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“敬業樂業”是人類生活的不二法門。也是現代社會倡導精神文明建設、提高職業道德的一個重要研究話題。

本話題的“主眼”自然在“敬”字、“樂”字。但是前提條件必須是先有業，然后才會有可敬、可樂的主體，這個道理極其容易明白。所以先要說說有業、就業之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說，整天吃飽了飯，卻不肯去動腦筋做點事情，這種人是很難造就的呀！又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是說，和大家整天廝混在一起，卻不說一句有道理的話，只是賣弄一點小聰明，這種人也是很難以造就的呀！他是一位教育大家、圣人，在他的心目中可以說幾乎沒有什么人是不可以教誨改造的，唯獨對于這兩種人卻搖頭嘆息說：“難哉！難哉！”可見，人生一切毛病都會有藥可醫的，唯有無業游民，無事可做者，即便是大圣人碰著了他，也是無能為力也，是拿他也沒有什么辦法的。

唐朝有一位禪宗僧人，因為居住在江西百丈山，所以又稱百丈禪師。他常常用兩句格言教訓弟子，說到：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂講經說法之外，還要自己親自掃地、擦桌子、洗衣服，等等。直到八十歲，日日如此。有一回，他的弟子門生們想替他服務，就爭先恐后地把他本日應該要做的工作悄悄地都做完了，這位言行一致、身體力行的老禪師卻老實不客氣，如果哪一天不做事便絕對的不肯吃飯。

我旁引儒教、佛門的這兩段話和故事，不外乎是為了證明人人都要有正當職業可干，人人都要不斷地勞作。尚若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便會毫不含糊地回答：“百行業為先，萬惡懶為首。”社會上那些沒有職業的懶人，簡直就是“掠奪別人辛勤勞動成果”的盜賊。我們對于這種人是要徹底討伐，萬不能夠遷就容赦的。那么，對于現在已經擁有了一份職業或工作的人們來說，應該采取什么樣的態度呢？

第一，要敬業。“敬”字是古圣賢們在教化人去“做人”之時的最簡易、最直接的法門，可惜，在后來的商品經濟社會里竟然被有些人理解的有些偏差，倒好像變得不適用了一樣。唯有朱子（南宋哲學家、教育家、文學家朱熹）理解得最好，他說：“敬事而信，主一無適便是敬。”用現在的話講，就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事情上頭，心不旁騖，便是誠信，便是敬業。

業有什么可敬的呢？為什么要敬呢？人類來到這個世界上，一方面要為生活而勞動，一方面也是為了勞動而生活。人類既不是上帝特意地制來充當消費糧食的機器，自然應該根據各人自己的地位、能力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其意義、性質都是可敬的。當國家主席是一件事，做清潔工人也是一件事。由于事的名稱不一樣，在凡夫俗子的眼里，有高貴低下之分；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高貴低下的區別。只要當國家主席的人，信得過我可以當國家主席才去當，實實在在地把國家主席當做一件正經事來做；做清潔工人的人，信得過我可以做清潔工人才做清潔工人，實實在在地把清潔工人當做一件正經事來做，這便是人生合理地生活。這也叫做職業的神圣。凡是職業，沒有不是神圣的。所以，凡是職業沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別挑揀的理由。總之，人生在世，是需要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我應該做哪一種勞作呢？完全要看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上生發出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看成我的生命，無論別的什么好處來誘惑，到底不肯犧牲我現在所做的事和他交換。我信得過我當瓦工的建成一幢漂亮的房屋和你們當作家的發表了一部獲獎小說同一價值；我信得過我掃大街的清潔工把街道打掃的干干凈凈和你們當大夫的醫生為病人成功做完一個外科手術同一價值。大家同是為社會做事的，你不必羨慕我，我也不必羨慕你。怕的是我這件事做得不徹底、不恰當便對不起這一天里頭所吃的飯菜，更對不起肉長的良心。所以，我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。一位哲人說過：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定是把事情做糟了，結果自己害自己。所以，敬業精神于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”意思是說，做事不分心，精神就能夠集中。孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”現在只做分內的事情，不要希望做職業分外的事情。我所說的敬業，不外乎這些道理。

第二要樂業。“我的工作好苦、好累呀！”在我們的生活圈子里，在我們的周圍左右，這種嘆氣的聲音時常會有人從自己的口邊流露出來，縈繞在別人的耳際。但我要問你：“工作苦，難道不工作就不苦嗎？”今天這樣大熱的天氣，我在密不透風的蘋果園里一會兒拔草，一會兒追肥，一會兒刮腐爛的病灶，一會兒修枝剪葉，一會兒疏花摘果……顧了東顧不了西，忙活得不亦樂乎，汗流浹背，狼狽不堪。都花甲之體了，有些人看著是好苦、好累的營生，好像極不合算一樣。翻過來說，世界上也有不勞而獲的營生，倘若我去賭場和一伙心理變態、窮兇極惡的賭徒賭棍們一起賭錢，纏綿通宵晝夜，各懷鬼胎，爾虞我詐，勾心斗角，殘酷拼斗廝殺，害怕輸了老本，憂心忡忡，心理壓力空前之大，還不是一樣在淘神費力氣？說不準一下子就輸個精光，血本無歸，債臺高筑，苦不堪言，難道又不苦？須知苦樂全在自己主觀的心上，不在外界客觀的事實。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官、六臟、七府都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是避免不了的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知道要把自己的身子和心思擺放在哪個地方才好，他們的日子才叫真難過。天下第二等苦人便是經常厭惡自己本業的人，這件事情分明不能不去做，卻滿肚子的不愿意做。不愿意做逃得了嗎？本能、義務、責任、使命都在那里步步緊逼著，到底是不能。結果，最后還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己給自己找麻煩開玩笑嗎？我老實告訴諸君一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？

第一，因為凡每一件職業，總會有許多的、層層疊疊、長長短短的曲折、困難，倘若能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。

第二，因為凡每一職業之成就總離不開自己的執著奮斗，一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增，通過奮斗來儲蓄人生快樂也是一種妙不可言的情趣。

第三，大凡從事一種職業，都有許多同業、同行、同事，要與他們并駕齊驅，形成了一種團隊的內部環境，在團隊內部就有了一種既合作又競爭的相互作用力，好像球賽一般，因為技藝優勝者而得快樂。

第四，在專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻了無限煩惱，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生如果能從自己的職業中領略出趣味，生活才會有價值。“其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾。”這種生活，真正算得上是人類最理想的生活了。我生平最受益匪淺的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味性”。自己常常力求這兩句話的實現與協調，又常常把這兩句話向我的朋友們嘮嘮叨叨地沒完沒了，使他們也常常笑話我強恬而不舍，厚顏而為是。

“敬業”即是“責任心”，“樂業”即是“趣味性”。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我同時受用。

2014.05.25于金穗樓