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    若愚老師的小說讀的不多，從他的文集中看到發表過長篇連載《水溝灘洼的風雨聲》，有幸讀了最后兩章，標題為《謝桃花》，寫的很不錯。看得出若愚老師對寫小說很熱愛，也很執著，生活底蘊豐厚，文筆功底扎實。曾有詩云：“……天命方知官場濁，花甲將至寫文章。時光催我自奮蹄，即興再發少年狂！”退休以后正有大把的時間進行創作，因此想對他的《紅顏薄命》說兩句，供若愚老師參考。

紅顏薄命》是一篇具有典型意義的現實主義小說，開頭有一篇內容簡介：“生長在大西北黃土高原黃河流域雞頭山山脈山溝里的女青年苗苗，高考落榜，同時被前男友王恩義拋棄。在極度苦悶之中，父母之命，媒妁之言，迫使她無奈相親結婚。在沒有感情基礎的婚姻生活中，她紅杏出墻，與有婦之夫馬大為邂逅相遇于紅塵之中。隨后的生活中，苗苗、素素、雪雪她們三個不同年齡層次卻有著相似命運的女人，為了愛情，為了婚姻，為了幸福而苦苦相爭、追求、掙扎，演繹出了一場場婚姻悲劇。情為何物？耐人尋味。”

沿著這條主線，小說進入了情節。開篇采用了傳統的倒敘手法，把讀者帶進了大西北黃土高原黃河流域雞頭山腳下的牛蹄分小鎮，在那充滿生活氣息的小鎮中，一天清晨突然傳來了不和諧音：年僅三十幾歲的牛苗苗上吊自縊了。人們眾說紛紜：同情的、惋惜的、不屑一顧的、戳脊梁骨的不一而足，給小說做了鋪墊，也為故事設下懸念。

原來苗苗出生在大西北黃土高原雞頭山人民公社的月亮灣生產隊，是古老黃河一支小流北岸邊只有二十來戶人家的小村莊。村子里祖輩幾乎沒有識文斷字的人，苗苗的父親雖然只有小學文化程度，但在方圓幾里也屬于鳳毛麟角，曾經在距離月亮灣十五里地的牛蹄分小學當社請教師。生下苗苗那年前面已經有了一個哥哥牛犇和一個姐姐潤潤，苗苗屬于超計劃生育、因此父親受到了公社的處罰，被取消了社請教師的資格，回生產隊參加勞動。就是在這樣的一個家庭里，卻出生了一個“天生麗質，秀氣標致，人見人愛，方圓百里的美女。”她的學習成績也特別優秀，初中畢業以全鄉第一名的優異成績考進甘州第一中學，使得大山深溝里飛出了一只金鳳凰。

人太完美了未必是福，尤其是女人。自從進了高中苗苗再不能心無旁騖，甘州地方雖不大，但有“塞北江南”之美譽，花花綠綠的世界使她墮入情網，開始追求起虛榮來，因此學習成績下滑，兩次高考落榜，不得不回月亮灣，紈绔子弟王恩義也拋棄了她，悲慘的命運從這里開始。

回農村后苗苗痛苦不已，神不守舍，心心念念惦記著王恩義。男大當婚女大當嫁，在舅舅的介紹下嫁給了舅舅同村的憙三娃，也是高中畢業生，雖然年齡大了幾歲，小伙子倒也相貌堂堂，面善和順，憨厚實在，規矩禮貌。但是苗苗拒絕同房，三娃一氣之下到蘭州去打工離家出走。

苗苗越發孤獨寂寞，想到牛蹄分鎮姐夫開設的“海爾家電公司”去幫工，姐夫高海爾是個有眼力的人，看出了苗苗的虛榮拒絕了姨妹的要求。苗苗不甘心在農村受苦，在鎮上開了一家小縫紉部，由于不善經營和資金不足，接受了臨近“大為公司”馬大為一萬元的資助和甜言蜜語的撫慰，并且到了馬大為代辦的一個電力收費站去上班，自此二人過上了同居的生活。

馬大為因為頭發謝頂綽號馬禿子，是當地有名的大財主，開著幾家私人公司和兼著幾個國有公司的職務，比苗苗大十歲，家有老母、妻子和三個兒女，妻子素素不愿意讓家庭破裂，為躲避馬大為的離婚糾纏到北京孿生姐姐家里找了一份協和醫院的護工工作，苗苗也就此和馬禿子公開同居。既然同居就不可避免地要有孩子，苗苗就召回三娃回家住了七個月，名正言順地為他留下了一個馬大為的兒子福福。三娃因為人太老實，妻子有名無實，奶奶又想抱孫子，也就一眼睜一眼閉，把孩子交給奶奶仍然到蘭州去打工，苗苗繼續回小鎮去過她和馬大為的同居生活。

八年后馬禿子和素素終于打斷了離婚，苗苗也和憙三娃一刀兩斷，這時大兒子福福已經七歲，小兒子望望也已經五歲，馬禿子和苗苗舉行了一個冷清慘淡的婚禮。沒過多久馬大為說是要到蘭州學習，一去三個月音訊全無。望望因得了化膿性肺炎需要到縣城去救治，和住地相距一百八十里，由姐姐潤潤陪同前往，無意間遇見了馬大為出入一幢別墅。經過在附近了解才知道馬大為又和一個二十多歲的漂亮女孩孟雪雪同居。被姐姐喊回家，重復了馬大為和前妻素素的一幕……

苗苗悔恨交加，承受不了打擊，內心也有愧疚，在一番內心獨白以后上吊自縊了。在家人的要求下她得到了厚葬，她死的凄凄慘慘，葬的轟轟烈烈，一個紅顏就這樣香消玉殞。

小說電腦統計三萬字，分四章每章三小節撰寫，每節都有工整的小標題，按文字分類屬于中篇。從作者最后落款得知：2011.10.10初稿于伏牛山，2012.03.08修改于潛夫山，2014.03.23再稿于金穗樓。歷時兩年半，更易三地，可見作者的執著精神和良苦用心。

故事給讀者提供了一個真實寫照，苗苗和馬大為可以說是當今社會一個生活方面的代表，反映了當前婚姻家庭的不穩定性。馬大為是始作俑者，只要有錢就可以推動一切，根本談不上什么“愛情”和“幸福”。苗苗的死雖說是自殺，于法律沒有真正意義上的“兇手”，但馬禿子這等人物的產生和得逞卻有著一定的社會背景。他害了三家人，使得妻丟夫夫喪妻，留下了五個單親的子女，反過來又影響了社會。綜觀現今社會，具有典型的現實意義和啟示意義，對于馬禿子這樣的人，只能等待道德法庭的審判！

小說雖然有著深刻的社會現實意義，但在寫作技巧上也存在著一些不足，主要是圍繞苗苗這個人物的形成和她的終結有著幾處值得商榷的地方。

首先說她的出身，作者有這樣一段細致地描寫：

“大西北邊陲甘州，盛產‘西北風’的地方，‘沙塵暴’的發源地，‘風景’無限，因此而聞名全世界。唐代以前直至秦瓊（、尉遲）敬德時期這里還屬于邊塞夷地。沒有來這里旅游觀光的人們是無法想象和體會到這地方的風土人情的。這里的山是禿的，草是枯的，樹是朽的，河是干的，鳥是稀的，人是憨的。常年四季只刮一次風——從正月初一開始，一直刮到大年三十還沒有停歇的意思，而且越刮越勁。這風能把山吹成禿的，雨水吹成雪花，河流吹成冰凌，能把深埋在山中的巖石開發出來，讓它奇形怪狀地擱置在高山峻嶺的頭頂上，倒掛在懸崖絕壁的半空中，是其風景之一；這風能把樹木的軀體吹成扁的、彎的、朽的，使其無花無果，其風景之二；這風能把長在黃土層中的花草吹成蔫的、枯的，甚至連植被一起掀翻，裸露出黃、黑、褐多種顏色的沙粒、粘土，其風景之三；這風能把河水吹成濁的、黃的，甚至讓它斷流變成干的，其風景之四；這風能把地里的莊稼吹成折的、癟的，甚至讓它顆粒無收，其風景之五；這風能把鳥獸們吹得無處棲身，遷徙他鄉，越來越稀少、稀有，甚至讓恐龍、大象、老虎、野狼、狐貍、孔雀、大雁它們在這里絕跡，其風景之六；這風能把男女老少山民們的膚色吹的黑里透紅，皮膚打折，滿臉溝壑縱橫，未老先衰，其風景之七……”

這段文字的描寫十分夸張，作者的目的很明顯是想通過對“西北風”的描述說明苗苗想離開這里的直接動因，但考慮了一個方面忽略了另一個方面，在小說中起到了負面的作用。讀者讀完不禁會問；在這樣極端惡劣的環境條件下能夠出生“天生麗質，秀氣標致，人見人愛，方圓百里的美女”嗎？

再看苗苗進入甘州一中后的心理變化：

“自小被封閉在月亮灣山里的孩子走出山門，到現代化氣息十分濃厚的大都市讀書，苗苗心里有著說不出的興奮。洋氣寬敞的教學樓，現代化、電子化的遠程教育設施……一切都是那么地新鮮、新穎、別致。女同學們一個個都穿著紅色高跟皮鞋，系薄如蟬翼的絲綢旗袍，著花花綠綠的時髦裙子，喝著新鮮牛奶，吟著愛情流行歌曲……無論課間自習，上街逛店，這些金枝玉葉們嘴里都含著巧克力、泡泡糖。父親當縣教育局長的陳麗麗同學、媽媽做原野大酒店老板娘的董麗琴同學，她們都佩戴著金光閃閃的項鏈、首飾，書包、手袋里面裝著PP機、手機、化妝品等等的較為高檔的消費品……所有這些，都讓苗苗這個山里娃羨慕不已！”

這段描寫雖符合苗苗的心理，但客觀上有些失真，同是一個甘州，卻有著天壤之別，尤其是“女同學們一個個都穿著紅色高跟皮鞋，系薄如蟬翼的絲綢旗袍，著花花綠綠的時髦裙子”和個別同學“都佩戴著金光閃閃的項鏈、首飾……”,“無論課間自習，上街逛店，這些金枝玉葉們嘴里都吟著愛情流行歌曲，含著巧克力、泡泡糖。”這不再是學生，倒像一群招搖過市的摩登女郎，其人文地理不符合該小說的特定環境。

最后再看苗苗死后：

“按照當地的風俗習慣，非正常死亡的年輕人是不能夠厚葬的。苗苗的娘家人要求馬禿子必須無條件地按照有功名人物的規格標準從厚安葬：

    “第一，必須為苗苗樹碑立傳，墓碑必須是漢白玉的，上面必須清清楚楚地雕刻苗苗生平的所有功勞、業績、事跡等等的碑文。要讓苗苗流芳百世、永垂不朽；

    “第二，必須為苗苗設壇打醮，超度亡靈。請十八個陰陽道士焚念經文七天七夜；

    “第三，必須為苗苗做有重槨的上等柏木棺材，全紙活：金錢桶、媒兒媒女、樓房、別墅、汽車、電腦、家電等等生活消費品，一切都必須是現代化標準和規格的；

    “第四，必須為苗苗做一百個花圈，燒一千張大紙，燒十萬張冥幣；

    “第五，必須為苗苗修磚箍墓，穿綾羅綢緞的老衣，佩戴三金四銀。

    “眾怒難犯，馬禿子不得不全部置辦落實……

“苗苗死的凄凄慘慘，苗苗葬的轟轟烈烈。”

這也許是事實，但無論怎么看，苗苗都不是個“有功名人物”，不值得“必須為苗苗樹碑立傳，墓碑必須是漢白玉的，上面必須清清楚楚地雕刻苗苗生平的所有功勞、業績、事跡等等的碑文。要讓苗苗流芳百世、永垂不朽；”睡有“重槨”的棺材和豎漢白玉墓碑。如此地張揚，表面上懲罰了馬禿子，實際上不利苗苗的形象，也和開篇牛蹄分小鎮人們的議論不相吻合。如果真是這樣，那“碑文”該怎么寫？

與此相反，在小說的結尾只用了簡短的幾段卻烘托出了苗苗的前夫憙三娃和大兒子福福的正面人物形象：

“意想不到的是，在苗苗的葬禮上，人們看到了苗苗的前夫三娃的身影。三娃說：‘盡管苗苗生前從來沒有愛過自己，但是自己總歸和她是有過一段緣分的。一日夫妻百日恩，來給她燒張紙，送送行也是應該的！’

    “三娃至今未娶，依然和‘自己’的兒子福福相依為命。

    “三娃的兒子福福也前來為自己的母親盡孝送終。

    “福福的先天性腎功能不全病已經痊愈多年了，健健康康，一表人才。參加葬禮的人們在與三娃父子的交談中，三娃非常淡定：‘苗苗這短暫的一生也夠可憐的！’這是他說的最多的一句話，他并沒有說一句苗苗的不好，沒有說一句苗苗虧欠自己的話，始終體現了一片對苗苗那凄慘命運的同情憐憫之情。

    “溫文爾雅的福福對親友們說：‘是父親三番五次打電話催促，讓我務必請假回來參加母親的葬禮的。’

“他還非常平靜地說：‘自己目前就讀于蘭州醫學院本科。雖然從小就沒有跟母親在一起生活，也沒有享受過母愛。但是，自己有偉大的父親在身邊也算幸福。是父親屎一把，尿一掬，拉扯自己長大成人的。是父親背著自己，全國奔走，為自己求醫治病。是父親為自己捐獻出了左腎，為自己的腎移植手術多次輸血，終于救下了自己的性命。多年來，也是父親務農打工，四處借貸，千方百計地供自己讀書上大學。父親也說了，自己不是他親生的。但是自己的身上現在生長著父親的身體器官，流淌著父親的濃濃血液！再生父母如何詮釋？他就是我的親生父親！大愛無疆，父愛如山！將來我一定會讓父親幸福的！’”

小說的主題“情為何物？”在這里凸顯出來，表現的卻是兩個次要人物，有“硬貼”上去的感覺，前面沒有鋪墊來得突然。

綜上所述，問題出在結構上。單讀一個小節，每篇都很優秀，但連貫起來就出現了前后不統一，作為人物刻畫，就有“刀砍斧鑿”的痕跡，甚至是“硬傷”。這是由于作者很有可能先構思了一個故事，然后設定人物，要么就是憤世嫉俗或寄予同情心在片段描寫中花了功夫，而統一構思（謀篇或布局）功力不夠，寫起來顧此失彼。小說的主要任務是塑造人物，由人物拉動故事，因此應該首先設定人物，然后鋪排故事情節，寫作過程中讓人物的語言和行動演繹故事，使每一段文字都為人物的刻畫和烘托服務。文字不追求華麗，和散文不同的是“散文以文取勝，小說以情取勝”，把文字注重在感情的抒發和描寫上，換句話說是“設身處地”寫人物，寫誰就要站在誰的角度，不要由作者站出來替人物說話，而讓人物自身表現來完成故事演繹。夸張在小說的技法中是不可避免的，但應該適度，和人物的行動軌跡協調一致，讓讀者信服。小說除了要求思想性、文學性、藝術性、可讀性以外，還要求真實性，真實性即“藝術真實”，不是生活的翻版，有時候現實生活中發生的事件越真實，讀起來越感到不真實，因此必要時還要“忍痛割愛”，把自己認為最得意但對人物刻畫冗余的內容刪掉，取有用部分“揉入”細節，留有空間在人物“鮮活”上下功夫。對人物的思想轉變也應該有充分的根據，即所謂“外因是事物變化發展的條件，內因是事物變化發展的根據，外因通過內因而起作用。”內因的變化只能用人物的心理活動來完成，比如四章二節苗苗臨死前的那篇內心獨白（我把它稱作“第三者懺悔錄”）寫的就很成功。

總之，瑕不掩瑜，小說是成功的，但有三處“硬傷”，冒昧提出和若愚老師切磋，不當之處尚望批評正。