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流水今日,明月前身--沈復的“浮生六記”
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    作者:徽州山里人 發表時間:2013-12-09 22:29:45 評論:0
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    編者按:沈復是清乾隆年間文學家,獨著《浮生六記》在中國文學史上占有一席之地。本文詳盡地介紹了沈復光輝而又坎坷的一生,濃縮了《浮生六記》的全書內容。旁征博引,史料翔實,文筆細膩無暇,敘述委婉動聽,末章突出其妻陳蕓的形象尤為感人。小說集思想性、藝術性、文學性和知識性于一體,借古喻今,具有可喜的現實意義。全文60千字,洋洋灑灑,娓娓道來。欣賞拜讀,傾情推薦。

     第七章 學幕與游

         清乾隆四十六年(辛丑年,1781),沈復這一年十九歲。沈復結束在杭州趙傳門下讀書已經有一年多了,這一年多來沈復閑賦在家,他呆在家鄉蘇州與妻子陳蕓過著伉儷情深的美滿生活,一年多來的夫妻生活已經是讓倆人的感情濃得化不開了。

    這一年的秋天八月份,沈稼夫在外地幕府里突發瘧疾病重,被人緊急送回家鄉蘇州。誰都不愿意死在遠離故鄉的外地,經年游幕在外的沈稼夫更是有一種“葉落歸根”的歸宿情感。瘧疾癥病人時常發冷發熱發抖不止,性格急躁豪爽的沈稼夫得了這種病真是為難了他,每當身子一發熱,他就吃大量的柴胡、黃芪等降溫、散熱的寒性之藥以及一些冰冷之物;當身子發冷時,他又索要炭火、厚被把自己保暖得嚴嚴實實。一寒二熱折騰當中,沈稼夫的瘧疾癥轉變成傷寒病,病情越來越嚴重。

    沈復侍湯奉藥照料病父,晝夜也沒有個休息的時候,這樣地精心照料父親差不多持續了一個月。也幾乎是在這個時候,陳蕓也大病一場,病懨懨地起不了床。沈復在這段日子的心情實在是壞透了,是一種說不出來的痛苦感受。

    一天,   躺在病床上的沈稼夫把沈復叫到跟前,囑咐兒子說:“我這次的病恐怕是好不起

    來了,你今年也十九歲了,整日里守著幾本書念著也不是長久之計,終究不是糊口謀生的手段。我想過了,我準備把你托付給我的結拜弟弟蔣思齋,你跟他學習做幕僚,以后你就可以繼承我的職業,這也是一門可以謀生吃飯的手藝啊。”沈復點頭答應著。過了二天蔣思齋得到沈稼夫的口信趕來沈家,沈復就在父親的病床前受命拜蔣思齋先生為習幕的老師。

    過了幾天,沈稼夫得到名醫徐觀蓮先生的診治,病情才漸漸痊愈。陳蕓也通過徐觀蓮的醫治,身體慢慢恢復過來也能爬起下床活動了。

    從此以后,沈復就進入到他習幕的歲月日子,這是沈復“拋書浪游”的起始。“浪游”差不多是沈復一生的主題。

    蔣思齋先生名襄。這一年的冬天,沈復跟隨師傅蔣襄習幕于上海奉賢官舍。在奉賢,沈復結識了同在這里習幕的顧金鑒。顧金鑒字鴻干,號紫霞,也是蘇州人。他為人慷慨剛毅,性情耿直,對人對事不喜歡溜須拍馬,巴結逢迎,這些品質正是沈復所欣賞的。兩人性情投合,引為知己,并以兄弟相稱。顧金鑒年長沈復一歲,沈復稱他為兄,顧金鑒也親熱地稱呼沈復為弟,倆人傾心相交,彼此間都十分珍惜“義結金蘭”的友誼。顧金鑒是沈復平生第一個結交的知己兄弟,可惜他英年早逝,于清乾隆四十八年(1783)去世,去世時他才二十二歲。沈復與顧金鑒結為義兄弟滿打滿算才二年時間,知己兄弟的早逝讓二十一歲的沈復悲傷哀矜、落落寡歡,沈復在心里悲滄地呼喊:茫茫人海中,到哪里才能再遇見像顧金鑒這樣的好兄弟啊!

    沈復與顧金鑒都是那種性格爽直,襟懷高曠,落拓不羈的人。他倆“訂交”為兄弟以后,經常談論將來要去山里定居的想法。沈復與顧金鑒結識的第二年,即清乾隆四十七年(1782)的九九重陽節,倆人都在家鄉蘇州。蘇州名士王小俠與沈稼夫商定雇請女伶到沈家演劇,并在沈家舉辦宴客酒席。沈稼夫一年前的秋八月得瘧疾癥大病一場差點喪命,所以要在這年的重陽節娛樂慶祝一番,以慶幸自己去年未亡而掙得的陽壽。

    沈家要在重陽節這天既演戲又辦酒席,沈復不喜歡這種鬧哄哄的氛圍,于是沈復提前一天去顧家,約請顧金鑒與他在重陽節這天爬寒山登高,既可以看看寒山寺,又可以順道探訪有沒有合適的建屋結廬之地。陳蕓則為沈復準備好第二天重陽節爬山登高所需的酒食。

    重陽節這一天,天剛亮,顧金鑒就來邀沈復動身。兩人攜帶著酒食出了蘇州城胥門,進一家面食店吃早餐,吃飽之后坐船渡胥江,上岸后步行到橫塘棗市橋,雇一只小搖船抵達寒山,此時還不到中午時分。搖船的船夫憨厚老實可靠,沈復讓他留在船上淘米做飯。

    沈復與顧金鑒二人離船上岸,先去中峰寺。寺在支硎古剎的南面,兩人沿著道路往上走。中峰寺掩藏在樹林中,地方偏僻香火不旺,整個寺廟顯得很清靜。有幾個和尚在那里閑著,看見沈復與顧金鑒二人衣衫不整而且不華麗,知道不是有錢人家的公子哥,就懶洋洋地不怎么客氣也無接待的意思。沈復與顧金鑒此趟出游的興致點也不在中峰寺,看見和尚們這般不甚熱情的態度,兩人沒有入寺就離開了。

    沈復與顧金鑒回到船上,飯菜已熟。幾個人吃罷午飯,沈復讓船夫攜帶著酒菜跟隨,囑咐船夫兒子守船。沈復、顧金鑒與船夫三人由寒山步行去高義園的白云精舍。白云精舍的廊子臨峭壁而建,下面鑿有一個小水池,池邊圍以石欄桿,一泓秋水純凈清冽,懸崖上爬滿藤蘿,墻面上積著厚厚的莓苔,人坐在廊下面,只聽見蕭蕭落葉的聲音,悄無人跡。門外有個亭子,沈復囑咐船夫坐在亭子里等著。他與顧金鑒從石罅中進入,此為“一線天”。兩人沿著石階盤旋向上,到達頂部,這就叫作“上白云”。崖頂有一庵已坍塌,只存有一座危懸的棧橋,站在崖頂可遠眺觀景。

    沈復與顧金鑒倆人在崖頂休息了一會兒之后相互攙扶著下來。在亭子里等候的船夫對他倆說:“你們倆登高卻忘了攜帶酒上去啊。”顧金鑒說:“我們這次出來游玩,主要是為了尋找偕隱地(建屋結廬以作隱居的地方),并不是專門為了登高啊。”船夫聽了之后說:“既然這樣,我給你們介紹一個地方。離這里南邊二、三里遠,有個上沙村,住著幾十戶人家,也有空地蓋房,我有個老表姓范的就住在這個村里,你們要不要去那里看看?”沈復驚喜地說:“我聽說過上沙村是明朝末年徐俟齋先生隱居的地方,他在那里建有園地,據說環境極其幽雅,但是我從未去過。”于是沈復與顧金鑒在船夫的帶領下前往上沙村。上沙村位于兩座山的夾道中,三人尋到徐俟齋的舊園,只見此園依山而建卻沒有石頭混雜,園內的老樹大多長得盤根錯節而且郁郁蔥蔥,亭榭窗欄也做得很樸素,野趣橫生,園中房屋都為茅草屋,外面圍著的是竹籬笆,真不愧是一個隱居的好地方,極有隱逸風范。園中央有一個皂莢亭,覆蓋著的大樹粗壯得要兩個人才能合抱。沈復發出感慨,隱士真是隱逸,品位不俗,徐俟齋所建的這個園亭是他所有游過的園亭中最好的一個。

    徐園的左邊有一座山,當地人稱它為雞籠山。山峰直豎,頂部有一塊大石頭壓著,沈復認為杭州的瑞石古洞也比不上它的精巧玲瓏。山峰旁有一塊如竹榻般大的大石頭,顧金鑒跑過去躺在上面說:“這個地方仰視可以看峰嶺,俯視又可以觀下面的園亭,真是既空曠又清幽,我們可以在這塊大石頭上開懷暢飲啦。”沈復于是拉船夫一同上平石,三個人坐在大石頭上面擺開酒食,在吃喝的同時,或唱歌或喊叫,大呼過癮。

    當地人聞訊沈復與顧金鑒是來此地尋找風水寶地,就誤以為他倆是來此查勘風水的風水師,就圍著他倆爭著說某處某處風水好。顧金鑒笑著說:“只需地方合意,不管它風水好不好。”村民們得知他倆只是來野游的,覺得再無推介風水寶地的必要,就一轟散開去了。三人在大石頭上把酒喝干把菜吃光,又各自在附近采摘野菊花插滿兩鬢才離開。

    三人回到船上,此時太陽已經落山了。沈復到家已是一更天,這時候沈家的戲場與宴席還沒有結束呢。

    陳蕓把沈復拉到一邊,私下里對他說:“演戲的女伶里面有一個叫蘭官的舉止相貌都很端莊,我看這女子不錯,你親自瞧瞧看是不是中意。”沈復的臉紅了一下,于是假裝自己母親要和蘭官說幾句話的名義,把蘭官叫到房間內。沈復握住蘭官的手腕仔細看了看她,見蘭官確實長得身材豐滿皮膚白膩。沈復對陳蕓說:“她長得漂亮倒也漂亮,可是以端莊來看,終究覺得名不副實。”陳蕓說:“身子肥胖的人有福相啊。”沈復說:“發生馬嵬坡的慘禍,長得豐滿白膩的楊玉環的福氣又到哪里去啦?”陳蕓見沈復看不上蘭官,就找了個說辭讓蘭官先出去。陳蕓摸了摸沈復的額頭,說:“蘭官這樣有福相又白凈的女人你還看不中,你是不是白天去登高酒喝多了?”沈復笑著說:“登高時酒當然是喝得痛快,但是我沒有醉,至于對剛才的女伶不甚中意,此乃蘿卜青菜各有所愛也。呵呵,請淑姊不要逼我。”陳蕓聽了笑著捶打沈復。兩人鬧了一陣后,沈復把白天游玩的經過細細地說給陳蕓聽,陳蕓聽后心馳神往,羨慕不已,她“恨”自己不是男子身,“怨”自己的一雙小腳。

    清乾隆四十八年(癸卯年,1783)春天,二十一歲的沈復隨師傅蔣襄入館揚州幕府,沈復順道游覽了江蘇鎮江的金山、焦山。金山在鎮江的西北,山上有金山寺,《白蛇傳》中水漫金山的傳說就發生在這里;焦山,在鎮江東北長江中的小島上,漢代名士焦光曾隱居于此,焦山以此而得名。金山適宜遠觀,焦山適宜近距離看,沈復匆匆游覽未能登山遠眺長江的美景,隱隱遺憾。

    由鎮江渡江往北,就到了揚州。同朝詩人王士稹有“綠楊城郭是揚州”之句,沈復是早已讀過的,對揚州的風景名勝,沈復是充滿期待的。

    揚州平山堂是沈復仰慕的地方,心儀已久。平山堂離揚州城直線距離約三、四里,如果從城里走路去游覽的話大概八、九里的路程。平山堂雖說全是由人工構筑的景點,然而設計者及工匠卻能以奇思幻想的妙筆,結合自然環境,造就出一座獨具特色的恢宏園林,體現出極為精湛的造園藝術。平山堂內瓊樓玉宇,花紅柳綠,在沈復看來,即使是神仙與王母娘娘居住的宮殿也不過如此。平山堂造園設計巧妙,它將十多家分散的園亭通過合理的藝術手法串聯起來,合而為一,又很好地融合當地自然山體,氣勢宏大。平山堂最難得的一點是做到了城景結合,有一里多的風景布置緊沿著城郭而筑。

    原先有一種審美觀念,就是城市需點綴于曠遠重山間,方可入畫。在沈復看來,園林若是照這種方法來建,實在是既蠢又笨。沈復認為平山堂的設計是充滿靈性的,它完美地結合了當地的自然環境,將人文思想巧妙地融入自然環境,才是不違背造園法則的聰明做法。沈復游覽平山堂,見其或亭或臺,或墻或石,或竹或樹,半隱半露地布置于園林之內,可以讓游人在自然輕松的心境下暢游整個園林而不會覺得哪個地方看起來有些別扭。沈復贊嘆說:“如果不是胸有丘壑的人是想不到用這樣的方法來設計園林的。”

    揚州城的盡頭,以虹園為起端,折而往北,有一座石橋上有題額曰“虹橋”,虹園與虹橋相鄰,不知虹園以虹橋而得名,還是虹橋以虹園而得名,二者都用一個“虹”字來命名,想必其中定是有聯系的。劃舟過了虹橋,就是著名的“長堤春柳”,此景不設置于城腳下而設計在這里,可見平山堂造園布置之妙。再折向往西,壘土蓋廟,名叫“小金山”,整個風景似乎在這里停頓一下,讓人覺得氣勢緊湊,并非是畫蛇添足的“俗筆”。據說“小金山”附近本來都是沙土層,在上面蓋廟宇建了幾回都沒有成功,有一個工匠想出了一個辦法,就是用木排若干鋪底,再在上面加土,一層一層地疊加起來終于做成了結實的地基,然后在地基上建成了一座廟宇。整個工程花費了數萬兩銀子,如果沒有商家贊助,是不能辦成此事的。過“小金山”就到了勝概樓,每年的競渡比賽在這里舉行。

    勝概樓前的河面比較寬,跨南北建有一座蓮花橋,有八個橋門可以上橋,橋面上設有五個亭子,揚州人稱為“四盤一暖鍋”。沈復認為這座橋的設計不甚合理,原因是花錢太多且又過于花里胡哨。

    蓮花橋的南邊是蓮心寺,寺中突兀般建有一座喇嘛白塔,金頂纓絡,高高矗立于云霄。蓮心寺的大雄寶殿為八角形狀,墻壁是涂成紅色的,寺內松柏掩映,暮鼓晨鐘,清幽素雅。像蓮心寺這樣寺中建有高聳白塔的,大概在世上很難見到吧,這讓沈復覺得很驚奇。

    過蓮花橋就可以看見一座三層的高閣,閣樓上畫棟飛檐,五彩絢爛,閣樓以太湖石疊加而成,用白色欄桿圍著,稱作“五云多處”,這有點像作文里的文章結構,任何敘述語言皆圍繞文章結構而進行。過了“五云多處”就是“蜀岡朝旭”。沈復認為“蜀岡朝旭”這一景點實在是平淡無奇,屬于牽強附會的附庸作品,完全沒有必要建此,沈復對此沒有興趣,就趕快離開了。走到快要到達平山的地方,河面變窄,河岸邊堆起四、五座小山坡,坡上種有竹和樹。在這里似乎讓人感覺山窮水盡前面沒有風景了,可是再往前走一點,景色竟是豁然開朗,平山的萬松林就在眼前。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”沈復驚喜地欣賞著眼前的一大片松樹林。

    平山堂橫匾上的“平山堂”三個大字是北宋歐陽文忠公歐陽修的手跡。坊間相傳的淮東第五泉,其實只不過是一口井,井在假山的石洞中,沈復嘗了嘗井水,井水的味道同天然泉水差不多。堂內荷花亭中的六孔井,井口以鐵欄桿圍著,只不過是一處人造景點,并沒有什么奇特之處,沈復試著嘗了嘗六孔井的水,發現水質很壞無法入口。

    九峰園在揚州南門的一個幽靜地方,此園別有天趣,沈復游了之后,認為它是揚州所有園亭中最好的一個。沈復未到康山一游,對此他不作評價。

    沈復大概地游覽完揚州城的著名景點,他是一個“胸有丘壑”懂得欣賞美景的人。揚州風景的工巧、精美給沈復留下了特別美好的記憶,他甚至深深地喜歡上了這座城市。城市也是有性格的,揚州城的性格是與沈復的脾性投合的。揚州城不是沈復的福地,但是不論怎么說,揚州是沈復揮之不去的記憶之城,在后面的日子里,他在揚州得到的痛苦要遠遠地大于歡樂。

    沈復初游揚州的這一年,正值揚州城為恭迎乾隆皇帝第六次南巡做準備的一年。揚州的各項迎駕工程告竣,又演習恭迎圣駕之盛典,揚州城更顯美麗、熱鬧,讓沈復極大地飽了眼福。沈復這次來揚州習幕正是時候,他似乎聞到了當朝天子即將來揚州巡游的氣息,這氣息是熱鬧、奢華、排場的。第二年,即清乾隆四十九年(甲辰年,1784)正月二十一日,七十四歲的乾隆皇帝帶領一干人馬自北京出發,乘船順大運河南下,開始了他人生中的最后一次南巡,直到農歷四月二十三日才返回京城。


     
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