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    友人寫了一部小說，說讓我幫忙看看。其實，是很好一個題材，只是寫得不像小說，倒像是報告文學。就這樣就聊起了文與章的問題。
    關于文章的釋意，古來的解釋是文即紋理，章就如同把紋理編織在一起，這樣就編織成了文章。現代對文章的解釋，就是，把想表達的語言用文字的方式表達出來，即是文章。
    我們寫文章，就如同是對著紙張說話。怎么說，怎么寫全憑我們自己對事物的認識和我們對文字的駕馭能力。簡單的說，文字就是語言的書面形式。文章即是獨立成篇的文字。
    正是因為，文章是用文字來表達語言的方式。所以，我們才喜歡寫文章。寫文章的時候，作者可以把自己想說的話，和自己不敢說的，或者是不能當著別人的面說出來的話，用文字的方式間接的表達出來。這就是自從有了文字，人們就熱衷于寫文章的原因。
    文章的形成過程，是人們仔細觀察，認真思考，認真篩選，努力編織而成的過程。一篇好的文章，是綜合了自己的見聞，揉進了成熟的詞句匯聚而成的。是一個聚沙成塔，集翠成裘的過程。是一個構思，提煉，編織，取舍的過程。這個過程孕育出一些成熟的見解，或者總結出一些哲理。等到瓜熟蒂落的時候，作者一定會像抱著一個初生嬰兒一樣的左右端詳。這就是作文的喜悅，這就是收獲的快樂！
    文章是思想的胎動，是生活的調色劑，是社會的透視鏡。文章總是能夠把人們想到的，看到的，聽到的和領悟到的事物，用自己客觀的觀點，理性地分析，成熟的思想再現于生活中。起到贊美河山，抒發情懷，褒貶時弊，揭露丑惡的作用。我們寫的文章，大扺上就可以起到這些客觀地效果。
    人們常說，言為心聲，文如其人。其實，這句話只說對了一半。因為所有的人在說話的時候都會思前想后，不一定就會把想說的話全部說出來。而寫文章的人，也不一定會完完全全的寫出來自己的心聲。這樣，不管是說話，亦或是寫文章，人們都會把一些應該直觀的東西深藏在話音之內，或者深藏于文章的字里行間而不表露出來。這樣就使文章的意思變得朦朦朧朧的含而不露，文章就像夏天的果凍，入口清清淡淡，滑而不膩。這樣的文章讀來朗朗上口，余味悠長。
    文字的體裁多種多樣，各種各樣的文體都有自己的特色。但是，這些文體歸納起來就是詩與文兩類。不管是什么體裁的文章都統稱文，不管是什么樣的詩詞歌賦都屬于詩的范疇。
    就文章而言，寫作一篇文章會因為作者的生活經歷，和文化背景的不同而不同。在文學的海洋里，所有的人都在游泳。往往，“名家”或者“大家”也會寫出來一些平淡無奇的文章。因為，他們總是告戒人們不要用過多地華麗的辭藻。就因為這個原因，有些名家的文章讀來就味同嚼蠟了。所以，寫文章還是不能把文章寫得像白開水。或者寫得像聊天，那樣文章的積極向上的意義就不存在了。
    沒有誰是先知先覺的圣賢，所有的寫作者都是摸索著走過來的。常常，我們在編輯的時候，會碰到一些文章的一個句子沒有說完就換了另外的一層意思。這樣美麗的文章就有了瑕疵。一篇文章，一個段落，一個完整的句子一定要寫出完整的意思。一個句子的主語，謂語，賓語一定要是句子的主要結構，如果處理不好，就是一個病句。一句話可以長，也可以短。但是必須把句子起頭的意思說完才能收尾，否則，就是說了一半留了一半。
    對于寫詩，我們甚至于不能望其項背。竊以為，現代詩歌是從古體詩的基礎上發展而來的，以前的詩歌是譜了曲子拿來唱的歌詞。所以，詩歌應該還是朗朗上口的像歌一樣的文體。應該寫得像詩與歌一樣的流暢而押韻，詩歌太意象化或者太短，就只能在寫詩歌的圈子里流動，而不能被大眾接受。現在新出現的散文詩，因為其文風全部走了意象的路，被人們笑談為非馬非驢的文體。“長恨歌”為什么能夠廣為傳頌？就是因為她的朗朗上口。當然，這只是個見。
    文章，是作者編織出來的心曲，是心與腦相結合的精髓。我們的閑聊就用一個電話的回答來收尾吧！喂！你在干嘛？回答：我在吃飯。就這一個“我在吃飯，”可以延伸為：我和朋友在一起吃飯。還可以延伸為：我和幾個特別要好的朋友在一起吃飯。再延伸為：我和幾個特別要好的朋友相約今天下午五點在北京全聚德西廳203包房吃飯。大家記住時間喲！這就是文章和句子的魅力！順頌寫作愉快！
    本文觀點純屬聊天，其個見，請勿牽強附會，請勿對號入座。