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民族的脊梁(二)
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    作者:島靜 發表時間:2014-05-26 09:15:30 評論:0
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    編者按:民族脊梁不是只有革命先鋒或英雄豪杰才配當此稱謂,他們固然代表了一個民族的精神高度,但這樣的高度恰恰建立在社會最底層的高度之上。沒有這樣堅強不屈、頑強向上、身處貧苦和逆境而其志不墮的人的底層民眾,就不會有傲然于世的英雄豪杰。本篇著重論述了“小脊梁”的觀點,作為系列,如能通過實例加以論述效果可能會更好。個見,不打斷你的思路,感謝賜稿!

        什么樣的人才是民族的脊梁?不論是國家機器的工作人員,還是科技人、媒體人、藝術人、文化人,只要他們做著有益的事情;不論他們創造的是物質財富還是精神財富,只要有利于社會向前推進、有利于文明進步,有利于國家強盛民族團結,他們當然也都是中華民族的脊梁。又尤其是行業精英,是各項事業的中堅力量,更是脊梁中的脊梁,是“大脊梁”。當前, 面向世界來看,綜合國力的較量,歸根到底是人才的較量,是創新能力的較量,是尖端科技的較量。高科技人才創新型人才更是國家的寶貝,他們是不斷推動民族生產力事業前進的領軍人。

        相形之下,更多的“小脊梁”是以默默無聞、黯然失色、名不見經傳的方式存在,以無法被民眾廣泛關注的方式存在。他們占人口的大多數,屬于普通勞動者類型。盡管他們沒有“大脊梁”那么備受關注,那么光華四射,但他們都在各行各業的崗位上辛勤的勞作著,憑著各自不同的起點和條件,憑著各自或大或小的智慧和能力,努力地做好自己的本職事份類事,其結果對社會的貢獻雖然有大有小,但做的都對國家對民眾有益,因而他們也是各種類型的財富的締造者、貢獻者。一個零件、一顆糧食都是憑借一定量的辛苦勞動累計而來,積少成多,才有了多少萬個億的國家財富。

        基于對國家對社會對廣大人民群眾的是否有益這個角度來講,以上所論這些民族的脊梁就都應該都看是民族的精英,民族的寶貝疙瘩,是整個中華民族賴以生存、發展和前進的棟梁,是國家闊步前進的引擎和動力源泉;包括政治家等卓有成效的高級管理者在內的“大脊梁”,則是推動實現民族復興的動力總成。民族的“大脊梁”和“小脊梁”都是我們黨的力量之源、執政之基,是國家興旺發達的根本之所依,命脈之所靠。

        所以,民族的脊梁不是說官一定要做得有多大,知識一定要有多高,積累的財富一定要有好多,身份一定要有多顯赫,而是看其生命個體對社會所作出的貢獻多少。相反,假如一個人知識特別多,職務特別高,能力特別強,但做出來的事情見不得人,骯臟齷蹉,被千夫所指萬人唾罵,遺臭萬年,這種人哪里配得上稱為民族的脊梁?不用說,這種人當然是民族的敗類;是民族脊梁的敵人。

        民族的脊梁們日子過得什么樣呢?社會安定,生產發展,各項事業欣欣向榮,他們通過自己的誠實勞動或合法經營,獲得合理的報酬,在國家好政策的指引下,日子是過得紅紅火火,一天更比一天好,逐步實現了從溫飽到小康的跨越,正昂首闊步奔走在社會主義的康莊大道上。這是大家有目共睹的。然而,我們不能諱疾忌醫,社會上仍然存在某些丑惡和“負能量”,我們可以把它總稱為“不良現象”,這些東西在一定程度上侵害著民族的脊梁的生產和生活,侵害我們國家的肌體。只有先發現問題,才能分析問題,更好地解決問題,以期獲得更加良性的發展。

        “不良現象”是沒有道德準則和法律準則的行為,在全社會起著一個負面的道德導向價值導向。不勞而獲好逸惡勞享樂之風是滋生不良現象的思想根源。不勞而獲實質是寄生,是廣大勞動民眾托住他們在生存。其特點是想方設法用非法和不義地手段獲取國家的或他人的財富,謀生和奢靡,是嚴重違背“君子愛財,取之有道”這個價值導向的。假如這種現象沒有得到足夠力度的打擊和制約,越來越多的人就會競相效仿見利忘義唯利是圖,某些人的貪欲之心漸漸膨脹,忘記了法與德,蠢蠢欲動。倒地太婆訛詐好人的事屢見不鮮,民族脊梁們的樂善好施的美德被某些人大加利用討要錢財,大概因由于此。因而導致道德滑坡。在全社會提倡勞動,革除宿弊,嚴禁盜賊,獎勤勸惰,十分必要。

    (未完待續)

    2014-5-25



     
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    責任編輯:耕石
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