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    鐵鍋比較起陶罐來是生活的一種進步，陶罐是泥與沙子做的，經不住磕碰，稍不留意就破損了，最后變成一堆連土都不如的垃圾。鐵鍋堅硬，傳熱快，不容易摔破，且需要在烈火中燃燒，通過不斷地的鍛煉才能修成正果，所以，鐵鍋是煅造打磨出來的結果。鐵鍋煅造的過程就如人之成長過程，不經過烈火的煅燒，就達不到做成鍋鐵的那種堅硬程度，也不具備鐵的那種堅韌的品性。只有通過烈火的燃燒，再認真地打磨拋光，讓那些斑斑點點與瑕疵被歲月的風雨磨平，才有可能成為一口好鍋。

    鍋真是鐵做的嗎？如果你想知道鍋是不是鐵做的，你要去敲打一下那個鐵鍋。敲打得出來的聲音最響亮的那口鍋，就一定是最薄，最省柴火的鍋。就你家里灶上那個炒菜的鍋，因為天天在做飯炒菜的時候不斷地翻炒，早都油光水滑的，放什么進去都能烹飪出可口的美味佳肴。那就如人生路上的風雨，可以陶冶情操，可以礳礪人的意志，架在火上燒，就等于放在逆境中煎熬，一定可以鍛煉成才。也許你真不知道鍋是鐵做的。那就可以回去敲敲灶上那口鍋，看看鍋是不是鐵做的。

    放在烈火中煎熬，任何劣質產品都可以冶煉成好鐵好鋼。家寬防敗子，家嚴出孝子，家貧出才子，為什么會這樣？這就是人們說的逆境鍛煉人的妙方。大凡窮苦人家出來的孩子，一般都能吃苦耐勞，且可以經受住人生的失意與挫折，可以堅守住人生的道德底線。所以，人們就說窮漢必然養“驕”子。但這個“驕”并不同于嬌生慣養的“嬌”，而只能是帶著馬的“喬”。喬，會意：高，就是驕傲地騎著高頭大馬，風光無限。窮漢為什么會養驕子，而不是養嬌子吶！這個與古人鑄鼎有關，自從古代人有了鐘鳴鼎食這樣的生活方式，古代的人們就一直努力地去發奮，或者勞扒苦做，把希望寄托在通過自己的努力，進而位列多鼎而食的富貴人家生活。有很多人最后通過發憤圖強，終于過上了鐘鳴鼎食呼喚奴仆的生活，而這些人一般都出生在貧窮人家，窮則必然思變；于似乎，人們就認為很多事并不是早已注定了，你可以通過自己的努力過上擊鐘奏樂,列鼎而食的上流社會。你能，為什么我就不能？你看看我還不是自己努力了，一樣的過上了奢侈豪華的生活。所以，這個過程就是鑄鼎的過程。你鑄的鼎多了，說話有分量，就一言九鼎。你有能力了，你可以一呼百應，或成王成侯，還可以做一統天下問鼎中原的美夢。鼎，古代視為立國的重器，是政權的象征。鼎也是鍋的意思，鼎罐，鼎鍋，就是吊起來燒的鍋。鼎，有很嚴格的等級制度，古代普通老百姓是不能用鼎盛食物里的，那是一種被人們認可的禮教。

    打破沙問到底，就來源于鍋開始并不是鐵做的，那么為什么后來鍋又是鐵做的了呢！因為古代人吃飯是爭而食之的，那就像一群老虎捉到了一只羊，父母子女，兄弟姐妹都是要搶而食之，不爭不搶飯就不能到口，那種煮熟在陶罐的食物，一爭一搶肯定連陶鍋都粉身碎骨了，所以人們就覺得需要有一種打不破的東西煮食物，諸侯將相用鼎煮食物與酒，老百姓的陶鍋不堅硬，人們就從含鐵的土中燒出一種黑黑的東西做成煮食物的鍋，那就是現在使用鐵鍋。文明的享用食物，是食物有了剩余以后才出現的必然文明，因為不需要爭搶可以吃飽了。所以，爭搶食物就演變成今天的競爭，競爭就是搶食物，也許搶著搶著就弱肉強食了。
    鍋究竟是不是鐵做的，奮發有為的人認為，他自己有做鍋的能力，他們是制造者。躺在安樂窩里的人，是不會在意鐵鍋的制造過程的，是銅或者是鐵根本就不重要，重要是那些鐵鍋翻炒出來的美味佳肴是不是對自己的口味，因為勞動者與被勞動者都需要鐵鍋的作用，而不想知道也并不知道鍋是什么做成的人們，在乎的是鍋里鏟出來的東西合不合自己的胃口。兩種不同的欲望造成兩種不同的人生觀，一個是生活的享受者，一個是創造生活的享受者；一種是期待享受鐵鍋里面內容，一種是期待享受制造鐵鍋的樂趣，鐵鍋就這樣豐富著我們的人生，豐富著我們的感官與欲望，使我們每天與鐵鍋打交道，每天都離不開鐵鍋，所以，沒有人敢說鍋不是鐵做的。
    鍋是不是鐵做的，最滿意的答案在努力，在奮發有為的人們的生活中。