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自理集
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作者:出龍峽 發(fā)表時間:2015-01-03 20:25:23
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編者按:真理,是最純真的道理。哲學(xué)指的是通過實(shí)踐和反反復(fù)復(fù)論證的,證明比較正確的論點(diǎn)。佛教徒多用以指佛法。 南朝梁蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》:“真理虛寂,惑心不解,雖不解真,何妨解俗。” 唐 方干《游竹林寺》詩:“聞僧説真理,煩惱自然輕。”宋錢易 《南部新書》辛:“ 盧演 為長句……樽前有恨慙卑宦,席上無聊愛靚粧,莫為狂花迷眼界,須求真理定心王。”作者的短文講了幾個論點(diǎn),物理的,哲學(xué)的,宗教的,還有我國古代的天道與人道的釋義,不過萬變不離其宗,所有的道理都服從于實(shí)踐,只有實(shí)踐才能出真知。欣賞!期待著更多好作品! |
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真理是簡單的,關(guān)鍵是理解。 時間就是變化,它的最小單位不可分割,因?yàn)橐粋€最小變化不能分割為兩個無變。 空間是規(guī)則的拓展。 活著就是能夠自覺。 零至三維是點(diǎn)、線、面、體,第四維是聯(lián)系,如糾纏粒子、因果、作者與筆下人物。 我們看不見眼前旋速超過光速的東西。 智者與術(shù)士的區(qū)別是哲學(xué)。 追求宗教是因?yàn)槊悦#鹜映蔀閯e人的宗教,不是他自己的。 專制和民主是一個事物的兩極,愚昧越多對專制的需求越大,圣賢越多對民主的需求越高。 人道是天道的局部,老子因追求天道而知人道,孔子則僅限于人道。 規(guī)則的僵化是死亡,越穩(wěn)定的規(guī)則崩塌需要越久的時間,混亂是對新規(guī)則的尋找。 要想放棄眼前的執(zhí),須抬高境界,而新的境界亦有新的執(zhí)。 當(dāng)一個念頭第一次出現(xiàn)后,會以波的形式散發(fā)到空間而可能被相同頻率的生物接收。 常人的學(xué)習(xí)模式是由低至高的豎軸一點(diǎn)單向,高才的學(xué)習(xí)模式是放倒高低的橫軸多點(diǎn)分向,而無孔不入萬管齊下者是天之驕子。 正確的選擇會因?yàn)椴煌恼J(rèn)知而不同。 逆必須有竅門轉(zhuǎn)化為一種順才能行動。 |
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