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書法藝術要注重相同字體和部首的變化
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作者:周會濤 發表時間:2014-03-30 22:13:12
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編者按:漢字書法,是世界文明里獨有的一門書寫藝術,它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放著一種文化的異采。在漫長的歲月里,漢字的演變發展一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。秦始皇統一中國后統一全國文字,這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一后的文字稱為秦篆,又叫小篆。據《說文解字序》秦書有八體,大篆,小篆,刻符,蟲書,摹印,署書,書,隸書等八書。自此,文字的書寫,就在歷朝歷代的文化文明里演變著發展著,直到書法變成了一種享受藝術。作者在本篇文章中對書法的書寫方式作了很一些技術上的闡述,對書法愛好者提供了一些應該注意的書寫方法,值得推薦閱讀。欣賞! |
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有一次到一位文友家做客,文友拿出一副書法作品共賞。那是一幅書寫工整、娟秀的歐體楷書,觀者又都是些愛好文學的朋友,對書法作品也不太精通,于是稱贊聲連續不斷。當哪位文友問及我的看法時,我便很含蓄地說:“這幅作品書寫相當工整勻稱,但這也是楷書最起碼的要求。要看一幅書法作品的優劣,單看這些遠遠不夠。實際上,論及書寫工整,我們學校教室張掛的名人名言也不乏楷書字體,其規則程度遠遠超出這幅作品,更不要說電腦上的字體了。而書法是一名高深的藝術,絕不僅僅是書些養眼那么簡單。”接下去我沒有深言,而是讓他們辨析作品中一連三個帶三點水的子以及作品中所有長短橫的寫法。這樣一來,眾人便似乎領悟到什么,皆啞口無言了。因為他們一眼便看出,連續的三個字的三點水以及整個篇幅的長短橫的寫法明顯雷同,缺少變化。于是眾人皆言外行看熱鬧,內行看門道。 記得前幾年我縣與寧晉縣書法界舉行聯誼,其間寧晉的一位書法家盡興書寫了一幅草書作品韓愈的《師說》的第一段。看來是事先經過精心的準備而有意為之的。行云流水,大氣磅礴不說,單就作品中涉及到的“師”、“吾”、“乎”等雷同的就有好幾個。如果沒有變化,肯定顯得單板無趣,而這位書法家卻一字一個風韻,或張或弛,或凝重或靈動,真是搖曳生姿,很是出彩,頓時獲得陣陣掌聲。 其實,書法藝術與文學、繪畫、園林藝術都是有相同之處的,比如文學作品中,很忌諱同一詞語的重復使用;而富麗堂皇,對稱精美的,是大街小巷的形形色色的建筑,而絕非有生命的園林藝術。書法也是如此,在作品中,一定要把相同的字、形近的字以及不同字的相同偏旁 區分開來,切忌千篇一律,沒有變化而產生視覺上的審美疲勞,更不能把書法寫成樓堂館所的牌匾。就拿歷史上的著名的碑帖來說吧,書圣王羲之 在<蘭亭序>出現的20個“之”字,加上落款1個“之”字共21個字“之”,各有不同的體態及美感,無一雷同,都用了不同的書法書寫而成。而仔細觀察顏真卿的《勤禮碑》,每個相同的字,從整體結構一直到細枝末節之處,都是有很多區別的,希望臨習者多多注意。 要做到相同字體和部首的變化,并非一時之功,除了要求藝術家具備深厚的功底外,在臨帖的時候,還要注意把相同的字的不同寫法進行歸類,以求書寫的時候的得心應手;一時沒有第一手資料,也要將它們(尤其是 鄰近的相同字體和部首),有意識的大膽進行粗細、寬窄、大小等等方面的變化處理;必要的時候,還應突破單一的字帖,從別的不熟悉的字帖中去取經,或許也能收到意想不到的效果。 |
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