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    因為要推進基層財政所規范化建設，縣局組織全縣13個鄉鎮的有關人員去規范化建設省級先進單位莒縣參觀學習。
　　早晨7點出發，到達莒縣時已經12點了。那兒的同行早已在高速路口等著了，來不及寒暄，徑直把我們領到縣委招待所安排妥當，先去解決肚子問題。
　　下午去參觀了幾個財政所，他們的先進經驗著實令人佩服，無論是檔案管理還是憑證的審核、裝訂，都極其專業和規范，令我們贊嘆不已，只是涉及專業知識，說起來枯燥乏味，略過吧。時間尚早（下午4點），莒縣的同行們熱情地帶我們去他們這兒非常有名的浮來山一游。
　　浮來山距莒縣縣城6公里，驅車幾分鐘就到了。迎面是書寫著浮來山幾個大字的牌樓。我們沿低緩的山間公路緩步向前，山路兩邊遍植蔥翠的竹子，竹子那邊便是各種樹木了，錯落有致地站在那里。我們邊走邊興高采烈地東張西望，有的人已經按捺不住要拍照留影了。領隊的小張擔心我們掉隊，在前面不斷提醒，我們只好放棄四處張望的閑情，緊跟上大隊人馬。
　　浮來山海拔不高，但是很漂亮，又因為是劉勰編寫《文心雕龍》的地方，也很有名。它有三個主峰，分別是浮來峰、佛來峰和飛來峰，因為時間關系，我們沒辦法一一游覽，只能站在低緩的崗子上遠遠地遙望。導游大致介紹了一下三峰的來歷，就領著我們去看浮來山最具代表性的景致——天下銀杏第一樹。
　　這棵古老的銀杏樹生長在定林寺院子里，盤根錯節，冠如華蓋。雖然此時只有光禿禿的樹枝，但根據參差交錯的枝條，可以想見樹葉未落時的繁茂景象。據導游講，它距今已有4000年樹齡了，號稱天下銀杏第一樹。關于這棵樹，還有一個“七摟八拃一媳婦”的美麗傳說。相傳一個趕考的秀才路經莒縣，特到浮來山來看這棵千年古樹。秀才想親身證實一下古樹的粗細，就伸手去摟。這時候，天下起了小雨，有個小媳婦跑到樹下躲雨。秀才摟了七摟，便看到了那個小媳婦，想起了男女授受不親的古訓，不敢再摟，只好改用拃，又拃了八拃，正好來到媳婦的身邊，秀才只好作罷。有好事者問秀才：你量出來沒有，樹究竟多粗呀？秀才略一思忖，脫口而出：七摟八拃一媳婦。至于媳婦的胖瘦那就全憑個人想象了。伴著這個美麗的小故事，我們圍著古樹轉了一圈，樹周遭已經用圍欄圍起，圍欄上掛滿了紅色的祈福絲帶。圍欄外是大小不一的碑刻，書寫著古今人們對這棵樹的敬仰。樹的一側還有那個秀才和小媳婦的塑像，正在用他們的姿勢向人們講述當年那個浪漫的場景。我們一群人紛紛在樹下留影，嘻嘻哈哈地抒發內心的好奇和興奮。據說，這棵樹還有神奇之處：別的銀杏樹結的果子是橢圓的，而它的果子是圓形的；別的樹只在樹枝上結果子，它卻可以在樹干上直接開花結果。雖然它已4000高齡，卻依然枝葉繁茂，年年碩果累累。令我們不由對它頂禮膜拜。
　　再往后走，經過一個月洞門，便是校經樓，當年劉勰校經藏書之處，現在已經辟為劉勰生平陳列館。只是因為天色已暗，再加上屋內沒有照明，所以看不清劉勰的肖像，也看不清他的生平介紹和各種版本的文心雕龍以及紀念文章，令我深以為憾。
　　由校經樓出來，還有一棵千年古樹，當然跟第一樹比，屬于年輕的一代，才1300多年，叫風格樹。根據自然界的生存法則，在大樹的下面其他的小樹難以存活，這棵樹卻主動給它旁邊的小樹讓出陽光，令他們充分成長，長成共同繁榮的公孫樹。樹后是三教堂，供奉儒釋道三家，導游講到這里說：“歷來統治者對三教尊崇不一，到了唐代開始推崇三教，平息教爭，不同信仰的人可以同堂禮拜。故有人感慨地說，三教尚能棄除前嫌，共居一室，我們國共兩黨分手近半個世紀，在臺灣問題上，為什么不能坐在一起，共商統一大計呢？這句話頗耐人尋味。像這樣的三教堂山東省僅此一處，全國也只有三處。”她的話令我們這些游人也不由沉吟了一下。
　　這時有人在外面催促，低頭看了下手機，原來已經下午5點多了，有些不舍地邁出經堂，舉頭仰望了一下遠處山上的一處張翼欲飛的亭子，據說那是這里的制高點，可惜不能前去細細觀賞它的全貌。隨著同伴疾步下山，心里還在想那些未及細看的景致，其實，我更喜歡三兩人結伴出游，隨意閑逛，尋勝探幽，既能陶冶性情，也能愉悅身心，還不用趕行程，優哉游哉。像這樣總不能盡興，頗多遺憾。
　　莒縣人的熱情卻是始料未及的，早早地安排好了晚宴，更令我驚喜的是，居然找到了一別經年的同學。那份歡欣一時竟找不到合適的文字，就把它放進無言里吧。