸福長，鐘聲三響保健康。”鐘樓和尚念念有詞，虔誠的游客自發地排成長隊等待著自己親手撞響古鐘的那一刻的到來。虔誠的游客掏出五元錢，親手撞上三次鐘，伴隨著清脆的三聲響，隨之心越千年，思緒綿綿，斯人已去，祈禱今人如斯，事遂人愿……

    離開寒山寺，鐘聲依然悠揚綿長，傳向遠方。在這漸漸遠逝的鐘聲中，我突發奇想：如果當年的張繼不是名落孫山，而是金榜題名的話，世上一定不會有《楓橋夜泊》的絕唱。果真如此，千年古剎寒山寺也許淹沒于千萬座古寺之中了，寒山寺的“夜半鐘聲”自然不會響徹的這么長遠，著名的唐朝詩人張繼也許只是一名默默無聞的宦官而已。

    由此，我悟懂了“人生難得是逆境”的道理。人總會有潮起潮落，逆境不過是人生的暫時的“低潮”。當身陷逆境，遭受挫折的時候，不必怨天尤人，應當學會理智地對待。常言道：有所失必有所得。張繼名落孫山可謂一失，失落中吟出一首絕唱，一首絕唱造就了一處千年不衰的勝景，實乃大得也。生活中，我們每遇一次挫折，都會以另一種方式得到補償，關鍵是自己要調整好心態并努力為之。越是身處逆境，越不能向命運低頭。越是遭到挫折，越要懂得發奮。越是遭遇厄運，越要活出精神。

    感受南湖紅韻

    南湖紅船，見證了中國歷史上“開天辟地的大事變”，成為中國革命源頭的象征。瞻仰南湖革命紅船，不僅是每個***員的向往，也是全國人民接受愛國主義教育的生動一課。作為一名正式遞交入黨申請的入黨積極分子，我踏上南湖紀念館的紅地毯，親身感受她那耀眼的紅色之美，意義更加非凡。

    嘉興只是江南的一個小城市，南湖卻是一個如雷貫耳的“大湖”。南湖，每天都要迎來上萬名游客。然而，南湖的誘人魔力卻不是迷蒙的美景，而是停靠在湖心島旁邊的那條在江南水鄉看似再普通不過的絲網船。這條誘人眼球的絲網船，長十六米，寬三米，中艙放一張四方桌，桌上擺設有簡單的茶具。前艙搭有涼棚，房艙設有床榻，船梢還系有一條小舟。

    我們乘坐擺渡船來到湖心島，第一站就是瞻仰革命紅船。早在中學歷史課本上，我已經了解到：一九二一年七月二十三日，***第一次全國代表大會在上海市望志路一百零六號秘密召開，七個共產主義小組派出的十三位代表與會，代表全國五十多名黨員。會議進行時，因遭到法租界巡捕的搜查休會。八月初，十三位代表秘密轉移到嘉興南湖一條游船上繼續會議。在這里審議通過了黨的第一個綱領和第一個決議，選舉產生了黨的領導機構——中央政治局，莊嚴宣告***正式成立。中國革命的航船，就從嘉興南湖揚帆啟航了。親臨革命圣地，目睹革命紅船，我心潮澎湃，思緒萬千。

    紅船停靠的湖心島，面積不足二十畝，卻是一個非常精致、古樹參天、曲徑通幽的古園林建筑群。主建筑就是始建于五代時期的煙雨樓。千年的時間，這里留下了大量的字畫和刻石。

    從引領我們游覽的導游口中獲知，一九五九年，南湖革命紀念館成立，煙雨樓成為館舍，一直到一九九一年新館在南湖北岸落成。樓前檐匾額“煙雨樓”三個大字，就是“一大”十三位代表之一的董必武同志在一九六五年重訪南湖時的手書。

    瞻仰了革命紅船，繞過一座古樸的石牌坊，便到了南湖革命紀念館。在綠樹的掩映中，這座黨徽造型的建筑，有一種令人屏息的莊重。

    沿著紅地毯，拾階而上，一股肅穆之情油然而生。紅地毯從室外的臺階一直通到紀念館的二樓展廳。

    通過一段“時光隧道”般的過道，迎面而來的是“開天辟地的大事變”幾個金色的毛體大字。背景是以紅色為主色調的巨幅油畫，展示的是從“一大”會議到開國大典的歷史片段。油畫前面，就是我們已經瞻仰過的那艘革命紅船的模型。

    紀念館二樓展示的是鴉片戰爭以來，中華民族苦難和人民抗爭歷史，以及“一大”的會議詳情。既有實物，又有圖表和模型。透過這些展板，我們不僅能看到一個民族的苦難史，更看到了共產黨是在怎樣的歷史背景下誕生、壯大起來的。

    展廳里有一面墻用圖片為觀眾形象展示著改版后紀念館的全新風貌。陳列內容增設背景篇、人物篇、黨章篇、學術篇、對照篇等專題展覽。展示方式加入了電視、多媒體等現代化手段。更值得一提的是，在展館的每個角落，都有電腦觸摸屏，每位觀眾都可以點擊進入，了解館藏和相關的歷史知識，還可以在電腦上做互動問答游戲。

    從二樓“開天辟地的大事變”展區下來，踏著紅色的階梯進入一樓展廳。最醒目的就是十三位“一大”代表的巨幅畫像和翔實的生平介紹。未進展廳，已聞雄渾的解說聲：“一九二一年七月，十三位中共‘一大’代表帶著滿腔熱情，冒著生命危險，風塵仆仆齊集這里，完成了一樁中國歷史上開天辟地的大事，創建了***，將革命的星星之火播植進了廣袤的神州大地，也因此揭開了中國歷史一個嶄新的篇章。然而，歷史長河奔流不息，在中國革命的漫漫征途中，十三位代表有的矢志不渝，繼續奮進，也有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，值得后人深思。”

    走出革命紀念館，我們乘游船返回入口，雖已過正午，仍舊有源源不斷的人流涌入，他們都滿懷著崇敬的心情，去瞻仰心目中那座神往已久的革命紅船。

    煙雨南湖分外紅。南湖之行，我接受了一次紅色的革命傳統教育。自己對黨也有了更全面、更深刻的認識。

    漫步烏鎮古街

    江南之行，給我印象最深的是烏鎮。之所以看好烏鎮，主要是烏鎮那富有江南韻味的古街道。漫步走在那刻滿記憶的長石條上，望著那依水而建狹窄的古街，如果身邊沒有那操著各地方言的游客來來往往，真有點“不知有漢，無論魏晉”的感覺。

    一到烏鎮，烏鎮就給我留下了很好的印象。我站在離景區入口處不遠的逢源雙橋上，眼前展現出一幅凝固的江南水墨畫。泥土色密密的瓦片下，從上而下是略泛著點點斑斑淡紅的一整排木板窗和木板門，每戶人家都順著正房，在河上搭有一間、兩間用幾根打入水底的長石條支撐的面積不算大的小木房子，打開小木房子的木板窗，用一只小木桶就能直接從河里提上水來，有的人家在水面上還搭了個小陽臺，雖說不很大，卻也很管用。二十世紀初期，烏鎮就是靠著這條河與外界來溝通的，南來北往的小木船把當地的藍印花布和糯米酒送出去，而每戶人家只要打開那小木窗，就可以買到日常家居所需的物品。正因如此，這條河被當地人叫作“財神灣”。即使是現在，打開小木窗，或拿把竹椅坐在小陽臺上，放根釣魚竿，捧上一本書，伴著你的是那細細的雨聲，偶爾還會有“愿者上鉤”的小魚從水里跳起來，真是十分的愜意。

    烏鎮長長的古街，家家戶戶你挨著我，我靠著你，枕河而眠，那露出的一角角粉白色的墻壁，使得古街相連成一片，錯落有致。而水中的粉墻灰瓦，也是別有一種滋味。

    烏鎮的古街，特別的狹窄，兩人面對面站在屋檐下隔街相望，伸出手就能相互勾住對方的手臂。兩人并行于街，時不時的還會出現肩碰肩的現象。漫步烏鎮古街，如遇有人迎面而來，只好側立一旁給予禮貌地避讓。這讓我想起了自己小時候家鄉的一條老街，每天清晨，天還沒有全亮，老街四周的農家挑著筐頭，挎著提籃，把只有兩米來寬的老街擠得滿滿的。有時候，一位老漢肩上扛著犁耙，手里還趕著一頭耕牛，硬是從擁擠的人流中穿過。眼前狹窄的烏鎮古街恰似小時候家鄉的老街，只是街景、街韻不同，街上的行人有異而已。

    漫步在用長石條鋪就的古街上，只見街面房是清一色的木板門，木板門大多數都關著，早已沒了從前開店迎客那樣的熱鬧景象，但我的耳邊似乎依舊能夠感受到那一家家“林家鋪子”每天早晨噼里啪啦的開門聲和店家操著悠揚的水韻腔迎客的笑語。

    烏鎮古街，以前是五步一店鋪，十步一作坊。古街上至今還保留著一些傳統的作坊，這些作坊大都已經改變了原來的經營理念，他們的經營目標主要是讓游客參觀，順便選購一些產品以示紀念。酒坊最出名是高公生酒坊，踏進高公生酒坊，醇醇的酒味撲鼻而來，二十多只一米二三十公分高的大缸里，裝著滿滿的已發酵的糯米。只見一位五十多歲的老人在土灶旁，用木頭把火燒得旺旺的，土灶的大鐵鍋上，放著一只直經一米五十左右，高一米多的木桶，頂上是密封的。酒坊中還有免費品嘗的白米酒，品嘗一小盅，一股酒糠香久久不散。貪酒的人，不惜旅途遙遠，只顧掏錢買上幾瓶正宗的烏鎮白米酒。

    從酒坊醉熏熏的出來，不遠處便是藍印花布的作坊。傳統的藍印花布，我小時候見過，也曾經穿過藍印花布做的衣服，現在已不多見，只有上了年紀的老太太箱子底里或許可以瞧見。小時候雖說穿過藍印花布，卻沒有到過染坊，所以在藍印花布作坊的天井里，高高的竹竿上晾著長長的隨風飄動的藍印花布，讓我大開眼界。作坊中，只見一位老太太拿著一個鏤有花樣的木板，用一種和著糯米的很粘的“東西”涂在白布上，據老太太講這些印有花紋的白布干后，就拿到有靛青的大水缸浸泡數日，晾干就可以了。隨行的女同志，經不起藍印花布的誘惑，紛紛扯上幾尺，說是做件衣服體會一下“樸素”的感覺。

    古街上還有不少仍然按老樣子布置的米店、蠶絲店、中藥店、鐵匠鋪、織布房等，不時讓我想起“林先生”、“林大娘”、“老通寶”來……

    漫步烏鎮，最讓我懈意的是參觀了茅盾故居和林家鋪子。茅盾故居是烏鎮之行的必看景點，站在正堂茅盾數百個筆名展示板前，茅盾先生當時的惡劣處境不由得讓人悚然，不受時局限制誰會天天更換筆名？！時間關系，我和林家鋪子只好擦肩而過。鋪前駐步，抬頭望了一眼“林家鋪子”的招牌，順勢瞥了一眼鋪內的景觀，便隨著人流漫步向前……

    走出古街，望著自己走過的狹長古街，我很愜意，也很愉悅，思緒就像酒坊中散發出酒糠香，沉積在古街中久久不出。

    宋城千古情

    從烏鎮到杭州的路上，導游一個勁地游說杭州宋城的表演，同行者中曾到過宋城的也賣力地隨和著。晚上宋城的表演，是自費項目，要去者需要交錢給導游。經不起導游的三寸不爛之舌的游說，最終我們決定晚上集體到宋城看表演。于是，導游便熱情地介紹起宋城表演的來龍去脈。原來，宋城以及這臺宋城表演都是浙江一位首富親手打造的，宋城內整個建筑都是仿造古代名畫《清明上河圖》而建造的，有著很強的懷舊氣息，至于這臺晚會，據說曾經讓我們的***總書記看得熱淚盈眶。這么好的表演不看，真是枉然來杭州啦。

    到杭州城，夜幕已經降臨，我們草草地吃罷晚飯，便直奔宋城去趕最后一場的演出。導游帶著我們以最快的速度買票，檢票，進入現場。身子剛剛坐定，帷幕已經緩緩拉開。剛看個開頭，我就知道這臺晚會為什么火了。光那個舞臺設計，就足以令人咋舌：整個舞臺分為多個層次，移動的，提升的，舞臺全方位、立體的為觀眾展現整臺晚會所要表達的意境和思想。五光十色的燈光更是讓人眩目，演員所用的道具也都是真的，包括那些戰馬，整臺晚會給人的印象就是專業，絢麗，生動，豐富，震撼，沖擊力強。每年的除夕，我都會坐在電視機前欣賞中央電視臺的春節晚會，我欣賞精彩的文藝節目，更贊嘆那壯觀氣魄的舞臺設計。每當那時，我就期望自己什么時候能夠親臨晚會現場，去感受一下舞臺的魅力？坐在宋城的表演舞臺前，我知足啦，我已經享受到了“春晚”的舞臺魅力！

    宋城表演的主題是《宋城千古情》，通過“良渚之光”、“宋宮宴舞”、“金戈鐵馬”、“西子傳說”和“魅力杭州”五個環節來展示杭州的史實。《宋城千古情》給我印象最深的是岳飛被陷害和美麗的西子湖畔傳說。這一明一暗，一剛一柔，是對杭州史實的最好詮釋了。講述岳飛時，用的是真刀，真槍，真炮，演員也都是專業水準的，那一舉手，一投足，把英雄岳飛刻畫的活靈活現，當演到岳飛被陷害致死時，我聽到了全場觀眾牙齒的咯咯聲和自己眼里流淚的聲音。

    好在歷史的豐富在于陰暗的后面還有遮不住的陽光，當演到美麗的西子湖畔傳說時，當一群西子姑娘和美麗的西施著一襲輕紗，持一葉楊柳款款而來時，全場馬上報以熱烈的掌聲，都說西湖美，西子姑娘更美，此話一點不假，怎一個膚如凝脂，怎一個明眸皓齒，怎一個身輕如柳形容得了啊！

    晚會最后在世界大團結的音樂聲中拉下帷幕。演出結束后，很多人留戀劇情，遲遲不肯離去。舞臺上，更是有排著長隊等候和演員合影的閃電“粉絲”。時間關系，容不得我們多逗留，于是帶著音響殘留在耳膜上的“嗡嗡”響聲，經受著耀眼的燈光刺激后雙眼不清的困惑，慢步離開了演播廳。

    冒雨乘船覽西湖

    來杭州觀宋城千古情表演是旅途中臨時的決定，游覽西湖才是杭州之行的主要目的。帶著宋城千古情表演的余音，來到事先聯系好的下榻賓館時已是夜里十點多。為明天游覽西湖蓄力，安排好房間后，我們便洗刷入睡。

    江南的天，小孩子臉，說變就變。從賓館出發的時候還是晴朗的天，趕到西湖景區時卻是細雨綿綿。即便是煙雨蒙蒙，游客也是絡繹不絕。西湖游客之多，是以前我從未見過的壯舉，在這里可以近距離和外國游客接觸，在通往售票處的長長的通道上，就曾數次和持不同語言、不同膚色的外國游客擦肩而過。西子湖的魅力，簡直毋庸置疑，我恨不得長出翅膀，像海鷗一樣在西湖上空翱翔，盡覽西湖美景。

    “欲將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”六月的西湖，應是盛裝濃抹的西子吧。放眼四望，湖面被群山夾峙，被湖堤所隔，以致山水輝映，簾幕無數。漫步蘇堤，堤兩邊是鱗次枇比的垂柳，柳條細長，柔順地向湖面低垂著，微風拂過，宛若歌女風情萬種地揮舞著長發。忽然，一只海鷗閃電般插入水面，叼起一條比海鷗身體還要大的鯉魚，不懼游客的驚呼大叫，悠然飛向遠方。

    來西湖不乘船游覽算不上真正到過西湖。我們乘坐的是一號游船，一號游船是當年鄧小平同志南巡期間來西湖時曾經乘坐過的，游船上還有他老人家當年坐船的照片。能夠乘坐上國家最高元首做過的船游覽西湖，實乃是一大幸事。我們排隊登上船，喘息未定，船便徐徐地向著湖心駛去。

    坐在游船上，極目遠眺，綠島、遠山和城市依稀的輪廓掩映在一片蒼茫之中，恍若身臨我們山東的蓬萊仙境——蓬萊閣。近處游船點點，像五線譜上靈動的音符。“水光瀲滟晴方好”，此時，西湖的水是恬靜的、婉約的，讓人身不由己地想去探尋那淡淡綠波后到底蘊藏著什么，就好像探尋西子面紗后捉摸不定的心事。西湖的水又是靈性的、律動的。此時“山色空蒙雨亦奇”，灰蒙蒙的天空揚揚灑灑地飄著細雨，斜斜地打在湖面上，在湖面綻放千萬朵徐徐擴散的暈圈；微風拂過，湖面泛起層層漣漪。暈圈和漣漪縱橫交錯，使湖面泛起微微的波浪，此時如有游船經過，船身劃開的水波起伏而至，碰上這些波浪，就會合奏出幾絲波瀾了。啊，在西湖妙曼的綠波里，我甘愿化為一尾小魚，游弋在你無邊的柔情里，滌蕩歲月沉淀的縷縷哀愁，那又是一種怎樣簡單的自由與幸福……

    游船在西湖中行駛，沉醉在西湖水景中，浮想聯翩。遐思中，有人喊：“三潭印月！”。只見一蒼翠蓊郁的小島從湖面突兀而出，島前成倒“品”字型排列三塔，塔影倒豎在水里，與遠方蘇白二堤、斷橋遙相呼應，別有一番相映成趣的況味。塔身中空，有五個小圓孔，有“月光映潭，塔分為三”之說。歷來人們將這里比作神話傳說中的仙島，故此島有“小瀛洲”之稱。仲秋時節，空中月、水中月、塔中月與賞月人“心中月”上下輝映、神思遐飛，叫人向往。我想，月光下如此如詩如畫的景致也是因了水罷，沒有了水，就沒有了“印”，沒有了水，沒有了靈和韻，沒有了詩人流傳千古的華麗篇章。

    如果說水是西湖的靈，那么山和塔是西湖的魂。西湖的西南和北面層巒疊嶂，南北高峰隔湖遙相對峙，如眾星拱月般捧著西湖。山勢稍欠陡峭，但峰奇石秀，林泉幽美。霪雨飄飛之時，青黛含翠的群山漸漸升騰起裊裊的霧靄，虛無飄渺，與湖面的蒼茫融匯一片，氤氳整片山水。南山上聳立著世紀之初重修的雷峰塔，塔頂上閃耀著熠熠生輝的金光，據說用來裝飾塔頂的黃金就重達二十公斤，吳越之地的富庶可見一斑。俊逸的塔影倒映在湖里，給了水以堅定挺拔的力量。那座魯迅筆下的曾被視為封建禮教對自由堅貞愛情摧殘工具的舊塔于一九二四年轟然倒塌，新建的雷峰塔配置了電梯等現代化的觀光設施，讓天下有情人登臨遐想，更珍惜身邊擁有，“執子之手，與之偕老”，從而給堅貞的愛情賦予新的時代內涵。白娘子與許仙的故事終究是神話傳說，真實度并不高，親自登臨也未必能尋得一些蛛絲馬跡。姑且遙對塔影拍照留念，在心里默祝“天下有情人終成眷屬”，與之擦身而過。

    如畫山水擋不住時光匆忙的腳步。西湖，我頻頻地回眸，輕輕地揮手，作別夕陽余暉里美得極致的你，帶走你無邊神韻，留下滿心思念。我要將你畫進畫里，寫進詩里，烙在心里，向著前路未知的風景行進。

    雨中賞太湖

    江南的雨細細柔柔，飄飄灑灑，落在臉上，一如天使般親吻著一樣，濕潤著臉龐，讓人愜意無限。因我們要趕時間游覽太湖，淅淅瀝瀝的江南雨，實在叫我們無暇顧及她的溫情柔意。好在入住旅店的老板告訴了我們一句無錫人經常說的話：“貴人出門招風雨，雨中游太湖是一種幸運。”暖語喚醒了我們對江南細雨的感情，于是對雨中游太湖，我們的心情變得格外舒適而輕松起來。

    “無錫是個好地方。”中學課本《雷雨》中的一句臺詞，讓我在無錫得到了驗證。無錫是座清新幽雅的城市，雖然我們入住的旅店就在離火車站不遠的鬧市之中，可絲毫感覺不到喧鬧與雜亂，空氣清新，道路干凈，高樓聳立，這就是我對無錫的總體印象。

    無錫是個好地方。無錫有揚名天下的紫砂壺，有世人喜愛的福娃，更有讓人流連忘返的美麗太湖。游覽太湖正逢天降細雨，雨中賞太湖別有一番愜意。太湖美，美就美在太湖的水。霧茫茫的遼闊水面，隱隱約約的有船影浮現，雖有海的遼遠胸襟，卻少了松濤般的海浪聲與咸咸的海腥味。為了更好地領略太湖江南柔美情懷的魅力，熱情的導游專程安排我們游覽素有“太湖第一名勝”的黿頭渚。

    何為“黿”？導游說“黿”是龍所生九個兒子當中的第八個兒子。黿頭渚之所以負有盛名，其神奇之處還在于，太湖之中有一座島嶼形狀非常像一只烏龜，也就是龍的第八個兒子“黿”。一段神奇的故事，吊起了我們暢游黿頭渚的興致。

    黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑及犢山晨霧、廣福古寺等十幾處景點。每一個景點都有令人稱奇的景觀和美妙的故事。受時間限制，我們游覽的重點是最好看的太湖仙島，也就是形狀像烏龜的那座小島。我們乘游艇從黿頭渚碼頭向太湖仙島駛去。站立在游艇上欣賞太湖美景，只見煙波浩渺，煙水茫茫，一座長橋靜臥波上，甚是壯觀。盡管湖水受雨季影響，不是那么清澈，略顯渾濁，依舊波瀾壯闊。我們欣賞著、說笑著、驚嘆著、贊美著……不知不覺中，游艇已到達太湖仙島碼頭。太湖仙島，古稱烏龜山。形似神龜靜伏水面，綽約多姿。我們走下游艇，冒雨撐傘，順石階拾級登太湖仙島牌坊，上會仙橋，入南大門，穿大街，過天都天府，到大覺灣。邊行邊看，恍如進入了“蓬萊仙島”。在那里觀銀河瀑布，游仙佛洞。太湖仙島有五百余尊石雕佛像，刻于山崖壁上，個個栩栩如生，薈萃了中國石窟藝術瑰寶。太湖仙島最耀人眼目的當屬現代雕塑老子銅像。我們來到老子銅像前，看游客都站在那里與老子塑像一起冒雨拍照。我抬頭望去，只見仙島山頂有一漂亮的樓閣——靈霄宮。我也湊了一回熱鬧，以老子塑像和山頂靈霄宮為背景，照了一張像，當了一次“老子天下第一”。因時間緊迫，我們沒有登臨靈霄宮，體味那登高遠望太湖的愜意，甚是一大遺憾。雨游太湖仙島，有種“疑在畫中，猶在鏡里”之感。望太湖，雨中太湖分外妖嬈，一種湖山壯麗之感油然而生。美哉太湖，以她湖風山光的自然美吸引著南來北往的游人！

    雨越下越大，同行者大部分沒有準備雨具，盡管太湖以誘惑的美姿苦苦挽留，我們依舊是很快便離開了太湖。坐在豪華旅游車里，靜賞雨打車窗的“壯舉”，心中不免掠過一絲留戀之情，太湖，有時間我還會來看你！