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　　對(duì)于昔日向往的都市生活而今卻沒了好感，甚至還產(chǎn)生了一些憎惡。高樓林立、車水馬龍、霓虹閃爍、店鋪縱橫，象征著物質(zhì)的豐盈，社會(huì)的進(jìn)步，人們也似乎正享受著滿滿的幸福。其實(shí)不然，滋生在繁華背后的污垢早已成為了城市的毒瘤，正在蠶食著人們對(duì)于都市的那份向往與好感。
　　我有些厭惡城市，并非心血來潮、標(biāo)新立異，而是城市中太多骯臟的東西開始抹殺了都市的美好，讓人有些難以接受。且不說大氣污染、食品安全、交通堵塞、社會(huì)治安，單就是那些品行不敢恭維的人就讓城市失色不少。今天早晨的這種感覺尤其強(qiáng)烈?？赡苁亲蛱焱砩纤猛砹艘稽c(diǎn)，生物鐘出現(xiàn)了問題，整個(gè)夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終是無眠。期許天亮了能再睡一會(huì)兒，可天還未亮，整個(gè)城市就又開始喧囂了：晨操的音樂聲，健身的器械聲，汽車的鳴笛聲，老人的吆喝聲……在城市上空織就了一張高頻低貝的網(wǎng)，讓人感到有些窒息。
　　家人時(shí)常勸慰道：人生在世，要主動(dòng)去適應(yīng)環(huán)境，而不是等待社會(huì)、環(huán)境來適應(yīng)你。她們開始懷疑我是不是有些另類。最近，幾位網(wǎng)友與我有了同感，她們甚至有了隱居的想法，究其原因，不是不喜歡城市，而是不喜歡城市中那些烏煙瘴氣的人和事，所以想到了逃避。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中有這種想法的人怕也不在少數(shù)吧。
　　我向來崇拜古時(shí)侯那些隱居山林的名士。那份淡泊名利的心境，那份與事無爭(zhēng)的淡然，那份南山采菊的閑適，那份隨心所欲的癲狂著實(shí)讓人羨慕。原以為只有文人雅士，得道高僧才能超凡世外、看破紅塵，而今，凡夫俗子的我竟然也有了這種沖動(dòng)。
　　在親近大自然的過程中，我常常衍生隱居的想法，我常常在心中勾勒理想家園的模樣。
　　首先得挑一個(gè)修房筑舍的地方，那地方最好依山傍水。仁者愛山，智者樂水。我雖愚鈍，卻可以在山山水水間逸冶心智，才能吸山之堅(jiān)韌，取水之柔情。山不一定高，也不一定大，但必須蒼翠；水不一定深，也不一定闊，但必須足夠清澈。窗含青山山黛綠，門臨秀水水溢情。住在這樣的環(huán)境中，不管是什么樣的人，也會(huì)陶冶得眼明心凈。
　　對(duì)于居所，我則沒有太多的要求。家有豪宅千間，棲身只需一榻。對(duì)于房屋，最好有三間，一間用做臥室，一間煮飯用膳，一間擺上文房四寶，兼接待客人之用。在房子的旁邊再搭個(gè)小棚，作為雞犬之舍。房屋的修造最好不用鋼筋水泥，因?yàn)殇摻钏嗟臐B入會(huì)傷了大自然柔弱的身軀，也會(huì)在清幽原始的山野間顯得格格不入，會(huì)破壞了環(huán)境的和諧。房間最好用土壘石砌，也可用木材藤條編制而成，房頂蓋上茅草或青瓦。住在這樣的房子里冬暖夏涼，又不至于讓人玩物喪志。
　　我是一個(gè)“拈花惹草”之人，房前屋后斷然不能少了花草樹木。在屋后栽上幾棵竹子，去領(lǐng)略竹的超凡脫俗，清新高雅，也可品味蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹”的高尚情懷。再在房前種上幾株桃樹，花開時(shí)觀賞花的妖艷，果熟時(shí)品嘗果的脆甜。屋的左側(cè)則要種上菊花，各種品種的，秋末冬初菊花盛開的時(shí)節(jié)，才好領(lǐng)略花的熱情，也好撫慰桃樹那干澀蒼桑的枝干。在冬日暖陽的沐浴中，學(xué)著陶翁的樣子“采菊東籬下，悠然見南山”。房屋的右側(cè)最好種一些時(shí)令蔬菜，用生命之水澆灌，好好享受沒有農(nóng)藥、化肥毒蝕過的這些美味。
　　單家獨(dú)戶地住著，未免有些孤單。人生短短幾十年，也不能對(duì)自己太過虧欠。所以，選擇住址時(shí)，還要多考察一下周圍的人文環(huán)境，最好與幾個(gè)志同道合的朋友為鄰。閑瑕之余，邀上幾個(gè)，沏幾壺茉莉花茶，在茶香四溢中談古論今、吟詩作對(duì)。還可以學(xué)著詩仙的樣子，抱來幾壇老酒，邀上幾個(gè)識(shí)文斷字之人，一番豪飲，看能不能憋出幾句像樣的詩句。遠(yuǎn)離塵世的喧囂與繁雜那是何等的幸運(yùn)。
　　讀著自己用心寫就的文字，我被筆下的樂園所感染。但轉(zhuǎn)念一想到自己衣不遮體、食不裹腹的境地，我有些慚愧，有些茫然，筆下的樂園怕只能是曇花一現(xiàn)的夢(mèng)幻罷了。
　　
　　2015.3.20晚