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    日朗風清，天高云淡，周末無事，隨行鄉間。路過一小河灣，見一釣魚人在大石上垂釣，遂坐遠處觀看。看了好一會兒，垂釣者如老僧入定，沒有任何動作，看來這地方魚不多啊。不過，周圍綠水環繞，山色斑斕，安坐其中靜享一江清風，何等舒暢！釣魚人之樂除了漁獲之外，就是這一份清凈安寧了。

    現在的垂釣者，大都是周末出來玩的，未必算得上是真正的職業漁夫。說到漁夫，這可以說是一個非常有浪漫傳奇色彩的行當，對于那些生性疏懶，心性疏狂而又自認聰慧的人來說，是最好的職業選擇。古往今來，有太多的漁夫了，其中不乏對后世有影響的知名或不知名的人物。例如，垂釣富春江的嚴子陵，屈原筆下的《楚辭漁父》，獨釣寒江的漁夫，還有鷸蚌相爭中的漁夫等等。

    中國歷史上最有名的垂釣者，莫過于垂釣渭水之濱的姜太公了。他最終得遇周文王，一展抱負，輔佐周武王一統天下，功成名就。他可以說是公認最成功的漁夫，應該是所有有志向有抱負的漁夫的楷模。

    另有一位漁夫，雖未知其名，也不知國籍，但卻影響不小，引起很多的爭議，那就是“曬太陽的漁夫”。大家都熟知他的故事，每個人都有自己的看法, 深以為然的羨慕其灑脫，而嗤之以鼻的，則認為這份淡靜只是弱小者的自欺。每個人對人生的認識不同，追求的目標不同，漁夫享受平靜和安寧，富人享受財富和由此帶來的優越感。

    漁夫的悠閑是一種習慣，太平安寧人民安居樂業年代的習慣。悠閑，本應就是普通老百姓的正常生活。不過，當前是經濟轉型巨變的年代，由此而變成一個“全民焦慮的年代”，很多人并不認同漁夫的悠閑，這當然是一點兒都不奇怪的。因為有太多的焦慮，為生活焦慮，為工作焦慮，為身體健康焦慮，為買房子焦慮，為孩子的教育焦慮……永無止境的焦慮，哪有可能悠閑地曬太陽呢？此外，現今的物質生活有著極大的誘惑，不少人欲望不斷地提升，人們習慣性地追隨著欲望而疲于奔命，在欲望的旋渦中難以自拔。適可而止，無論如何都算是一種智慧。

    實際上，盡管很多人對自己手頭上的工作也感厭倦，盡管也想像這位漁夫一樣，悠閑地躺在沙灘上曬太陽。但是，在放下工作之前，人們都會想到要先捉到足夠多的魚。多少魚才是足夠的多呢？還真是不斷地被這個問題困擾著。

    人生重要的是過程。這位漁夫是令人羨慕的，因為他正在享受生活。對于富人，可以有人告訴他，錢是賺不完的；對于在職場多年身心疲憊的人，他的親朋好友應該經常勸勸他，悠著點兒，千萬不要等到最后才想起來，忘了曬曬太陽了，這時能見到的最多也只是落日黃昏的余暉了。

    當然，如果所有的人都成為了這樣的漁夫，如果大家都去曬太陽，恐怕至今我們還處在蠻荒時代。人類社會需要發展進步，就需要奮力拼搏、銳意進取的人。他們追求的是奮斗的過程和人生歷程的完美；在實現自己的人生價值最大化的同時，也推動了社會的進步。這樣的人，就像姜太公，令人敬佩。而雖未能成就一番偉業，但確實奮斗了，就如海明威《老人與海》中的老漁夫一樣，也定當獲得敬重。

    還有另外一位老漁翁，那就是明代文學家楊慎所作《臨江仙·滾滾長江東逝水》中的白發漁翁。“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。”如果前一位曬太陽漁夫是悠閑安寧的普通人，這里的白發漁翁和樵夫就被普遍認為是與世無爭又能洞察一切的世外高人。

    漁翁樵夫在古代詩詞文字中頻頻出現，他們實際上就是出世脫俗的代表。想象一下，在曲折崎嶇的山路上,一位道骨仙風的樵夫，身旁一擔并不沉重的干柴，一曲樵歌在青山綠水間回響——多么灑脫而浪漫。而描寫漁夫生活的詩詞更是層出不窮，例如李煜所作的《漁父（二）》：“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”

    白發漁翁和樵夫相逢于江渚上，他們睿智博學，飄逸灑脫；心中安寧而超然，不去苦苦追尋人生的意義，也不追求驚天動地，一壺水酒，坐看歷史風云變幻。在他們心里，那些名垂千古的豐功偉業也只不過是酒中的談資——“古今多少事，都付笑談中。”這才是漁夫的最高境界吧！