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    天蒙蒙亮，我即去買菖蒲與艾草。由于才刈來，上面還滴著晶瑩的露珠，掛在門腰，草色滿門，幽香脈脈，似有清新涼爽之意！是的，清新和涼爽，是我多年來端午節懸掛菖蒲后的感覺，覺得移草入戶，人已在草木之間，恍惚置身在‘白云初晴，幽鳥相逐’山居日子里，無端的有著逸興的意味。但近些年來，讀書稍多，藉此漸漸明白，蜀中懸掛此物實則另有隱情！嚴格說是一種悲情！我不得不放下原來浪漫的遐思，每一年懸掛,每一次凝望，心里都會涌出一股悲壯的沉痛。 

    原來家家戶戶懸掛菖蒲與陳艾竟是為了免遭殺戮！

    我想起了一則傳聞：明末張獻忠據川，縱兵殺掠，百姓無不逃命。一日，一婦女帶著兩個孩子，一個在背，一個在手，背大牽幼，負重難奔。張獻忠奇怪，追上問緣由。婦人說，背的孩子雖然大，不是自己親生的，而是兄嫂的孩子，兄嫂雙雙離世，把孩子托付給了自己，所以讓自己親生的孩子走路，也不忍心讓他們的孩子受苦。張獻忠聽后很感動，和她約定：回去以后，在家門口掛上陳艾菖蒲，他的軍隊見了此物，就絕不妄殺。婦人回去后，消息迅速傳開，家家戶戶都將陳艾菖蒲掛在門上，居然由此保住了性命！陳艾與菖蒲，竟是多情的救命稻草！后來，每逢端午，川人懸掛蒲艾便蔚然成風。

    幼時聽父老講張獻忠剿四川的故事，說張獻忠紅眉毛綠眼睛，殺人不眨眼，尤其喜歡殺小孩，砍斷脖子，撲在上面喝血，然后哈哈大笑。在朦朧起風的月夜，幼小的的心靈怵得一顫一顫的，仿佛已看到幽深的暗處有一雙綠光的眼睛！

    清人張廷玉在《明史》中給張獻忠的寫真略有不同：“面黃身長，虎頷，人號黃虎。性狡譎，嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂”。不說眉眼，也無紅綠，但也說了他的嗜殺。《蜀亂》記：“每官兵回營，以所剁手掌驗功。凡有軍官衙門掌如山積，而成都城內，幾如假山之千疊萬峰。”，‘掌如山積’，好簡單的四個字！想沒想過？這些手掌在沒被剁下來時，它們曾經握鋤扶犁，搗衣舂米，引針穿線，簪花描眉！這可是勤勞而溫暖的手啊！我不知道寫書人著這四個字時心里可曾有過一慟？

    是誰在剿殺四川？我耳之所聞，目之所見就是歷史的的真實么？我無法作答。但我和我鄉鄰的族譜告訴我：四川，在明末清初是一個無人區！我們都不是土生土長的四川人，我們來自湖廣，在康熙那陣，四川空了，來填川的。譜牒歷歷，最堪證明。“通省之戶口，總計一萬八千零九十丁”，這是康熙時的統計，偌大一個天府，竟不足兩萬人！而100年前的萬歷時，川人有310萬甚至還多！那600萬只手掌和它的主人去哪里了？！那些握鋤扶犁，搗衣舂米的手去哪里了？！那些引針穿線，簪花描眉的手去哪了？！

    蒼天無語！這算什么呢！在四川，又何止才斬斷過一回600萬只或黑或瘦的手！

    若時間再上溯四百年。你若不幸居住在四川，在手掌大山中必然有一雙曾經屬于你！當蒙古鐵騎遵循其“領袖”成吉思汗駭世的語錄：“男子漢人生最快樂的事，就是殺人性命，奪盡其所有財產，使其根絕，令其親屬痛哭，再奸淫其妻女”，于1231年提著帶血的大刀開始攻掠四川，鐵騎踐處，又該有多少人頭多少斷掌落地！張獻忠剿四川，我可信，也可不信，可信的是我相信農民軍和流民軍有時甚難區分，不可信的是張獻忠死后十幾年清軍才“平”定四川，被“張賊”殺得荒無人煙的四川何以這般難"平"?,但蒙古人的屠宰我可以確信，一是由于這“天驕”駭人聽聞的語錄，二是屠城記錄不僅見于漢人的書籍，也見于西方被它征剿過的民族史籍中。而且歷史上每一次異族的入侵，哪一次不幾乎是為了屠宰的快樂！四川，四面高山險阻，物產豐饒，人丁興旺，在南宋中期即有住民一千萬以上，不缺成吉思汗所要的財產.女人和痛哭的人聲！面對異族人野蠻的屠宰，瘦小的四川人也不甘束手被擒，紛紛占山筑城殊死抵抗，當陸秀夫含淚背著小皇帝在崖山縱身一跳，同年瀘州鐵臂城，富順大頭城，合川釣魚城等亦相繼被破。戰鼓終于啞黯了下來，硝煙散盡，點撿人丁，在蒙古人幾十年的“快樂中”，一千多萬人的天府只剩下六十萬人了！假如入侵者也是以手掌驗功，把兩千萬只手掌堆積起來，那豈止是假山？簡直就是一座巍峨的大山了！這該是何等的武功啊！

    兩千萬只手掌，它們同樣曾經握鋤扶犁，搗衣舂米，引針穿線，簪花描眉！然而斷了，如同主人的呼吸！如同先祖的香火！啊!斷掌，這歷史的斷掌，你就物化為污泥了么？

    盆地的紅色土壤，這是被斷掌和斷頭的血所浸紅的么？！這個所謂的天府，為何幾次成了地獄？是由于你的富饒？還是由于你的固執？如同‘揚州十日’的揚州人，和‘嘉定三屠’的嘉定人，固執于漢人的衣冠，漢人的右衽！才使川人死得這么悲壯和從容，在逃命中依然不忘孔夫子的仁心！這是文化的力量，還是文化的悲哀！

    真是要悲哀的，我們還在樂滋滋的描述元朝的遼闊！大都的繁華！康雍乾的盛世，圓明園的宏偉！也還在樂滋滋地論證漢文化如何征服了蒙文化滿文化，如何促進了多民族國家的交流與融合。這是一個什么邏輯！？一個國家民族被別的國家滅掉奴役幾十年幾百年，反而說它促進了民族的融合？它的后人居然還引以為豪！一個劊子手，甲級戰犯，靠殺人取樂的屠夫，竟被刀鋒下茍活繁衍下的后人目為英雄！這是怎樣的后人！怎樣的邏輯！如果1945年投降的不是日本，而是中國，我們是否也要將它的和服視為國服？供在靖國神社的東條英機也視為我們的英雄！？

    若真如此說，那些成百萬.成千萬的斷手斷頭還有意義么？沒有了！它們只能阻礙民族的“交流與融合”！---真不知將這一詞匯強加于血淚史的人是怎樣一副嘴臉！

    結束了么？不，還沒結束！如果我們不反思，不警醒，不自治，不自強，歷史的斷掌還會重演！

    這豈是菖蒲和陳艾所能護佑的？！

    2014年端午記于漏月齋