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《廊橋遺夢》評析

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作者:耕石發表時間：2014-03-23 19:41:47 評論:0條

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編者按：羅伯特.詹姆斯.沃勒1939生于愛荷華的洛克福特，愛好攝影、音樂，曾是北愛荷華大學的管理學教授,畢業于印第安那伯明頓大學的凱萊商學院，獲得博士學位，后成為商學院的院長。
1992年，因其創作的小說《廊橋遺夢》而一舉成名，并榮登美國1993年暢銷書排行榜第一。《廊橋遺夢》不僅是一部愛情小說，它的價值在于作者向人們指出了一種人生的選擇，一種人生理想。婚外戀向來都是非常敏感，十分引人注意的話題。廊橋遺夢的作者在小說中讓主人翁弗朗西絲卡在愛情與責任的選擇中選擇責任。小說比較謹慎地給相逢以情愛，給情愛以欲望，給欲望以高潮，給高潮以詩意，給離別以惆悵，給遠方以思念，給丈夫以溫情，給孩子以母愛，給死亡以誠摯的追悼，一切都是那樣的合情合理。以至于其中譯本在中國的圖書市場上也火了一把。本書評作者在這篇書評中，從幾個方面詮釋了小說的現實作用與現實價值，給閱讀這部小說的人們指出了閱讀理解的方向。欣賞！期待更多佳作！薦讀！

從作品評析的角度出發，本文可以說和《如何看<查泰萊夫人的情人>》是“姐妹篇”。如果說前篇的故事內容離我們遙遠，那么《廊橋遺夢》更貼近現實生活。在我閱讀的網絡文學中，不少作品反映了“一步失足”或“紅杏出墻”的題材。我在《夫妻和諧啟示錄（困惑面面觀）》一文中也對這個問題作了剖析，為進一步探討文學作品和現實生活的聯系故撰此文。這是因為在當今這個科技進步和人心浮躁的社會，人到中年夫妻之間難免起著波瀾，因為每一個家庭都不是生活在真空中，紛紜復雜的外界事物無不影響夫妻感情。如何使夫妻感情更親密，生活更和諧，《廊橋遺夢》可能會告訴我們些什么；從寫作的角度，也許能使我們學到點什么。

——題記

一、《廊橋遺夢》的婚外戀

人到中年，夫妻之間難免起著波瀾，因為每一個家庭都不是生活在真空中，紛紜復雜的外界事物無不影響夫妻感情，因此常聽“紅杏出墻”或“出軌”之說。究其原因不外乎“感情破裂”或“感情不和”。照理說，在戀愛充分自由的今天，感情不和是不應該存在的，然而這里的“感情”是潛臺詞，言外之意是性不協調，因此導致婚外戀。美國作家羅伯特-詹姆斯-沃勒上世紀末所著小說《廊橋遺夢》，給中年人的婚外戀情提供了一個內涵深刻的社會倫理案例，通過對婚外戀情的探討和對中年人心理情感的體現，細膩地揭示了中年人的倫理價值取向與情感平衡觀念。本文將從婚外戀、性心理和愛情觀三方面評析。

卡洛琳和邁克是姐弟倆，他們目前的婚姻生活很糟糕，都面臨著家庭離異的困擾。正當他們不知何去何從時，突然接到了不幸的消息——母親弗朗西斯卡在家鄉去世了，兩個人急急忙忙趕回了童年時生活的鄉村。在收拾母親的遺物時，發現了母親給他們留下的一封長信和三本日記，深埋在母親心底的一段感情秘密讓姐弟倆震驚萬分，不遠千里找到了作家沃勒，想通過他把母親的故事公諸于眾。但是有一個條件，即答應把他倆也進小說才把長信和日記交出來，否則一個字也不說。沃勒做了承諾，后經三次聯系，并沿著日記中提供的路線做了大量的調查，成就了這部僅有9個章節（含后記）26千字的中篇（或稱短篇）小說，發表后并不受重視，因同名電影上映使小說和該橋一舉成名。

　　那是1965年的一天，農夫理查德-約翰遜帶著一對兒女卡洛琳和邁克，拖著自家得獎的小牛，去了麥迪遜縣的集市參加農業博覽會，妻子弗朗西斯卡獨自留在家中，她有了一周完全屬于自己的時光。

羅伯特-金凱是《華盛頓地理雜志》的攝影師，他終日駕著一輛舊車浪跡天涯，為了給雜志拍照，他來到了弗朗西斯卡所住的鄉村。任務是拍攝愛荷華州麥迪遜縣的遮篷橋——即“廊橋”。這種橋全縣共有七座，他已經拍攝完六座，還有一座最偏遠也是最美麗的羅曼司橋放在最后。這天他開著舊車上路了，沿路打聽，最后來到了弗朗西斯卡孤單的白色房舍門前。那是下午將近黃昏時分，天很熱，太陽熾烈，他向她問路，孤獨寂寞的弗朗西斯卡閑暇無事，主動愿意給他帶路，于是他們相識了。在車上彼此都很拘謹，但二人都有異樣的感覺。“（在車上）有個伴該多好！一個女人。”羅伯特-金凱經常這么想，這時他對她說，“有孩子真好。”而弗朗西斯卡伴著丈夫和一兒一女過著單調而清寂的鄉村生活，缺乏激情，整日渾渾噩噩，兩顆寂寞的心仿佛找到了依靠。

到了橋邊羅伯特-金凱見橋太美了，就想拍攝一組“旭日廊橋”，探查了拍攝點以后準備明天日出之前再來，弗朗西斯卡見他出了一身汗，就請他進屋喝杯冰茶。閑聊中，二人互相講起了自己的過去、婚姻和家庭。原來弗朗西斯卡是意大利人，羅伯特-金凱因攝影到過她的家鄉巴瑞，這拉近了他們的距離。羅伯特-金凱的生活散漫，對攝影很執著，沒有人愿意同他浪跡天涯，與前妻離異，過著單身生活。弗朗西斯卡取得了“比較文學”學士學位，因向往美國隨大兵理查德-約翰遜來到他的家鄉，從此她被禁錮在封閉愚昧的鄉村：“她大約五英尺六英寸高，四十歲上下，或者出頭一些，臉很漂亮，還有一幅苗條、有活力的身材。不過他浪跡天涯，漂亮的女人到處都是，這樣的外形固然宜人，但是真正重要的是從生活中來的理解力和激情，是能感人也能感動的細致的心靈。因此許多女人盡管外表很美，但他覺得她們并無吸引力，她們生活經歷不夠長，或者還不知生活艱辛，因此沒有這種足以吸引他的氣質。

“可是弗朗西絲卡-約翰遜身上確實有足以吸引他的東西。她善解人意，這他看得出來，她也有激情，不過他還說不上這激情究竟導向何方，或者是否有任何方向.“后來，他告訴她他自己也莫名其妙，那時看著她脫靴子的時候是他記憶中最肉感的時刻。為什么，這不重要。這不是他對待生活的態度。‘分析破壞完整性。有些事物，有魔力的事物，就是得保持完整性。如果你把它一個部件一個部件分開來看，它就消失了。’他是這樣想的，也是這樣說的。”

于是兩顆孤獨的心靈碰撞出情感的火花。羅伯特-金凱說不上很英俊，但他精明干練，動作敏捷，談吐富于哲理，禮貌謙恭，甚至有些靦腆。特別是他會做飯，二人在廚房里共做晚餐、共進晚餐，在輕柔的音樂聲中，使弗朗西斯卡產生了青春期的萌動。唯恐這一次邂逅就此結束，在羅伯特-金凱走了之后，她寫了一個紙條，夜晚駕車釘在了橋頭上：“當白蛾子張開翅膀時，如果你還想吃晚飯，今晚你事畢之后可以過來，什么時候都行。”

兩個人的愛情是在第二天發生的，作者作了巧妙安排：羅伯特-金凱這天要拍三座橋——除拍羅斯曼橋外，還要補拍小鎮附近的兩座橋——使弗朗西斯卡得以做他的“助手”，通過“制作照片”的全過程對弗朗西斯卡的心理活動作了深入的刻畫，這是她從來未體驗過的。她做的很好，金凱夸獎了她一句：“謝謝，你是一流的助手。”她臉微微紅了一下:“天哪，他是怎么回事！他像從外星騎著彗星尾巴乘風而來落在她巷子口的什么生物。我為什么不能簡單地說一句‘不謝？’她想。我在他面前有點遲鈍，但是這不是由于他的所為，是我自己，不是他。我就是不習慣和他這樣思想敏捷的人在一起。”他涉過小溪走到對岸，她帶著藍背包從橋上穿過去站在他背后，她“感到很快活，快活得奇怪，這里充滿活力，他工作方式中有一種力量。他不是等待天然景色，而是輕柔地把它掌握過來，根據自己的想象加以塑造，讓大自然來適應他心目中所見到的景象。”長久以來第一次，“她單是由于注視別人而兩腿之間濕漉漉的。”

工作完畢羅伯特-金凱想回旅店洗個澡，弗朗西斯卡殷切地對他說：“好吧，隨便你。不過一條毛巾，一次淋浴，或者那水泵或者隨便什么東西我總還可以提供的。”金凱回答說：“好吧，聽你的，我要把這些器材裝在‘哈里’——我的卡車，然后立刻就來。”于是弗朗西斯卡開著理查德的新福特駛出叢林，羅伯特-金凱尾隨其后，二人來到了昨晚相聚的地方再一次共進晚餐。在輕柔的舞曲音樂中，他們情不自禁地相擁共舞，最后一起走進了臥室……在這短暫的四天中，他們有了一段刻骨銘心的愛情。

　　羅伯特要再次出發了，他要弗朗西斯卡和他一起走，然而弗朗西斯卡卻不愿意為自己而使整個家庭陷入不完整的境地，同時她也不愿放棄對家庭的責任。她對他說：“（盡管我愛你，想要你）不過，求你別讓我這么做，別讓我放棄我的責任。我不能，不能因此而畢生為這件事所纏繞。如果現在我這樣做了，這思想負擔會使我變成另外一個人，不再是你所愛的那個女人。”于是二人都落下了眼淚，只好痛苦地分手了。

羅伯特走后，弗朗西斯卡把這段愛情深深地埋在心底，從未對任何人說過。在1982年3月，弗朗西斯卡得知了羅伯特的死訊。1989年，弗朗西斯卡也去世了，她在遺囑中要求子女們將她的骨灰撒在羅斯曼橋畔。卡洛琳和邁克都被母親的感情故事和對家庭的責任心所感動，他們同情并理解自己的母親。同時，他們也開始珍視各自目前的家庭，放棄了草率離婚的打算。

二、《廊橋遺夢》的性心理

《廊橋遺夢》中主人公羅伯特-金凱與弗朗西斯卡-約翰遜追求的是情愛、性愛與愛情的和諧統一，而理查德-約翰遜與弗朗西斯卡卻陷入了一種缺乏情愛與性愛的殘缺的婚姻生活之中。首先我們不妨先看看小說中的某些片段：

“理查德對性生活的興趣不太經常，大約兩個月有一次，不過很快就結束了，是最簡單的、不動感情。他似乎也不注意什么香水、剃汗毛之類的事，所以人很容易邋遢起來。她對于他更像一個生意合伙人而不是其他。她本人的一部分覺得這樣挺好，但是她身上還有另一個人在騷動，這個人想要沐浴、灑香水……然后讓人抱起來帶走，讓一種強大的力量層層剝光……”

“幾乎一切于羅伯特-金凱有關的事都開始使她覺得性感。像洗澡時喝一杯冷啤酒這樣簡單的事，她都覺得多么風雅。為什么她和理查德就不能這樣生活？她知道部分的原因是長期習慣養成的惰性。所有的婚姻，所有的固定的關系都有可能陷入這種惰性。習慣使一切都可以預見，而這預見本身又帶來安逸。”

“可以預見是一回事，怕改變又是一回事。理查德就是怕改變, 他們婚后生活的任何改變他都害怕。總的說來連談都不愿談，特別不愿談性愛，性感這東西對他來說是危險的，在他的思想方法中是不體面的。”

“為什么要樹起這些圍墻、籬笆來阻撓男女之間自然的關系? 為什么缺少親密的關系，為什么沒有性愛？婦女雜志在談論這些事。女人們開始不僅對自己生活中臥室里發生的事有所期待, 而且對自己在更大范圍的設計圖中的地位也有所期待。像理查德這樣的男人——她猜想大多數男人——受到這期待的威脅。從某種意義上講，女人正在要求男人們既是詩人同時又是勇猛而熱情的情人。女人看不出二者之間有什么矛盾，男人卻認為是矛盾的。他們生活中的更衣室、男人的晚會、彈子房和男女分開的聚會，都定出一套男性的特點，這里面是容不下詩意或是任何含蓄細致的情調的。所以，如果性愛是一種細致的感情，本身是一種藝術形式，那么，在他們的生活中是不存在的。于是男女雙方在巧妙地互相應付中繼續過著同床異夢的生活。……

小說中的理查德，看到妻子戴上金色的耳環，說她像個“輕佻女子”；他對浴室里的婦女用品感到不舒服，用他的話來說“太風騷”。也許他正如小說中指出的那樣，源于思想深處的大男子主義，導致了他對性愛的誤解，結果是患了性功能障礙。他拒絕生活中女性因素的刺激，人為地壓抑自己的性欲，同樣也壓抑著妻子的性欲，這無疑為弗朗西斯卡的婚外戀埋下了一條導火線。

在現實生活中，像理查德這樣的男人彼彼皆是。許多男士，尤其是那些事業心強的男士，回家面對妻兒仍保持著嚴肅的心態，在他們的潛意識里，浪漫的生活情調會沖淡人的斗志。長此以往，性刺激和性欲減少，性愛流失，雖然夫妻仍有性生活，但純粹是一種習慣的惰性或是一種本能，而不是愛。

情愛，是一種包括個性、理想和情操的混合體，它更多地具有社會屬性。情愛是愛情的心理方面，主要是指對異性的思想感情和男女之間的心理相容。

性愛，是對自己喜歡的異性的一種傾慕與憐惜的性的欲望行為，是一種更多的屬于自然屬性的純生理性的東西。性愛是人的一種生理本能，沒有對異性的性欲，就不可能有對異性的愛情，也不可能有愛情的真、善、美。

情愛、性愛與愛情三者之間的關系是：愛情是性愛與情愛的統一，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的軀體，性愛又是情愛與愛情的生理基礎。在人類戀愛、婚姻、家庭活動中，許多心理問題與性相關。

理查德人已到中年，但他每兩個月才過一次性生活。從性醫學方面來推斷，他可能有性功能障礙，從性心理方面來推斷，他可能精神或身體受過什么刺激，或者說他們夫妻有性不和諧的因素存在。像理查德這樣的男人，甚而對性愛反感，毫無疑問這只會給夫妻生活蒙上一層厚厚的陰影。性愛不是夫妻生活的全部，但卻是夫妻愛情生活中的重要組成部分。由于理查德沒有擺正性愛的位置，因而給弗朗西斯卡的婚外情創造了條件。水可載舟，亦可覆舟，性亦然。性既可使婚姻幸福，家庭和諧，社會穩定，也可使家庭破裂。處理不好，婚姻不過剩下一種痛苦的回憶。反之亦然，女性的性冷淡或性反感加之疑心過重，也會造成同樣的結果。

我們不能斷言理查德與弗朗西斯卡的結合是一種錯誤的婚姻或不理想的結合，他們畢竟組織了一個完整的家庭，而在現實生活中還有千千萬萬這樣的家庭。因此，“愛情更新”是最好的解決辦法，那需要很高的心理素質，不見得人人能夠做到。年輕的夫妻要注意這個更新，中年夫婦或老年夫婦也要注意這個更新，只有愛情不斷更新，才能使夫妻生活充滿活力與生機。

當然，愛情的更新并不意味著“喜新厭舊”，要夫妻某方“今天鳳凰，明天牡丹”，而是意味著愛情在原有基礎上不斷升華，做到“錦上添花”，使夫妻感情逐步達到“水乳交融”的程度。精神生活要不斷豐富，不斷學習“正能量”知識，雙方要共同營造和諧的氣氛，增加互相吸引的性魅力與黏合力，防止愛情的淡化。讓愛情之樹常青，要把我們的家庭生活調節好，不能讓歲月磨平我們的激情！

三、《廊橋遺夢》的愛情觀

愛情，通常被認為是性愛與情愛的有機結合。只有性愛而缺少情愛的愛情,是低級的愛情或婚姻；只有情愛而沒有性愛的愛情，是精神戀愛，即“柏拉圖式愛情”,二者均不可取。情愛要專一、持久且終身不渝，各自為被愛一方的最高利益、最大幸福著想，甚至犧牲自己的幸福也在所不悔；性愛要浪漫、和諧，雙方達到最大的滿足感。小說描寫羅伯特和弗朗西斯卡的愛情正是從以上幾方面下筆的。雖然他們兩人才相遇四天，但是在他們各自分手后的22年中，一直互相思念著，愛戀著，最后雙方都把骨灰灑在建立兩人愛情的標志地——羅斯曼廊橋畔，以示精神上的結合。可見，他們互相愛得多深，多么專一，多么持久！正如小說所描繪的：當羅伯特在離開弗朗西斯卡時，說了那樣的話：“……天哪，我們就是在相愛，天上人間愛能有多深就愛得多深。”當弗朗西斯卡67歲生日時，回憶22年前的情景，小說是這樣描述的：“那時她愛他，超過她原以為可能的程度，現在她更加愛他了。為了他，她什么都愿意做，除了毀掉她的家庭，或者連同把他也毀掉。”

弗朗西斯卡形容羅伯特在做愛時“激烈得像一支箭，完全使她不能自主。”“就這樣一半是人，一半是別的什么東西。” ……

以上分析可以明白無誤地告訴我們，要提高愛情質量，就必須提高情愛及性愛質量。如果像弗朗西斯卡的丈夫理查德那樣，對性愛產生誤解，認為是不體面的事；對情愛也不重視及不升華，專注于小牛而冷落了妻子的性心理要求，結果導致妻子的性壓抑。一旦條件許可，性興奮無法控制，就導致與第三者發生性愛，差點還造成家庭破裂。小說在這里也描述得一針見血：“她對于他（理查德）更像一個生意合伙人，而不是其他。”因此，弗朗西斯卡的婚外戀在內因上理查德有失誤的地方。

由于小說描繪理查德的情況與現實生活中許多做丈夫的情況差不多，他們多是“最簡單的，不動感情”，這會導致做妻子的長期性壓抑。因此，引起中年婦女的共鳴，從思想和精神上要求提高愛情及婚姻質量，這是小說成功的方面。但是，通過小說的描繪，《廊橋遺夢》的性心理責任似乎只在丈夫一方，其實不然，現實生活中妻子的責任同等重要，并且隨著時間的變化也在變化。因此，提高愛情及婚姻質量，不必像弗朗西斯卡那樣從婚外戀得到解決，而是應當主動在夫妻之間謀求出路。

前年7月我寫了一個中篇小說《神秘的情人》（后改成《誼海情天》），充分闡明了這個道理：

夏寒雪和丈夫蘇彤都是事業有成的中年人，兩人相愛成婚，起初夫妻生活十分和諧，而且非常浪漫。后來夏寒雪過于專注自己的事業，一心撲在醫院和病人的身上，忽視了性生活，使得情愛也逐漸淡漠：“孩子都那么大了，還有那個必要嗎？”或曰：“都近半百的人了，難道還會像二十歲的小青年？”于是，當她有時深夜才回家，換好了拖鞋，倒在沙發上就辛苦得睡著了。蘇彤把她抱到床上，脫去她的衣服換上睡衣，看見她潔白如雪的胴體，但是再不忍心打攪她。睡覺都沒有時間，交談哪來的時間？便也成了“生意合伙人”。幸虧有個“神秘情人”林清芳，豈知她是個作家，非常羨慕夏寒雪和蘇彤的溫馨家庭，有意寫一本書，便主動接近他們。經過一系列誤會和矛盾沖突，得機會把情愛、性愛、愛情、婚姻、家庭，乃至“愛情更新”和保持新婚伊始的道理和夏韓雪說得清清楚楚，明明白白，得以使夏、蘇二人的感情恢復的勝過初戀。

另外，我在《夫妻和諧啟示錄（困惑面面觀）》一篇雜文中，也用了一個篇章通過兩個實例專門講述了“不可忽略提高夫妻生活質量”。因為這已經不再是個人感情問題，而是社會問題了。

總之，《廊橋遺夢》給人最大的啟示就是要建立高尚的、高質量的愛情，就必須提高情愛及性愛的質量。但小說也有缺陷，它把男女雙方的愛情，看得高于婚姻、家庭，乃至脫離整個社會。愚認為，每個人都在一個國度里生活，都有特定的社會環境，愛情、婚姻、家庭只有與民族的傳統和倫理道德、祖國的命運、人民的前途緊密聯系起來，與社會融洽起來才是最高尚的愛情，最高尚的婚姻。在中國，起碼要符合社會倫理道德和傳統民俗，只從個人最大精神上的滿足來判定愛情和婚姻的質量也是片面的、不可取的，很容易導致誤區，甚至造成終生痛苦。

附注：羅斯曼橋位于美國愛荷華州麥迪遜縣，始建于1883年，2002年9月，美國中部時間3日晚（北京時間4日上午）在一場火災中嚴重受損，火災后整座木橋只剩下了一些被燒黑的吊架。‍