現在農村的婚禮在升級，彩禮也在升級，攀比之風日漸嚴重。也許是因為姑娘少了，男孩增多，也就有了今天的彩禮漫天要價，不僅三金三銀還有十幾萬的禮金外加豪華電器，婚禮也越來越奢華了，不僅十幾輛轎車掛花結彩鳴鑼開道前后護駕保航，有的還雇傭八人抬的小轎威風八面的抬著新娘出嫁，上轎之前新郎還要在新娘的鞋里裝上千元的紅版票子才可以出嫁上轎，那場面真是壯觀，又時尚又古典又新奇，鞭炮禮花響天震地，惹來村里的人前呼后擁的看熱鬧。
在本地的婚嫁習俗也順應了時代的潮流，講究面子。這面子可以不是以前的老風俗。那時候的男婚女嫁全憑“父母之命，媒妁之言”，講究“門當戶對”。正常的婚俗，一般要經過通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親、住日子等程序。通媒男到十五六歲甚至十二三歲，即由父母央媒求親，也有在兒童年齡即定婚的，俗稱“娃娃親”。若女方聘媒向男方求親，名曰“倒提媒”，如女方要求男方條件高，習稱“攀親”。
雙方父母在對彼方年貌、人品及家庭財產情況探聽了解后，認為基本可以，即行“允婚”。允婚時必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人換“小啟”（俗稱換小字），載明屬相年庚及生辰日月。雙方央人（多為算命先生）“合八字”，無沖克和不中意處方可成親。再另擇吉日交換正式婚約，稱“大啟”。也有到男家親自看的，叫“相親”，若相不中，則不吃男家飯告辭。男女通婚年齡以女大為貴，俗稱“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金磚”、“女大五，賽老母”。定親多稱“傳柬”或“換貼”。男家寫好柬貼（即定婚書）附彩禮送女家，女家回貼，作為定親的依據。換柬后，親友鄰居送物送錢祝賀，男家備酒席答謝媒人和親友。送婚帖又叫“送年命帖”。男女到結婚年齡（一般女在十八歲以上，男小則十二三歲、大則二十幾歲），男方根據女方的命相，請人擇定吉期（俗稱“選日子”、“看日子”），并將吉期通知女方，女方若同意，便選擇吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上寫明迎親日期、新婦冠帶、坐帳、開面、梳妝、上下轎的方向及禁忌等事宜。女方家中根據自己的經濟條件，置辦被褥、衣物、首飾、家具等陪嫁，做婚嫁準備。
賀喜婚前，男方的親友領導都備禮品祝賀，稱“賀喜”。向待嫁的女方送喜禮，稱作“填箱”或“添箱”。男方在結婚前一天備席慶賀。迎親俗稱“辦喜事”。迎親的前一日，女方即將嫁妝送至男家。男方貼喜聯、掛喜幛、鋪炕、填枕頭做好迎娶準備。晚上，新郎給近處的親友長輩“行禮”。迎親這天，按既定時辰，男方排列儀仗，吹鼓手奏樂，用轎（較貧者用車）到女方家迎娶。娶親有“大娶”與“小娶”之分。一乘轎為小娶，即備花轎一乘將新娘抬來，謂之“不迎親”；大娶用兩乘轎，新郎乘官轎到女家迎親，另一花轎為新娘所備，去時由幼童乘坐，俗稱“壓轎童子”；轎內還安放一只大紅公雞，回時女方壓回一只母雞。不論大娶或小娶，其習俗大致相同。嫁女開臉、上頭后便開始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁閉”生活。男方到女家迎親必須帶紅襖、紅氈、紅頭巾等。是日，新娘早起梳妝打扮，蒙上頭紅，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭岳父母，例行“謝親”等禮，然后新郎先上轎，新娘由自家親人用椅子抬入轎內，俗稱“發轎”、“升轎”，賓客坐車隨行。
新娘升轎離家時必灑淚而泣，以示依戀。路上，大紅紗燈開道，笙簫嗩吶齊奏，車馬轎夫前簇后擁，轎面四閉，新郎不得與外界接觸，若路人相遇，即躲避讓道。來到男家村頭和門首，鞭炮齊鳴，并按規定的時辰和方向落轎。即有人點燃草束繞新娘所乘彩轎一周，稱之“燎轎”，傳說此舉是為了驅除邪氣與不祥。在鼓樂及鞭炮聲中，由娶女婆和陪女扶駕新娘進入大門，腳踏紅氈（曰倒氈），至院內擺設的香案前，與新郎并立，行拜天地之禮，禮畢，新娘入洞房。有的地方入洞房時，男家長輩則在院子里撒大棗、栗子、花生（有的地方縫在被角內或裝入枕頭內），亦取諧音“早得貴子”，“男女花著生”之意。洞房花燭高照，新郎揭去新娘的蒙頭紅，同吃“寬心面”、共飲“交杯酒”，并例行填枕等儀式，新娘開始“坐帳”，亦稱“坐床”，多為一天。是日，不論輩份大小，好事者大鬧洞房，直至深夜。新婚夫婦睡下后，有青年男女窗下“聽房”（聽悄悄話）的舊俗。新婚日，男家張燈結彩，貼紅喜聯，殺豬宰羊，盛宴款待親友。境內還有搶娶的風俗。即同時同村若有多家娶親者，則認為誰搶在前頭誰家吉祥。故迎娶的時辰多在黎明之前。
住日子、會親家婚后第三天，新娘回娘家住兩日，曰“住對日”，或女家下貼接閨女請女婿。新郎攜新娘雙方同去岳母家，此謂“回門”或“認親”（俗說“接三天”）。女家設宴款待女婿，俗稱“請女婿”。接三天回來，新娘拜見公婆及近族長輩，并祭告于祖祠或去祖塋祭奠，然后下廚房做飯。至第六日，男家復設宴“會親家”，同時宴請至親好友。同時還有“住對月”的風俗，即新婚后一個月，娘家人把新娘接回去住幾天，然后送回婆家。這種風俗至今存在。至此，整個婚禮程序才算結束。
你看啰嗦不？
現在的鄉下婚禮有的還是追尋這老一代的舊風俗，有的則是講究排場，大擺闊氣，不在自家辦置酒席，而是清一色的城里酒店，十桌二十桌的那叫小事，有的人家甚至要擺幾十桌的酒席。那得浪費消耗多少錢？誰管呢？都說，結婚是一輩子的大事，花就花點唄，以后錢還可以掙回來，這婚禮可就這一次了。于是，錄像，車輛要名車接送。婚禮的用錢項目也在增多，像新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽剝塊喜糖，父母賞新郎改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿）
還有換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替），新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋后把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。
還有新娘改口也要錢，新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新娘給爸爸點根喜煙，給媽媽剝塊喜糖，父母賞新娘改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好兒媳）
這也是錢，那也是錢，新郎新娘著實風光了一番，誰又知道新郎的父母背后流了多少眼淚皺了多少眉頭呢？為了給兒子能說上媳婦，做父母的什么都豁上了，欠下外債也感覺臉上有面子，都覺得總比那些拿錢說不上媳婦的要風光一些。人啊，就是那么怪，都說什么時代在改變，這是時尚，時髦，明明心里反對，卻又都對這些不正常的現象默認屈服，到底是時代在變還是人們的思想在變？日子過得幸福不幸福和這樣互相攀比豪華的婚禮有關嗎？你能說婚禮排場風光以后的日子就風光嗎?
【二】
時代是進步了，節奏快得讓人喘不過氣來，甚至胸悶堵得慌，有時得需要有人扶一把站著喘息一陣才能接受。
想起婆婆曾說，奶奶那一代人結婚是用八仙桌子綁的小轎抬來的，婆婆那一代人結婚是用人拉的地板車拉來的，雖然那時的日子很貧窮吃糠咽菜，可家人和睦互相謙讓過得到也舒心快樂。到了我們這一輩村里很多人是用自行車推來的，那時戴個紅紗巾就很時尚，雖然沒有什么彩禮家電，可也沒有什么外債饑荒日子倒也安逸溫馨。又靠著勤勞簡樸的拼勁過到今天，原本以為積攢了一點積蓄兒子輩們會幸福，誰知一場奢華的婚禮鬧的家家親戚朋友和四鄰不安，雞犬不寧，東借西湊，外債累累，小兩口是銀行存款，老兩口是苦不堪言，累彎了腰，榨干了油，老了還得扒層皮。以前都躲計劃生育，東藏西躲生兒子，都以為有了兒子才風光，傳宗接代能養老。現在很多人都說這世道兒子不如女兒好，女兒不僅當家一樣都養老。可是這種醒悟是不是晚了點？
我很幸運有個女兒，我的女兒也結婚了，兩年前。她是自由戀愛，有了心儀的對象，盡管當初我曾經反對，還曾經狠著心要拆散他們。因為男孩家里我家太遠，六七十離地的距離我哪能放心的下？但看到他們幸福甜蜜的樣子我遷就了忍讓了默認了。我是個保守的人，從女兒的身上也看到了我當初的影子，許多事我卻沒有女兒的那份情懷，也不想讓她今生有遺憾生活，所以我支持女兒的抉擇。盡管女婿不帥氣家庭不富有，但他的那份對女兒的執著的真情感動了我。我雖然沒有給她富有的陪嫁，卻也沒要一分錢的彩禮，更沒要求豪華的婚禮操辦喜事。我不希望女兒成為別人的笑柄背負沉重過日子，我要的就是她是她家庭的一份暖，她是她家庭的一份清香，她是她家人眼里的寶。
結婚那天，來了幾輛轎車，女兒也穿上了潔白的婚紗，盡管沒有金銀首飾相襯，可那一臉的微笑和幸福讓每個人前來觀看的人都受到了感染，都說，這么懂事的丫頭她一定會幸福的！我很踏實，也因為她的幸福感染而悄悄的留下了祝福的眼淚。
在女兒結婚的前幾天，我給她做了幾床自家產的純棉花被，還有兩雙我親手做的布鞋，那一針一線都縫進了母親的親吻和關愛，那不眠的夜晚只有母親才舍得為她紡片霞光放進房間，當女兒明白需要的時候或許就有溫暖為她綻放。于是做好一切便默默的放在了她的箱子里，這種陪嫁很羞澀，甚至拿不出手，但那是一種至深的親情和愛護融在其中，也許女兒當時并沒有體會，直到現在她也有了孩子，當了媽媽，而且嫌穿皮鞋太累，把皮鞋扔到一邊說老媽做的布鞋就是舒服還不起腳氣時，看到她那高興樣，我知道她已經慢慢感受到了那份在心底流動的親情是這樣的溫暖，純棉的愛是這樣濃烈而且一輩子都不會縮水！
女兒的嫁妝很寒酸，但女兒一直懂得母親的心思。每次女兒回家看我女兒在我面前總是撒嬌，都當快媽的人了，晚上偏要和我擠一個被窩睡。一邊擠還一邊說：好久沒和老媽睡一個被窩了，有時間再給我做幾雙布鞋，她覺得布鞋舒服多了。我說，只要你還想再穿我做的布鞋子，那我就多做，讓你穿個夠。女兒的舉動讓我心里很暖，也許家永遠是兒女最溫暖的地方，兒女也是父母最牽掛人。親情也永遠是體貼，溫柔，寬厚和諒解的滋養。
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