假期里，來了一班好久不見的朋友，吃吃喝喝隨意，說說笑笑不講究，沒有平常那些帶著面具的虛情假意。說走了，抬腿就走了，不拖泥帶水，這就是故舊熟人灑脫的味道。由此就想到了衣不如新人不如故這句老話。
“衣莫若新，人莫若故。”出自《晏子春秋·內篇雜上》。大概意思是說衣服是新的好，朋友還是故舊熟人好。其實，在現在生活里，說新衣服沒有舊衣服好，說熟悉的人沒有新朋友好的人，十之八九是在說假話。“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。”新衣服穿在身上，光鮮亮麗，無論男女老幼都愛新衣。故舊熟人在一起，做什么都可以相互幫襯著，即使有了不足的地方，也可以持寬容理解的態度，所以，人們穿衣服就會喜新厭舊，用人或者打交道就會選擇比較熟悉的人了。至于漢《古艷歌》“煢煢白兔，東走西顧。 衣不如新，人不如故。”其典故與穿衣服一點關系都沒有，只不過是古人拿穿衣服來調侃人生罷了。而真正理解衣不如新人不如故，卻是一次買衣服引申出來的話題。
春天慢慢的走了，身上的衣服早已耐不住一天天升起來的溫度，是該換上一些較單薄的衣服以適應季節的變化了。然而，翻開衣柜里那些舊衣，那些在箱子柜子的角落里一年一年往下流轉舊衣服，穿在身上不愉悅，棄之又覺可惜，心里是真的產生了衣不如新的感覺，看來愛美之心人皆有之。
記憶中有人陪伴著買衣服，已經是很久以前的事了。南方城市的衣服式樣繁多，且琳瑯滿目，但就總是覺得那衣服小了一號，買不到特別合身的衣服。那是一個沒人同行的周末，走進一家成衣店，看中了一件與身上差不離的衣服，試了試也還算合身。店家說你身上那件衣服已經很舊了，衣不如新，買了就換上新衣，保證你神清氣爽，風度翩翩。做生意的這種說法雖然有太多的商業味道，但這些推薦的語言還是很打動人的。是呀！舊衣服真的不如新衣服漂亮，新衣服穿在身上光鮮，人前人后自信滿滿的有派頭，有風度，所以，人人都想穿新服。衣服究竟是新的好還是舊的好，只有穿在身上就知道。而人與人之間的關系是故舊好，還是新的朋友好，就只有你自己去體驗，去交往交往才能夠知道。
隨著社會的進步，我們早就忘了新三年，舊三年，縫縫補補又三年的穿衣習慣。在那些提倡節儉的年代，縫縫補補的衣服，洗得發白的衣服穿在身上，既省了因為攀比帶來的浪費，又樸素大方，也不礙觀瞻。記得那個年代的人們，無論城市鄉村，無論男女老少一般都會縫補衣服，在膝蓋上，褲子的臀部打兩個補丁，工人農民在被磨破了的肩頭縫上一塊布，叫托肩。這些補丁就伴隨著那個節約的時代度過了一代又一代人，直到我們看到了牛仔褲和迷你裙。那些艱苦樸素，那些厲行節約就進入了博物館。
在人際關系里，應該總是熟人故舊好打交道，好相處。處在一個新環境里的人們，往往希望能夠碰到熟人故舊。在一個陌生的環境里，如果能夠碰到一個曾經熟悉的人，應該是一種少之又少的驚喜，這樣所有的不熟悉和尷尬就沒有了，而且還會讓人感覺有一些輕松與自然。不過，關于處世就千人百面了。許多人有其特立獨行的處世方式，不喜歡與熟人打交道，獨來獨往不受拘束，在一個沒有熟人的環境里，他（她）們可以張揚自己的個性，可以忘掉自己的青澀。這些人怕熟悉的人來了介紹了自己的過往，甚至有人父親來了可以給人說是我隔壁大爺，母親來了可以說成是遠房的親戚。除了這些，沒理由不需要熟人。關于與人交往，究竟是熟人故舊好還是新朋友好，就看你處在什么樣的環境和抱著什么樣的心態了。按照現在市場經濟的觀點，人們有可能認為熟人好落腳，生人好經營了。 但是，大多數人們還是覺得衣服是新的好，人還是熟悉的好這個至理名言。
衣服合不合身靠感覺，鞋子合不合腳靠行走。新衣服猶如新的朋友，需要找到感覺，穿在身上的新衣，除了自我感覺，別人的評價也很重要。在現代社會里，衣服是形體與心靈的包裝，朋友是社會活動的包裝。如果一個人穿的衣服不合體，就會影響自己的形象，降低了自身的品味，也會降低自己在公共場合的自信心。在人際關系里，人們需要身邊有好多朋友，因為，朋友的多寡是體現你身份的象征，也是你為人的晴雨表。沒有朋友，就會讓人覺得你不善于溝通，覺得你沒有人脈不善于交際。
新衣雖好不合體，舊衣雖破不想扔，這是穿衣服的無奈，也是人生的一種依念情結，這種依念情結也被帶到了處世與處事里。舊的朋友不會永遠在一起，人處在一個新的環境里，朋友是陌生的，周圍的人都是陌生的，就不知應該怎么與人打交道，就有一些無奈與失落，也有生疏帶來的遺憾。
所以，衣不如新是現實的希望，人不如故就是對未來的期待。希望穿新的衣服是一種進步，期待老友相逢，是一種念舊，是一種深厚與沉淀。我們希望有新衣，期待有老友。“衣莫若新，人莫若故。”
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