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　　“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往。”在浮華的社會，你是在走，還是在跑?

　　——題記

　　狂奔路上，腳步匆匆;名利堂前，你爭我奪。就連烏云滾滾的途中，人們都在漠視著對生活的尊重，渾然忘了去避一場暴風雨，靜不得閑不下心靈的包袱，還美其名曰“競爭的社會，競爭的生活就該這樣”。

　　高歌奮進固然是好，積極進取亦然是佳。可你對生活無目的的一頓狂轟濫炸，你對自己浮躁的熟視無睹，成功之門即使為你開了，那也必然是一條縫，會擠扁你的身子，磕破了你的頭。

　　大凡生活的勝利者，對社會人生的思考是卯足了勁的，而不是像我們有些人一樣自以為干勁足，用身子去踹，用體力去博。試想：千斤的石頭，你一個人抗得動嗎?你要用四兩撥千斤的力去完成，不靜下心來想辦法，估計你只會徒呼奈何，最后是力也費了，丑也丟了。

　　坐下來看進去一本有用的書，或許會比盲目蠻干幾件事要強，磨刀不誤砍柴工嘛。浮躁是什么?就是你心里空空的，感覺做什么都不靠譜。你要硬著頭皮去做事，你能期望有好的收成，那就怪矣哉了。

　　本源法師說，浮躁是一種沖動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理。它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對個人、組織、國家及整個社會的正常運作極為有害。如果我們能夠堅持真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在好很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那么，幸福和快樂在哪里?幸福和快樂其實就在我們每個人的心里。只要你愿意，你隨時都可以支取。

　　美麗中國，構建了國人的夢想。美之含義，寬泛舒展，但創造美麗，得需要用心經營，倘使美在外表，不及其里，那就有違初衷了。若人人潛心修煉，去浮夸，少粉飾，美在身邊的你我，國之大家庭，處處盛開美麗的人生花朵，那時，中國想不美都不行。

　　由是我又想到了奔跑在路上的人們，恍如被下了巫咒一般，神情麻木，遙相追逐。名利鎖身，來不及等不起欣賞每一段行程，待到疲憊時，絕多的人怨懟哀嘆自憐，你說，人生辛苦這一遭究竟是為何呢?從一出生不久，我們就嘗試著走自己的路，老話說，沒學爬就學走，注定要跌跟斗。我看，會走了的時候，硬扭著要跑，怕是得摔個鼻歪眼斜也說不定。

　　網上有這樣一種說法：人生的確很累，看你如何品味，每天多尋歡樂，煩惱別去理會，短短數十寒暑，何不瀟灑面對，朋友經常聯系，別管話費多貴，閑時發個信息，伴你開心開胃。佛家修行中，有一個法門，叫做“漸損”。也就是漸漸讓自己越來越少。少的是什么呢?欲望。欲望少了，則六根清凈。六根就是眼根、耳根，鼻根，舌根，身根，意根。六根清凈了，自然寧靜致遠，這種狀況反倒容易做成事。

　　相對于跑的人生來說，我更喜歡走的人生。走過花開的田野，我能滿滿的嗅到生命的氣息，在剪剪的和風中，去體悟一些得失的遭逢，可以讓自然的色彩，迸射出高遠的淡雅，也能讓疲累的神經，重新整理出前飛的利箭，射中日子那頭更長更遠更亮的目標，了無彷徨。

　　若是覓得三兩知己走過人生幾十春秋，窘迫挫折之時相互指點提攜，有所收獲時共同分享，于月兒迷人時聽風觀景，在孤燈棲冷時詢問幾聲，則足以驅逐浮躁的魔影。奔跑的途中，很是難以打磨這樣的友情，匆匆一瞥，鴻影無蹤，及至垂垂暮老，心無處擱，情無處寄，枉增悔意，亦無作用。更可嘆途中風景，惻然不顧，不知花開幾朵，燕筑幾巢，沉浮滄海風波，窮填欲望溝壑。方得萬金，彷徨失落卻如枯蝶繁茂，春重寒意，夏履薄冰，秋處深淵，冬交酷熱，幾多難熬，這種苦日子，不要也罷。

　　酒需慢飲，路要漸行，古語云“欲速則不達”。《菜根譚》中說：“爵位不宜太盛，太盛則危;能事不宜盡華，盡華則衰;行誼不宜過高，過高則興而毀來。”追求美好物事，行色匆匆未必可達最佳，縱使太盛、盡華、過高，因無措置有序的時間去調配，危、衰、毀來時，行不可擋，江河決堤，濃霧繞頂，歡樂盡瀉，生命成殤。

　　百轉千回，路遠山高。行路本難，奈何自己偏偏加以重荷，托身浮躁。荷塘月色，霜染霞雕，綠野如綢，大河如歌!如夢畫卷不等明天，只在眼前，一路瀟灑慢品細嘗，剃掉誘惑之絲纏繞，花自千年。

　　捧一捧希望在手心，自信而從容的行進，遇坎坷細心拆解，遇荊棘冷靜清除，不為那飛沙走石所動，也不為陰風霧霾絆心，更不去在奔跑中掉落太多的希望無暇檢視。有一天到達心靈的驛站，手心的希望定會漫溢周身，拂去淺露的傷痕，精彩身邊的世界。