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風雅
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    作者:詩心靜美 發表時間:2014-01-12 12:09:40 評論:0
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    編者按:隨著社會的變遷,普通人接受文化教育的增多,乞巧節也在發生變化,乞巧節先是由女兒的針工女紅演變成女兒節。后來又與牛郎織女扯在一起,就變成了今天的樣子。七夕節首先是單身女子的節日,在古代中國,七夕節是單身女子最快樂的一天。因為禮教的原因,即使是在春節里,不少女子都未必可以穿著新衣服去串門,只有在七夕節,單身女子可以著盛裝大大方方地走出去與姐妹們聚會玩耍。七夕節最早是在西漢的宮廷里盛行的,后來才擴散到民間。自從有了白居易“七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”人們就把乞巧節當成了與情有關的節日。作者的筆下,是古代女子那種靈秀的風雅,纖細淑女飄逸的長袖。是古代女子心里的春花秋月往事知多少的惆悵。欣賞作者藝術地生活,詩意我們的人生。問好!期待更多佳作!薦讀!



        古代女子休閑方式是風雅的。你瞧,一月踏雪尋詩,烹茶觀雪。二月寒夜尋梅,賞燈猜謎。三月閑廳對弈。四月曲池蕩千,芳草歡喜。五月韶華斗麗,芬芳滿園。六月池亭賞魚,池邊颯颯作響。七月荷塘采蓮,泛舟湖上。八月桐陰乞巧。九月瓊臺賞月。十月深秋賞菊。十一月文閣刺繡。十二月圍爐博古。

        最有意思的就是這桐陰乞巧。

        七夕,原名為乞巧節。桐陰乞巧中的乞巧就是指的這個節日。七夕乞巧起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們在古代文獻中所見到的,最早的關于乞巧的記載。

        桐陰乞巧是穿針乞巧的變體。《直隸志書》說,良鄉縣“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”。

        中國古人極其看重七夕。桐陰乞巧,是這個節日特有的民俗活動。那一天,深閨中的女人們走到庭院,明月光下,取一個青花瓷碗,碗中放上清澈的水,小心翼翼置于庭院古色古香的木桌上。她們從精致木盒中取出一束針,輪流著散放在碗中。女人們爭相圍在碗旁觀看,看誰撒的形狀好看,撒的越好看,放針人的手越巧。這個游戲還真有意思。一堆晶亮的細針,纖纖玉手捧著它,或者隨手的拿捏,水中隨意拋灑。啪嗒一聲,落入碗中。單單想到這,哎呀,還真美!淑女們纖細的身材,飄逸柔軟的長袖,撒出來的不僅僅是銀針,也不僅僅是碗中銀針的形狀,還有女子的優雅,旁人的嬉笑,古代女子的情緒。在物質并不富裕的年代,古代女子就地取材,自娛自樂,玩的就是一個雅。

        七夕節,不僅叫乞巧節,也叫七姐誕。由于女子只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎織女的傳說,并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕,她們都會向七姐獻祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣。因此,關于七夕的民俗活動也有不少,穿針乞巧,投針驗巧,種生求子,為牛慶生,曬書曬衣,拜織女,吃巧果……

        桐陰乞巧,其實就是上面提及的投針驗巧。

        如今的七夕洋化了,搖身變成中國的情人節。之所以加上中國,相對于西方2月14日的情人節,它薄了,輕了。每年的2月14日,當你看到大街小巷的“昂貴”的玫瑰花,你已經知道這是情人節了。遺憾的是中國的情人節,并不受青睞,中國古人浪漫的節日,被我們丟掉了。

        如果說桐陰乞巧玩的是一個趣,那么圍爐博古玩的就是一個雅。

        博古顧名思義是通曉古代事情,古指古院,古書,古畫,書房……

        看到這四個字,我的眼前浮現這樣的畫面:深深庭院,寬闊,古典的屋宇內,家中女眷攜著長裙,暖爐旁,相聚在一起,展開一幅長長畫卷,驚訝,贊嘆,欣賞。屋內香霧繚繞,精致的花瓷碗里飄來淡淡茶香。畫香,茶香,熏香融合為一體。看著畫,輕聲地談論。看的是畫,看畫的人也是一幅流動的風景。

        這份雅興必定是大家閨秀中接受過教育的女子。詩詞歌賦,彈琴繪畫,不精通也略知一二。這賞,也一定要賞出個好來。興致起,把酒論詩,悠閑自在。來了興致,回到各自房間,矜持不住,也鋪開宣紙,描繪一幅。

        一樣的冬季,現代人躲在鋼筋水泥鑄造的火柴盒里,玩游戲,看電視,聊天。或者約了三四個知己,蹦迪,聚餐,聊個不亦樂乎。欣賞書畫,遠離了我們日常生活。即使想賞,也賞不出所以然。時尚的東西掠奪我們的眼睛。沒有靜氣,怎么能安心讀書?不讀書怎么能增長學識?圍爐博古,不是是個人就能博的。沒有一定積淀,藝術滋養,怎么能博出來呢?

         中國古人深愛明月。它清澈,柔美,朦朧,皎潔。“明月幾時有,把酒問青天。”“床前明月光,疑是地上霜。”“春花秋月何時了,往事知多少。”“海上生明月,天涯共此時。”……歷代詩人把相思與鄉愁寄托明月。因此,明月也是中國詩歌典型意象。它是古人心靈的寄托。八月十五,月最圓潤,最皎潔。亭臺樓閣,披了薄衫挽著發髻清瘦女子面向明月。她們安然賞月,滋潤情懷。我們看得見瓊臺望月清幽的背影,看不見內心深處淺淺的哀愁。

        瓊臺賞月,踏雪尋詩,寒夜尋梅。這樣想想就浪漫的不得了。雪中尋找詩的靈感,寒夜,伴著月光尋找梅花的清香。身處今朝,我們不去尋詩,尋梅,賞月。更多的是雪中,梅花前,留下倩影。賞自己是真,賞雪,賞梅是假,更別提賞那皓皓明月。

        曲池蕩千。我倒想起李清照和趙明城第一次見面時的情境。《點絳唇》中這樣寫道:蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見客入來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。一闋詞,把一個活潑天真的李清照刻畫得淋漓盡致。古代女子休閑生活,靜中有動。天真、歡快、輕松。

        古代女子休閑方式,的的確確令人羨慕。

        她們的生活是慢的。在慢生活里,活得精致。她們在精神的世界里,活得豐富,高貴,詩意。

        詩意遠離現代人的生活。時尚的生活方式,快節奏的生活,我們的心粗糙不堪。沒有細膩的心思,沒有如詩的情懷,更不會品味詩意。我們的心變成一塊靜默的石頭。冰涼,堅韌。

        慢慢地生活。拾起丟掉的風雅。雖然我們不會寫詩,博古,但是卻可以踏雪尋梅,烹茶觀雪,池亭賞魚,荷塘采蓮。生活的內容不僅僅是蹦迪、網游、微博、聚餐。還有更美麗的生活等著我們品味。

        停下匆忙的步履,懷揣對生命的熱愛,走進一年四季,藝術地生活,詩意我們的人生。如古代女子一般,玩個風雅。賞花,尋香,踏雪,尋梅,登高,望月……


     
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