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    一篇閑聊的文字，請勿與褒貶社會弊端或褒貶時局聯糸在一起。其實追求名氣與地位的本身并沒有什么錯，那也是一種追求進步的推動力。進步，也是人們努力地向上攀爬出來的結果，只是爬上去的人們需要樹立起一種正確的處世態度才行。   

    ——寫在文字前面的閑話    

    春節期間，老家那個古城公園是我們釋放多余的脂肪的好地方。窄狹的臨湖涌道上，一 隊隊，一群群休閑的人們沿著一片綠色的欄干，邁著不大不小的步子，不疾不徐地沿湖遛幾圈，那些雞鴨魚肉，那些酒精與葡萄糖就可以在這些運動中消耗一部分，為的是讓下一餐的食物有地方存放。當然，在湖邊上逗圈子的并不都是酒囊飯袋，還有一些有頭有臉的人物，他們要么就是耐不住寂寞，要么就是想看到2050年是誰上了火星。就這樣，大家心照不宣的各人想著自己的心事，想著自己的明天或者未來在時光里逗圈子，見面笑一笑算是打招呼。

    那個中午，人們走累了，就坐長廊的石凳上互相之間打起了招呼。同行的老陳與他們是熟人，自然就問到了我面前了，當然老陳打圓場，過年才從外地回來，我趕緊地說在外地混飯吃，免得別人打破砂鍋問到底，果不其然，別人看我那樣說，就知趣地收了話題。在一個物以類聚人以群分的社會，還是有一些顧忌的，不是一路人，不進一家門。至于有一些地位的人，要么就是看不出有什么不同，要么就是與人格格不入，還是退避三舍的好，再說又不是想去攀炎附勢。

    中國人有一種與人打交道的一些禁忌，一般不是很熟悉的人見面，有一些自我修養好或者自我感覺好的人，見面是不會像某些場合的人們那樣開口就問你在哪里得意，或者在哪高就這樣的問題的，除非你想自己介紹。男人不問職業，女人不問年齡是與不熟悉的人打交道必須要掌握的分寸，否則，就會被人視為淺薄。雖然我與他們不熟，但就憑他們后來欲言又止的樣子，就知道這些人懂得最起碼的社交基本知識，后來從他們身邊經過的人們的神情就證明了我的推測。一群人給一群人讓路，只有在戲曲舞臺上才能夠見到的場景現實中也確實存在；當然，那不是給老年人讓道，但是也沒有鳴鑼開道，也就只是身份與地位的問題罷了。

    再一次相遇這群人，是我即將離開的前一天。陽光明媚的日子，漫步在湖邊的人們心情自然就好很多，大家已經沒有了以前的生疏感，話題就自然而然地轉到了時局與文化上，說著說著，那一份天然的優越感就在他們心里釋放出來了。名氣與地位自始至終就伴隨著所有人的認知領域，不管是高高在上的人們，還是身上還沾滿了泥土的鄉里鄉親，只要自己腰桿子現在比別人粗壯，大多會趾高氣揚，或者不可一世，這是囊中羞澀之輩們根本就不具備的心態。
    大凡人有一點名氣，地位就水漲船高。如果你有錢了，你的地位就高人一層，或者選擇你去代表其他人。如果你做什么官了，不管你比別人小多少歲，別人都會在稱呼的前面帶一個“您”，因為你已經高高在上了。如果你做了什么芝麻綠豆大的官職，回到了老家，當地的父母官也會陪伴著左右，那樣子就像你就是一位老年人怕你摔倒了。出了名的人，如果你的身份證還在某某鄉，某某村，就需要在認同感上改換門庭。要不你出國的時候，海關人員出于高度的職業責任感，就會質疑一個鄉巴佬怎么可以掛一個董事長或者董事的頭銜去洋人的世界。所以，人們就千方百計地找人把自己弄到城市去，或者在城市掛一個戶口，閑時備著及時用，指不定哪天發跡了，這個城市身份就可以證明，我祖上三代并不是貧雇農。從農民爭當然貧雇農，到人們忌諱自己是一貧如洗的農民，不能不說是社會的一種反?，F象，這個絕不是進步，這個是與名氣和地位相關聯的一種社會不正?，F象。 
    地位是什么呢！地位是你所處的位置在哪一個社會層面上。舊社會人分三六九等，最上面的是帝王將相，第二的是官僚階層，第三是商賈大享。 至于以前人們說的三六九等就很復雜了，廣義的三六九等是對世間乃至宇宙萬物的類別及級別進行區分，進行歸類；狹義的三六九等是對人所擁有的物質、思想、職業等的層次高低進行區分劃線，這就是從古至今人們認同名氣與地位的由來。但我們不得不承認在現實社會中，三六九等地位的差別，對于一般人的生存環境還是有很大影響的，這就是人們追求社會地位的現實。當然，現代社會對三六九等的認識已經有了很大的改變，但社會分工與社會對地位的推崇是不會因為社會的改變而改變的，地位與名氣自始至終會貫穿于人類歷史的整個時期，不會因為社會的進步，就消除了社會的等級制度。
    這幾年，新聞媒體的報導已經很少用農民工來稱謂剛剛從農村來到城市務工的人員了，這是一大進步。農村人與城市人歷來就有收入與地位上的差別，如果我們繼續帶著貶薄人的口氣稱呼你就是鄉下人，就是很有一些傷人自尊的言語。記得有一次在公交車上，一位進城務工人員在街道邊占道行走，公交車司機師傅就出言不遜的說城市就是被他們搞亂了的，你們來城市幾天就這樣大搖大擺的，其實這位師傅也有他的道理，只是不應該傷及一大群人。我們也常常給人說所有的人都應該全部是鄉里人，因為我們的國家以前是一個以農業生產為主的國家，人們的祖輩都來自于農村，根本就沒有高低貴賤之分，鄉里人難道就一定沒有城市人的地位高？
    現代人的身份，是職業選擇與居住環境造成的結果。為了避免有更多的人流入城市，早年的戶藉制度就是這樣的特殊情況下的產物，它給城市與農村劃了一條線，區別還并不是身份證上面的農業與非農業那幾個字，身份往往是與地位緊密相連的，最直接的社會認同。隨著社會的發展，伴隨著戶藉制度的改革，一張身份證上面只有中華人民共和國公民的信息必將成為事實；屆時，你只有從人們的工作牌子上才能分辨出誰是誰了，如果沒有工作牌存在，大家就是平等的公民。
    身份與地位恐怕是不容易消失的一種社會層次的區分，在短時間里它乃將繼續存在。縮短有名氣的人與普通人之間的地位差距并不是一蹴而就的事情，它需要人們丟掉官文化與被奴伇文化的枷鎖，否則，高高在上的心態就會在人們的面前飛揚跋扈，那不是你能夠接受或不能接受的問題，那是一種慣性在帶著人們奔跑，如何給慣性減速，就需要大家一起努力。