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從遲疑不敢下筆說起
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    作者:楊傳球 發表時間:2014-11-08 11:43:34 評論:0
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    編者按:所有的文學創作的出發點是為大眾服務的,也可以說是為人民服務的,其目的是反映生活的原貌及弘揚時代先進性和生活的時效性與深刻性。文學常常會觸及時代脈搏影響著民眾的社會政治觀念,文學是傳遞情感的實用性工具,文字會影響著民眾的審美取向;文學可以反映生活的真實性且會影響民眾的認知觀念。一談到文學作品的創造,人們會毫不猶豫地把這種榮耀歸于它的作者——詩人和作家,創作純然是作者的事,這種觀念根深蒂固,并不斷得到強調和發揮。其實,文字是來源于社會與大眾,作者只不過就是一位織布者,也就是編織者;作者把前人留下的成熟語言來編織一些社會發生的故事或者情節,并且運用人們的口語,成語,或者俗語來進行加工,作者難得說可以理直氣壯地說這個文章全部是我的嗎?文章來源于群眾,來源于人民,所以魯迅就說難以下筆,因為作者利用人民大眾的那些知識來寫文章給大眾看,必定要為大眾負責,肯定需要去摒棄寥誤,收其精華成文,這是為文者的職責所在。本文作者提到了一個為文者必須關注的良知問題,很值得我們加以探討。欣賞!期待著更多好作品!

        魯迅先生曾在《墳》的后記里寫道:“還記得三四年前,有一個學生來買我的書,從衣袋里掏出錢來放在我手里,那錢上還帶著體溫。這體溫便烙印了我的心,至今要寫文字時,還常使我怕毒害了這類的青年,遲疑不敢下筆.”以療救國民精神作為畢生使命的魯迅先生,一向把文藝創作看成是“改變他們的精神”的重要手段,因此,他每寫一篇文章逐字推敲修改,斟酌再三才肯送出發表,生怕下筆不慎造成謬誤流傳,俄國作家果戈里常常把寫好的稿子拿到各處征求意見,大家認為好他才肯交付出版。反之他就毅然把書稿焚毀。法國批判現實主義大師巴爾扎克對自己的作品也非常嚴格,一般要修改六七次,有的作品要修改十五、六次。在當時,稿子經過重新修改排印,作家是要拿出一定費用的。可是,巴爾扎克寧肯忍饑挨餓付出這筆修改費,也絕不把有紕漏的作品送給讀者。有一次,某報主編未及等到最后的修改稿送來就把他的一篇小說付印了,巴爾扎克對此非常生氣,從此以后便和這位主編斷絕了往來。

        魯迅、果戈里、巴爾扎克都是當時文壇的大師,他們的作品乃至片言只語,往往為報刊求之而不可得,如果想要靠賣文發財做個“萬元戶”什么.的,恐怕是易如反掌。但他們對自己的文章,或“遲疑不敢下筆”,或修改再修改,或將不滿意的作品甘脆付之一炬,豈不怪哉?其實,三位大師中,  除了果戈里家境富裕一點,魯迅、巴爾扎克都很拮據。巴爾扎克死后沒有留下一個“存折”,倒是遺下一大摞賬單。他們的這種對作品高度負責的精神,來源于對讀者、對社會的高度責任心。魯迅曾把自己比作“牛”,“吃的是草”,而擠出的卻是“牛奶”。這個比喻也適合于巴爾扎克、曹雪芹、高爾基、茅盾、巴金等人類歷史上許多進步的作家,他們一生勤勤懇懇、兢兢業業,為人民、為讀者做“牛”,“吃的是草”,而奉獻的卻是以心血釀成的優質“牛奶”。這些精神的“牛奶”哺育了千千萬萬青年, 給一代又一代讀者提供了精神養料·

        還是魯迅說得好:“從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。”牛奶只能取自于“牛”,滿肚子污穢的“下水道”里不可能流出潔白的“牛奶”來。然而,為金錢出賣良心的人畢竟是少數。我想,絕大多數作家文人接過那些青少年遞來的還“帶著體溫”的錢時,都會“遲疑”、思考一番的。為了那些單純幼稚的青少年,我們不是應該多奉獻一些優質純凈的“牛奶”嗎!


     
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