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第一章 出世與童稚

清乾隆二十八年，歲在癸未，公元1763年。是年農歷十一月二十二日，天寒地凍時節，江南古城蘇州滄浪亭畔，一戶姓沈的幕僚家庭里誕生了一名男嬰。沈家主人沈稼夫常年游幕在外，家中陳夫人告知游幕在外的丈夫得子信息，沈稼夫喜不自禁，為兒取名“復”，字“三白”。

但凡給官員做幕僚的人，起碼是飽讀詩書的文化人，而且還得具備良好的處理事物的能力。幕僚是文雅之說，其實就是充當師爺的角色。何處師爺最有名，當屬紹興師爺也，紹興安昌的師爺又是紹興師爺中的“斗杓”，自從有“師爺”一說起，就已被世人認為該是如此。看看“紹興”的“紹”字就很形象地說明這一點，一把刀一張嘴絞在一起，扮演的就是“刀筆小吏”的角色。讀書人未能在科舉上取得成功，退而充當官府的幕僚也是一項不錯的職業選擇，以幕僚為職業做營生，至少不會失去讀書人的身份，“士農工商”四業里，幕僚職業至少還能勉強擠入“士”這一欄中。

沈稼夫給新生兒子取字為“三白”，相信他這類飽讀詩書的老學究是一定知道一些蘇東坡蘇學士的趣聞軼事的。事載《曲洧舊聞》有一說，有一次蘇東坡與好朋友劉貢父閑聊，東坡居士說他當初與弟弟蘇轍蘇子由準備制科考試時，以仿效古人清貧寒士的做法，每天享用“三白”飯，覺得味道很美，自此不相信世間還有什么其它的山珍海味。劉貢父從未聞知“三白”飯為何種美食，好奇又急切地問東坡先生什么是三白飯。蘇東坡回答說“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗白米飯，這就是三白飯呀。”劉貢父聽后哈哈大笑并決定找機會調侃一下好美食的蘇東坡。之后的某一天，蘇東坡突然收到劉貢父送來的宴請柬帖，邀請他同吃“皛飯”。蘇東坡這時候恐怕早就忘記了同劉貢父說起過的“三白飯”一事了，他心想：“劉貢父書讀得多，這個皛飯必有出處，定有獨到之處。”欣欣然蘇東坡按柬赴約，可是到了劉貢父家一看，發現飯桌上只擺放了一碟鹽，一碟蘿卜和一碗白米飯。蘇東坡這才恍然大悟，想起自己以前對劉貢父夸下海口說過“三白飯味道鮮美”之語，明知自己被劉貢父揪著了尾巴中了他的戲耍圈套，但蘇東坡不動聲色，裝作吃得津津有味的樣子，將這頓“三白”模樣的“皛飯”吃了個一干二凈。表謝意臨走之前，他對劉貢父說：“改天咱們再聚聚，我將備下毳飯請你吃。”劉貢父明知蘇東坡要跟他開玩笑“報復”他，但是好奇心使然他還是很想弄明白什么是“毳飯”，所以他按約前往東坡家赴宴。兩個人在客廳里品詩論畫、高談闊論，也喝過不少茶水肚子成了“皮包水”，直到日已過午，就是不見開飯的跡象，東道主蘇東坡也始終不提吃飯的事。劉貢父餓得饑腸轆轆，只好忍不住開口問：“你家的毳飯準備好了嗎？”蘇東坡忍住不笑只是說：“正在準備，再等等。”只顧自己海闊天空般漫談。可憐劉貢父被餓得連說話的力氣也沒有，哪里還有雅興繼續高談闊論，至此蘇東坡才將劉貢父引到餐室，可是飯桌上空空如也并無一盤一碟。蘇東坡攤開手做了一個“請”的姿式，笑著說：“鹽也毛（即‘冇’，二字音近同，‘沒有’的意思），蘿卜也毛，米飯也毛，不必客氣，請動手吧。”劉貢父一聽，禁不住哈哈大笑起來：“早知道你會報一箭之仇，但是萬萬想不到你竟會來這么一招。”兩人笑過之后，蘇東坡才讓仆人送上早已準備好的美酒佳肴，兩位好友痛痛快快地大吃一頓。

讀書人出身的沈稼夫一定是會艷羨古時文人留下的風雅韻事的，他毫無猶豫地將自己新生兒子的字命名為“三白”。“三白”二字作為人名當然不俗，可是隱隱之中似乎也暗藏了某種不祥之兆。兒子出生之前，沈、陳夫婦二人已育有一女，當下兒女雙全，堪稱沈家一大喜事。

同年農歷一月份，沈稼夫的妻舅陳心余家也生下了一個女兒，取名為蕓，字淑珍。

“三白”沈復出生的清乾隆二十八年，“正值太平盛世”，世人謂之曰“康乾盛世”。“盛世”之下也許還只是名不副實，比起風雨飄搖的晚明社會來說，普通老百姓的日子并沒有得到多少改善，可見戰爭的破壞力是巨大的，所謂“休養生息”的清明政治在短時期內也不會產生十分明顯的效果。

不管怎么說，老天畢竟還是厚愛沈復，讓他出身于“衣冠之家”的書香世家，衣食無憂且可以受到良好的文化熏陶，假如人生不出意外的話，一輩子過著比較體面的士夫生活是完全可能的。沈家又居于江南名園蘇州滄浪亭畔，居家環境可謂清雅舒適。滄浪亭，開始為五代時吳軍節度使孫承佑的池館，宋代著名詩人蘇舜飲以四萬貫錢買下廢園精心修筑而成。江南地帶多名園，蘇州、揚州兩城市更是以園林之美聞名于世，另外還有大文人袁枚在江寧（南京）營建的隨園，名聲在外同樣都是如雷貫耳。不可否認，出生并成長于一個文化氣息濃厚且氛圍優雅的環境，對培養一個人的氣質與性情是相當重要的，沈復就幸運地成長于這樣一個環境里，擴張來看，江南地區多名士也是自有它的道理的。

少兒時代的沈復或受父親的精心培養或在私塾里讀書，毫無疑問是打下了扎實的“童子功”學問，他唯一一部流傳于世的只有幾萬字的自傳體散文作品《浮生六記》就是一個最好的明證，此書可謂字字珠璣，句句珠璣，文字清麗高雅，文筆清新自然。

童稚時的沈復，是一個靜而敏的孩童。對任何事情都抱有濃厚的興趣去探究一番。“見渺小微物，必細察其紋理”，往往能得到意想不到的樂趣。夏天蚊子在耳邊嗡嗡作響，他卻可以想象成“群鶴舞空”，并且饒有興致地把蚊子捉到床帳里，用煙霧噴它們，使之沖煙飛鳴，想象這情景為青云白鶴，以此為樂。他可以耐心地蹲在地上半天，定神仔細觀察叢草中的二只蟲蟻相斗，正當他看得興趣盎然之時，突然躍出一只大癩蛤蟆來，舌頭一吐將正在戰斗的蟲蟻吞入口中。他正觀察蟲蟻打斗出神，癩蛤蟆這一吞不僅讓他覺著驚訝而且又敗了他的興致，他稍微一定神，就很生氣地捉住癩蛤蟆，用鞭子打它幾十下，然后將它趕走。他和婢嫗二人以蚯蚓喂鴨，婢嫗先是用手捉著鴨翅膀的，偶然一放手，鴨子舞動其脖頸作大口吞噬狀，小沈復以為鴨子要啄他，受到驚嚇而大哭，婢嫗見狀哈哈大笑，戲言沈復是這么一個懦弱膽小的人，以后每每說起這事就成為一家人戲笑的談資。

沈復在童稚時候，就對自然界有著種種成年人所沒有的感受，這是他生命之初的靈動，是真正的童真，是孩子與生俱來的原始性情，但是也有著少兒沈復獨有的性格標簽，這對以后長大成人的沈復來說不是沒有一點影響的。

沈復幼時，家里人曾為他聘下金沙于氏的女兒為妻，就等他們長大后順其自然結成夫婦。可惜于氏女孩八歲時夭折，這段親事隨著女孩的死亡而告吹。

清乾隆四十年（乙未年，1775），時年沈復十三歲，隨母親去外婆家玩，母親的娘家姓陳。沈復的舅舅陳心余青壯年時早逝，死于清乾隆三十一年（1766），留下妻子金氏、女兒陳蕓及兒子陳克昌辛苦過活。陳蕓，字淑珍，父親去世時她才四歲，弟弟克昌更是一個才剛剛學會蹣跚走路的小孩童。陳家“家徒壁立”，一家人的日子過的很艱難。陳蕓與沈復是同一年出生的，她比沈復大十個月，兩人既然是表姐表弟親戚關系，他們從小就以姐弟互相稱呼，沈復總是親熱地稱呼陳蕓為“淑姊”，兩人既是幼時的好玩伴，因為性情興趣相近，他們二人又是青梅竹馬的好朋友，從來不會以男女身份有別而生尷尬或害羞之態。陳蕓與沈復二人的性格與性情有一種天生、天然的默契。唐時李白有詩《長干行》曰：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”“兩小無嫌猜”，正是這對孩童玩得投機天真無邪的真實寫照。

十三歲的小男孩沈復情竇初開，他以成人狀語氣且態度堅決地對母親陳氏說：“如果父母大人為兒選擇妻子，我是非淑姊不娶的！”母親陳氏也喜歡陳蕓這個侄女“生而穎慧”，性情柔和，當即摘下自己的金戒指作為定親信物，陳蕓與沈復的這段親事就此定下，兩人訂婚的日子是清乾隆四十年（1775）農歷七月十六日，被訂下婚約的這對少男少女年齡都在十三歲。五年之后，兩人在十八歲時正式完婚。沈復與陳蕓這對性情相投、志趣相近的恩愛夫妻，度過了二十三年屬于他們的既痛苦辛酸又浪漫酣暢的夫妻生活，直到女主人陳蕓在四十一歲上病逝才嘎然而止。

陳蕓“生而穎慧”，是一個既聰明又很有悟性的小姑娘。在她小時候學說話的那個小小年紀，別人口授她唐朝白居易所著的長篇敘事詩《琵琶行》，幾遍下來，她就能背誦。陳蕓不但能識文斷字，而且是一個心靈手巧的小姑娘，擅長縫紉刺繡等女紅，以此養活自己以及母親、弟弟，還能供給弟弟從師學藝的學費。沈復曾這樣記述妻子陳蕓：“嫻女紅，三口仰其十指供給，克昌從師修脯無缺。”

陳蕓讀書識字極有悟性與天賦。一日，她在書箱中偶然發現白居易的《琵琶行》，就逐個挨字而認，漸漸通曉。《琵琶行》記述一個歌妓淪落天涯，成為商人婦的無奈與凄苦，此等故事必定會在心性細膩、多愁善感的小姑娘心靈上產生極大共鳴。陳蕓在刺繡之余，悉心識字讀書，漸漸地也掌握了一些吟作詩詞的門道，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之佳句就出自她口。

陳蕓的外形與氣質，沈復在其《浮生六記》中有精準的描述。“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛。唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”可知陳蕓是一個身材清瘦苗條，眉清目秀充滿靈氣的姑娘，兩顆門牙微微外露，整個人看起來有種纏綿姿態，此種纏綿之態最易引起男人心靈深處中的“憐香惜玉”情懷，大體說起來，陳蕓還算是一個典型的江南蘇州小美女，她身上散發出來的韻致，她的冰清玉潔神態，抵消了她身材與相貌上的些微不足。她就是這么一位讓人看起來覺著貞靜賢淑有味道的女子。