接觸詩歌自然是好多年了，寫詩歌也有十余年，但在網(wǎng)站做編輯實(shí)屬近幾年的事。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，隱退江湖多年的寫詩讀詩者也悄然的多起來了，因?yàn)橛兄@種需求，網(wǎng)站編輯隊(duì)伍也漸漸壯大。在鱗次櫛比的的網(wǎng)站大軍中，能拓引出來，能獨(dú)樹一幟，甚至獨(dú)占鰲，有著獨(dú)特有力的適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)需求的硬件措施，以及管理手段固然重要，然而高起點(diǎn)，高素質(zhì)的編輯隊(duì)伍更是網(wǎng)站生命力的有力保障。
單純就詩歌而言，結(jié)合部分網(wǎng)站詩歌方面的管理，以及審核點(diǎn)評(píng)的實(shí)際況，在此提幾點(diǎn)建議。
一.從詩歌市場(chǎng)需求而言
（1）舞臺(tái)詩歌：審核點(diǎn)評(píng)這類詩歌，要注意從它的節(jié)奏，美感，樂感，內(nèi)容是否感染感動(dòng)人，這幾個(gè)方面出發(fā)。因?yàn)閷?duì)于舞臺(tái)詩歌而言，要完全憑借來自這幾方面的力量去支持！那么這幾點(diǎn)，就是考核的主要依據(jù)。
（2）報(bào)刊詩歌：對(duì)于這類詩歌，我們點(diǎn)評(píng)的依據(jù)，只有看它的思想，是否正面的，是否積極的，健康的向的。對(duì)于這類紙制品媒體，因?yàn)樗麄兪羌业拇埃鐣?huì)的眼睛，人民的漂亮外套，它們承載著社會(huì)健康和諧有序發(fā)展的使命，于是低不得，沉淪不得，紊不得。
（3）圈子詩歌：詩歌發(fā)展到今天，跟從前已經(jīng)大不一樣，尤其網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，自覺不自覺地形了或大或小，形式各異的圈子，圈子詩歌也由此應(yīng)運(yùn)而生。那么如何對(duì)待圈子詩歌呢，主要看它是否適合小群體的發(fā)展，對(duì)于圈子里的人啊，事啊，活動(dòng)啊等等，啟促進(jìn)作用的就該給高分，哪怕有些語，白話，打油。
（4）精神詩歌：這類詩歌，恰恰不適合在舞臺(tái)演繹，也不適合在報(bào)刊發(fā)表，更不適合在圈子里傳讀，不過，能讓詩歌這種文學(xué)體裁，這種革命手段閃光的，只有精神詩歌，詩歌存在的意義與價(jià)值，更多的也是因?yàn)榫裨姼琛｜c(diǎn)評(píng)這類詩歌，一定看它的刀刃所指，有沒有諷刺，諷，有沒有抓住待挖焦點(diǎn)，能不能劍指黑暗，給不給讀者提神，打兒！主要從精神面貌，思想方向下手，評(píng)語最好能在原有基礎(chǔ)做到遞進(jìn)，錦添花。
（5）結(jié)集詩歌：這是一大類，多樣化了。長(zhǎng)詩，小詩歌，另類詩歌，玩味打油詩歌，都可以收錄。對(duì)于這類詩歌的出現(xiàn)，編輯不要寄托重望，因?yàn)樗麄儧]有過多的肩負(fù)責(zé)任，尤其有些小詩歌，只是為了個(gè)人一時(shí)表達(dá)感而創(chuàng)作的，于是只要從創(chuàng)作手法跟技巧去找找點(diǎn)，推敲比較一下，就可以打分了，這類詩歌更適合結(jié)集。
二.從語言使用而言
（1）散文白話：這類詩歌很多見，冗冗一大堆，泛泛千字，但是好詩歌不多見。感覺一般的詩歌，自然點(diǎn)評(píng)可以輕描淡寫，不過，有些結(jié)構(gòu)清晰，中心思想明確凸出，手法多用，甚至有美感，樂感的詩歌，就要另眼看待，點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，也一定要用心，悉心，最好能在點(diǎn)評(píng)的語言有所提升，出新，這對(duì)于詩者也是一種提攜與關(guān)，同時(shí)更會(huì)促進(jìn)溝通與繁榮。
（2）古典特：縱觀所有文學(xué)網(wǎng)站，都不難看到古體詩詞的棲息繁衍，以及帶有古體詩詞風(fēng)范的現(xiàn)代詩歌，這類詩人的語言特點(diǎn)無疑受自己有古文基礎(chǔ)或者淵博古文底蘊(yùn)的影響，這類詩歌的意境美很重要，好多詩歌，都能把你帶入很悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中去，讓你有漫游跟穿越的感覺；然后就是語言的使用與嫁接，純古體的不用多言，語言絕對(duì)不許加白話，參考標(biāo)準(zhǔn)很準(zhǔn)確，有的依據(jù)詞牌曲牌，有的參考韻律的把握，評(píng)語無需啰嗦，點(diǎn)到就好。對(duì)于有古體彩的現(xiàn)代詩歌而言，難免編輯們會(huì)意見各異，甚至無從下手。其實(shí)審核這類詩歌，對(duì)于編輯，只要遵循一點(diǎn)就可以，把所謂古體彩部分一定吃透，之后轉(zhuǎn)化現(xiàn)代思想內(nèi)容，看跟所謂現(xiàn)代詩歌感覺的部分結(jié)合起來，和諧不，匹配不，之后再考慮從市場(chǎng)需求而言，它隸屬哪類，就找到切入點(diǎn)了。
（3）朦朧款式：朦朧詩，對(duì)于編輯而言都不陌生，提到朦朧詩歌，我們還會(huì)想起很多詩人。有一句話說得非常好：讀書千遍，其義自現(xiàn)。對(duì)于朦朧詩而言，只有一個(gè)辦法去攻克他，多讀，一遍，兩遍，甚至十幾遍，屬于自己的感覺就出來了，于是也就可以點(diǎn)評(píng)了，但是不同的編輯可能會(huì)顛倒出不同的味道，這個(gè)沒辦法，仁者見仁智者見智！
（4）晦澀生套：這類詩歌大多出現(xiàn)在學(xué)者，泱泱而來，有的如夢(mèng)話，有的是說，確診完了以后，不堪入目的當(dāng)然直接退稿，可以用的就給開方。但是對(duì)于編輯而言，千萬要把這類詩歌跟朦朧款式的嚴(yán)格區(qū)分開，否則弄巧拙。
三.從詩歌的標(biāo)題而言
題目是詩歌的眼睛，眼睛是詩歌的窗戶，古體詩詞還好些，現(xiàn)代詩歌有很多說不清楚的事，你剛剛讀了一個(gè)作者，一個(gè)流派的套路或者體系，新詩人或者新流派又紛呈而現(xiàn)。這種鏡花月的更異過程往往會(huì)住編輯跟讀者的眼睛，作為一個(gè)細(xì)心的讀者跟負(fù)責(zé)人的編輯很需要靜靜地端詳，從雜陳的詩句中分出端倪，這很必要。
我偶爾會(huì)問詩者，這首詩歌寫出了什么？可有的人當(dāng)即會(huì)問我。是啊，作為編輯，也是一定要這樣問自己的，我們需要從這大餐中吃出精髓，從寬闊奔放的景象中找到心曠神怡的東西，這是應(yīng)該的。千萬不要出現(xiàn)：這詩歌真好，欣賞了！這樣的笑話，其實(shí)私下里根本沒看，或者根本沒看懂。最好要做到所有人都說皇帝的衣服真漂亮，而你發(fā)現(xiàn)了這主竟是光的，隨之也敢喊出來：光很好看么！
我堅(jiān)持認(rèn)為，有的人把詩歌徹底的精神化了，凡屬看不懂的，都是精神的，意識(shí)的，流派體系的，形而的，但這種所謂的精神確實(shí)是不能讓人愉快起來的，而是讓人緊張跟焦慮的，除了寫給自己的文字以外，其他的詩歌都是給人讀的，給人讀的終極目的一定是希望人能讀懂，從而共鳴，如果百讀不得其解，那么這跟櫥窗里的蛋糕樣品有什么兩樣。
我想說的是，讀詩歌要先讀標(biāo)題，審核文章亦然，編輯也要先讀標(biāo)題，然后再升堂入室，考慮其他。不好出謎語的詩人，標(biāo)題都或多或少給讀者以提示，當(dāng)然一些標(biāo)題除外。文字是寫給讀者的，對(duì)于詩人而言，讀者才是帝，有讀者，自己的文字才更接近神。于是大多數(shù)詩者，都懂得這個(gè)道理，除了少數(shù)無題以外，標(biāo)題很重要，審核詩歌，一定要先多看幾眼標(biāo)題！
四.從詩歌的字?jǐn)?shù)多少而言
（1）長(zhǎng)詩，十有八九都是敘事的，如果確認(rèn)了是敘事的就可以從時(shí)間，地點(diǎn)，人物與事件開始去把脈，如果不是敘事的，而是抒的，如此長(zhǎng)篇大論去抒，啰嗦出來的也一定不是好詩。
（2）中短的，抒詩歌偏多，有的從題目就可以判定，有的讀過幾句，就可以下結(jié)論。
（3）袖珍小詩，多傾向于哲理詩歌，尤其多以組合體出現(xiàn)，一般獨(dú)立詩的少見。極個(gè)別的兩三句，獨(dú)創(chuàng)江湖的，如果有也大多以得到編輯的，單薄，期待更好的評(píng)語結(jié)束。
（4）有些中短組合體詩歌，往往都可獨(dú)立詩，審核這樣的詩歌，除了要注意先后首之間的連帶關(guān)系，更要提示自己，有沒有每首獨(dú)立出現(xiàn)的意義。這樣評(píng)語才可做到完整，面面俱到。
五.從詩歌存在的形式方面而言
1.很多詩者，跟編輯都知道，詩歌是世界最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
（1）.古代詩歌：詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
A.古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》，楚辭，漢賦，漢樂府，魏晉南北朝民歌，建安詩歌，陶詩等文人五言詩，唐代的古風(fēng)、新樂府。①楚辭體②樂府③歌行體
B.近體詩與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
C.詞：又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
D.曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。
E.按內(nèi)容來分類：可分為①敘事詩、②抒詩、③送別詩、④邊塞詩、⑤山田園詩、⑥懷古詩（詠史詩）、⑦詠物詩、⑧悼亡詩、⑨諷喻詩等等。
2.現(xiàn)代詩歌：
（1）．按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分①敘事詩②抒詩
（2）．按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式劃分①格律詩、②自由詩、③散文詩、④韻腳詩等等。
對(duì)于好多網(wǎng)站，古體跟現(xiàn)代詩歌，就投稿者而言，都是分開的，可選擇的，于是當(dāng)根據(jù)詩歌的存在形式，劃分好類屬之后，審核與點(diǎn)評(píng)也就有據(jù)可依，唯獨(dú)有些現(xiàn)代格律詩，是詩者，讀者，甚至是編輯也容易混淆的，這個(gè)分辨標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，只能從語言的使用去區(qū)分，用古體的語言模式，那就該歸古體部分，如果現(xiàn)代語言偏多，就可算屬現(xiàn)代詩歌板塊。
說了這些心得以后，我不回憶起，中時(shí)，我看過一篇《作文大法》，里面最閃光的一句話，如今記憶猶新：方法得要，然而文無定法。社會(huì)在變幻著，圍著生活跟社會(huì)轉(zhuǎn)的諸多因素，也得跟著變幻，文怎能例外，詩歌也不能例外。于是不管文者而言，編輯而言，時(shí)刻要能夠有對(duì)付應(yīng)變的能力。于是屬于文學(xué)的才不會(huì)落后，屬于詩歌的才會(huì)發(fā)揚(yáng)！
上一首詩： 
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