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　　2010年10月2日，我和額敏縣的董經理一道，在泉州華僑大學李醫生母女的帶領下，來到泉州清源山上一游。

　　一、

　　“清源山”是泉州十八景之一，位于泉州北郊，故俗稱北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。此山的得名還有一個神話傳說：當年八仙中的鐵拐李云游至此，見此山蒼松翠柏，曲徑通幽，一時興起，用鐵拐捅地贊嘆。不料用力過猛，將鐵拐戳進了山石中，撥出后泉遂涌出，以后人們就稱該山為清源山。

　　清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，石壁參差，林幽壑深，巖石遍布。山間水景多姿、泉、澗、潭、瀑有135處。象形巖石，千奇百怪，盎然成趣，多處勝景天成，為著名自然景區，有“閩海蓬萊第一山”之美譽。有詩為證：

　　閩海圣山古木蒼，泉州十月游客忙。

　　摩崖石刻詩境妙，小徑盤旋景幽芳。

　　彌陀寺里尋仙門，南臺巖上聽鐘響。

　　峭壁風聲傳古韻，勝景天成心舒暢。

　　清源山與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。

　　自古以來，泉州清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、南臺巖、千手巖、彌陀巖、虎乳泉、天湖等為勝。

　　我們四人坐著小轎車，沿著崎嶇不平的山路，直達清源山的天湖。“清源天湖”位于清源山頂峰谷地，為雙曲石拱壩，壩高30米、壩頂長140米、寬2.8米、總庫容11.5萬立方米、最大水面12000平方米。大壩雄偉壯觀，如一弘彎月，映照在碧綠的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗觀景、垂釣休閑，自得其樂。此處美景，讓老百有了詩興：

　　禪語心中念，千煩自化輕。

　　山谷萬木翠，天湖一水靜。

　　野鶴乘云過，書生徒步行。

　　生來無一物，何必與天爭。

　　二、

　　從天湖往上步行，一路風景，到達峰頂，就是南臺巖。“南臺巖”是清源山風景名勝區“山海大觀”意境區內的主要景點之一。海拔453米，因位于右峰之巔，清源洞之南，故名南臺巖。

　　南臺巖的摩崖石刻共有50多方，琳瑯滿目，洋洋大觀。可簡要說明南臺巖景觀現存的有：“絕壁遏云”、“南山有臺”、“出帕無心”、“空中臺閣”、“如此江山”、“山海大觀”等。另有一些名人詩題以及敘述景觀重建歷史和山界碑記等等。

　　1000多年來，儒、道、釋三家一些名人隱居于此，游人更如過江之卿，紛至沓來。

　　南臺之巔，視野開闊，游人于此，可朝迎東海日出，暮送晚霞西歸，遠山近水，田園城廓，盡收眼底，不禁令人遐思聯翩。足下的清靜與望眼處的繁噪，分明是兩個世界，無論怎么去選擇，它們都實實在在的顯示在這里。老百慨然而寫一首古風：

　　登高望遠何須言，泉州旅游客難眠。

　　昨夜賞月洛陽橋，今晨觀光清源山。

　　千年遺跡依舊在，萬事煙波日星轉。

　　林幽壑深誰妙筆，南臺巖上出靈感。

　　山上巖多則石刻多。文人騷客向來不吝墨寶，愿留青史于后人觀瞻。如：晚唐著名詩人韓健《釣龍臺》詩云“無奈離腸日九回，強撼懷抱立高臺。中華地向城邊盡，外國云從島上來。四序有花長見雨，一冬無曾卻聞雷。日宮紫氣生冠冕，試望扶桑病眼開”。

　　與文人騷客不同，出家人則以巖為室，青燈孤卷，安守清閑。由北至南大些巖石處，適于建廟處現在都有佛廟駐守。從最北邊的南臺寺到南邊的千手寺，逶迤到東南邊的南少林寺，已將這座全國知名的道教名山蠶食鯨吞干凈。老百詩道：

　　南臺巖上進石門，揮毫一書染紅塵。

　　云煙萬里隨心動，百世仙緣夢幾人。

　　三、

　　我們從南臺巖往下，俗話說，上山容易下山難，山上的石徑蜿蜒盤旋，石徑兩旁，古樹名木林立，怪石嶙峋，時而還可以看到流泉飛瀑、廟宇石刻……

　　自然景觀和人文景觀是如此的融為一體，簡直是巧奪天工。雖然正午時分，秋陽似火，但走在石徑的綠蔭深處，感到趣意盎然。只是這樣大步向下走，鞋躥得腳指頭生痛，這也許就是旅行的意義，想想在旅途中看到的這些景，聽聽這樣相關趣聞，經歷的這點苦，得到的這些樂，統統都會將變成美麗真實的回憶！我們就這樣一路風景一路行，正是：

　　山連青天入淡云，正午秋陽沐游人。

　　盎然成趣通幽處，小徑草木郁森森。

　　沿古道拾級而下，就到了“彌陀巖”，這是清源山風景名勝區幽谷梵音意境區內的主要景點之一。山門的門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯：“每慶安瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，”可見這里是登高望遠，把酒臨風的好去處。

　　進山門，聞得彌陀瀑布，空谷傳聲，只見一條瀑布傾瀉而下，猶如一道飛虹灑落人間，淡淡的水霧籠罩著波光粼粼的溪水，顆顆水花肆意飛濺。再觀兩側崖壁，有洗心，清如許，泉窟觀瀑等歷代文化騷客的題刻，身臨其境，塵俗凡慮，一洗無存。正是：

　　奇山擋幽徑，云深鎖洞門。

　　泉靈山清源，此際看乾坤。

　　從“彌陀巖”再往下走，經振衣亭就到了千手巖寺，寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書法家米芾手跡。從這三個字就可以領悟到“米顛”書法的“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”的意境。

　　千手巖寺內有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客。想起唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》中幾句“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。”老百在此亦詩道：

　　曲徑通幽千手巖，觀音菩薩靜安禪。

　　紅塵凡間怎悟到，閩海蓬萊第一山。

　　四、

　　一路走下來，我們就到了清源山右側山麓，瞻仰馳名中外的“老君巖”，此巖原名羽仙巖，因雕有老君坐姿石像而有今名。

　　“老君”就是百姓傳說的“太上老君”，其實就是歷史上著名道家始祖老子（老聃），老君像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方，據說原本天成，到了宋代年間，有好事者略作修飾而成像，是中國現存最大的道教石雕像。

　　老君的坐像額高有紋，雙耳下垂，長發飄動，雙目遠眺，右手憑幾，左手依膝，栩栩如生，神態安詳閑逸，為道家純樸歸真，道法自然的寫照，可謂“老子天下第一”。他老人家守在山口，倒更象一尊護法神，確保登山者的摯誠。有詩贊道：

　　道家學說千年秋，圣人魅力山水悠。

　　老子天下數第一，淡看塵世欲何求。

　　說到老子，就要談論《道德經》，這是先秦道家的基本典籍，這是這位戰國時期的老聃所作。這是一部蘊藏著豐富人生哲理的經典著作，從古至今，人們從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取了許多治國安民、修身養性、立人處世的精髓。

　　《道德經》共八十一章，是由“道”、“德”兩部分的論述組成的。道的部分是老子關于道的論述；德的部分是老子關于仁義、禮信的論述。老子的言說代表了他對人生、對自然規律以及對當時政治的態度。

　　《道德經》中的語言沒有太多的修飾，辭藻并不華麗，但所包涵的道理玄奧而深刻，需要反復的琢磨、體會。例如我們常說的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。有詩為證：

　　道德真經八一章，老君巖上放異光。

　　教人開悟知修心，千年傳誦圣名揚。

　　其實，清源山上的這尊老君巖嚴格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。

　　當今時代，“物質第一”的浪潮無情地沖擊著每一個人的思維方式和價值取向，傳統的價值觀念逐步失去了重心，大家普遍講求效率，追求成功，其衡量的尺度變得非常物質化和金錢化。老百在此留影，并詩道：

　　泉州北郊清源山，游人圍觀老君巖。

　　若能體味道德經，修身養性成道仙。

　　在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　我對道教所知甚淺，但是我很認同道教尊道貴德、返樸歸真、順應自然、天人合一的思想，世間萬物皆為自然一份子，我們要順應自然、敬畏自然、愛護自然。